【读书】消失的父亲：《巨婴国》读书笔记之二

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消失的父亲

—《巨婴国》读书笔记（二）

文|张宏伟

全文共 2940 个字，阅读大约需要 6 分钟。

相声演员曹云金在2014年央视春晚上表演过一段相声《说你什么好》，其中有这么一段，描述我们在小时候都习惯与自己的妈妈沟通交流，有什么事先找妈：“妈，我渴了！”、“妈，我饿了！”、“妈，我衣服呢？”等等。而跟爸就没那么多话，跟爸顶多说一句：“爸，我妈呢？”

这个段子也许引得我们会心一笑，但在笑声背后，但却折射出一个基本现实，那就是在中国的家庭中，父亲的缺位。

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其实爱看韩剧、国产剧的朋友应该有印象，就是热播的所有涉及家庭的剧目，无一例外都是围绕婆婆和媳妇、婆婆和儿子、儿子和媳妇这三个人之间的关系来展开剧情，剧中却很少出现父亲或者公公的身影。这是一个很有意思的现象，也有些不让人理解：中国是一个男权社会，但在家庭中，父亲的角色却被忽视甚至剔除了。

一个最有代表性的例子就是，我们熟知的爱国将领岳飞，关于他最有名的典故就是“岳母刺字”，描述的是岳飞的母亲对于岳飞成长所起到的重要作用。按照《说岳全传》中的描述，岳飞出生三天，家乡遭遇水灾，父亲遇难，母亲带他独自逃生，并把岳飞抚养长大。

岳母刺字 | 图片来源：网络

但实际上，岳飞是有父亲的，他父亲名叫岳和，岳飞的一身本领也是岳和着力培养的，并请了周侗教岳飞武术，金兵来犯时还鼓励岳飞退敌报国，一直到岳飞在战场上崭露头角，岳和才病逝。这样一个堪称理想典范的父亲形象，在我们的集体意识当中，却被抹去了，这是为什么呢？

武志红在另一篇文章中分析；在我们的传统文化中，皇帝是所有臣民的父亲，所谓“忠孝两全”，“孝”主要指的对母亲，“忠”指的对皇上，而父亲，只能隐去不提。

中国古代宣扬儒家思想及孝道的“二十四孝图”，里面的典故多数也是以一个人对于自己母亲的孝举为主。此外还有诸如“孟母三迁”、“岳母刺字”、“慈母手中线，游子身上衣”等等成语诗词，统统描述的是一个人成长历程中母亲的重要性。

贾母为主的大家族 | 图片来源：堆糖网

另一方面，中国家庭看似男权社会，但实际掌权的往往是祖母或外祖母，即大家长的母亲。《红楼梦》里，整个家族看似贾政掌权，但实际说了算的，却是贾母，即贾政的母亲。这种大母神文化，即母亲说了算，母亲掌管一切。母亲与子女，尤其是母亲与儿子的关系，才是一个中国家庭中最主要的关系。

反观国外家庭，父亲的角色在家庭之中无比重要，父亲对于培养孩子独立坚毅的性格影响巨大。

而我们的家庭模式，多数是这样的：一个超级焦虑的母亲，一个严重缺席的父亲，和一个有问题的孩子。

父亲的缺席有两种表现形式：一是他们很少在家中，二是他们虽然在家里，但他们对家庭是回避的，既回避和妻子的亲密，也回避和孩子的高质量沟通。

从我自身的家庭来看，我的父亲就是一个脾气很好的人，有求必应，人缘很好，但与我们子女沟通交流很少。而母亲则是家庭里比较做主的那个角色，我成长过程中比较重要的场景，记忆中也多留有母亲的印象。我现在与父母在不同的城市生活，平日里打电话问候拉家常，也习惯总是打给母亲，偶尔手机不在母亲身边而父亲接上电话，我竟然不知道该说什么，常常是问候一句“最近家里在忙什么”之类的闲话，就让父亲把电话交给了母亲，然后仿佛彼此都松了一口气似的。

我也与身边做父亲的朋友、同事沟通过，他们与自己的子女尤其是儿子，往往是沟通不畅，不是不知道该说什么，就是白天累了一天，晚上在家里就想清静一会儿，往往与孩子进行情感交流的时间很少。再有一种就是，孩子长大了，开始有了自己的世界，而这个时候父亲再想进入儿子的世界，那个大门不知何时已经缓缓但坚决地关闭了。

