《杰伊·比姆》：唯有法律，才能让众生平等！

     引言：一个人是否值得尊重，不在于他有多少才能，而取决于他用才能去做什么！

作者 |书影君

2021年第 19 篇，总第 298 篇原创文章

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周末看了一部印度法律题材影片《杰伊·比姆》。

影片以印度宪法之父比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔为原型，用印度上世纪90年代的拉贾坎努案为蓝本，讲述了这位印度历史上著名的人权律师，为一位丈夫遭遇印度警察诬陷并刑讯致死的“贱民”妇女，伸张正义并争