缺位的父亲 | 图片来源：网络

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为什么会出现这种状况呢？

父亲的角色在中国家庭中的缺席，有深层次的原因。丈夫为什么要逃避家庭？这可以追溯到他自己的婴儿时期，在中国的家庭轮回机制中，丈夫小时候也有一个内心空洞的妈妈，妈妈与爸爸的夫妻关系质量不高，转而将全部精力放在儿子身上，形成母婴共生，而儿子在母亲强大的气场笼罩下，逐渐形成了内向、不善于表达情感的性格。

等这个儿子长大，他结婚时两人及双方父母更看重的是婚姻的安全感，结果是婚姻相对稳定，但缺乏情感。婚后，因为没有情感的滋养，也因为重男轻女导致女性严重缺乏安全感，于是妻子一方面怕孤独，总想去抓丈夫，控制丈夫，而丈夫本来就属于抗拒情欲表达，抗拒亲密，同时被动的特性，所以更不愿被妻子紧紧抓住，那会让他重温幼时被母亲吞没的恶梦。

老两口沟通不畅 | 图片来源：网络

所以丈夫逐渐缺位逃离家庭，逃避的方式可以是工作事业，可以是爱好，或者干脆就是长久地沉默。我们经常能看到中国式老两口的经典形象：一个唠叨不停的老太太，以及一个沉默不语的老头。甚至更极端一些，作者在很多中国老年夫妻身上看到，那个有活力的、富有侵略性的，老了还耳聪目明，而其伴侣则容易耳聋眼花，且木讷的过分。后者是在用自毁感官的方式，切断与侵略性伴侣的链接，以此维护一个相对独立的自我空间。

而等到夫妻两个人有了孩子，妻子因为抓不住丈夫，所以把全部的身心精力放在孩子尤其是男孩身上，丈夫也会将儿女推向妻子身边，导致母婴共生的中国家庭轮回机制重复循环。

用希腊神话来做比喻，中国家庭的常见模式还处在大地母亲盖亚的阶段，即只有母亲和孩子，孩子们都效力于母亲的意志之下。而欧美家庭则进入了宙斯与赫拉阶段，夫妻关系是家庭的主导模式。

上图：大地母亲盖亚 | 下图：宙斯与赫拉

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对此，我感同身受，夫妻关系其实是一个家庭当中最主要的关系，中国家庭许多的悲剧产生，首要原因就是夫妻之间感情质量不高，接下来导致亲子关系质量不高。

媒体人罗振宇在妻子生下双胞胎女儿后，就与妻子有过一次长谈，主要内容就是，“虽然有了孩子，但夫妻之间的关系不能因此而转淡，孩子是家庭的房客，住够若干年就会搬走，成立自己的家庭，而夫妻才是要相守一辈子的。”

武志红在做心理咨询师的二十多年来，有太多的来访者，和他们的伴侣和孩子都说过这样一句话：“我感觉自己是一个人长大的。”

这句话对我震撼很大，我们中国有多少家庭，其中的家庭成员之间缺乏沟通交流，每个成员仿佛都为这个家庭在尽职尽责，丈夫认为我在外边拼命挣钱养家，我对得起这个家庭了。妻子会说为了这个家为了孩子，自己已经付出自己的青春甚至一生，照顾家庭教育孩子侍奉老人，当然也是尽责了。我们每个家庭成员都在忙碌，但每个人又都如同一座孤岛，与其他家庭成员缺乏充满爱意的沟通与情感交流。

爱是回应，是看见 | 图片来源：网络

童年失去父母陪护的留守儿童、彼此猜忌情感冷漠的冤家夫妻、晚年失去子女相伴的空巢老人，在时代发展变迁的巨流中，中国社会的千万家庭当中还存在着如此多的孤岛，它们彼此孤单地漂流在情感的汪洋大海中，一个人成长或衰老，情感在家庭中得不到链接与回应，内心充满绝望与寂灭。这样的家庭，究竟会产生多少家庭悲剧、社会悲剧？

爱是什么？爱是回应，是看见，是链接。武志红认为，“我们每个人都是一个能量体，我们犹如一个章鱼，会不断伸出自己的触角，如果这个能量的触角被接住，它就得到了祝福，会变成生的能量。如果没被看见，而是被拒绝与忽略，那么它就会变成黑色的、破坏性的能量。”

著名作家林语堂说，“幸福无非四件事，一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭，三是听爱人给你说情话，四是与孩子做游戏。”我想，这大概就是一个健康幸福家庭的标准吧？

林语堂与妻子 | 图片来源：网络

希望我们的家庭，是一个健康的家庭，夫妻相爱、父慈母严，孩子孝敬，彼此看见，真情沟通，让每一个家庭成员都不再缺席，让家庭里的每一座孤岛链接成一片充满生机的广袤大地，最终盛开爱的花朵。

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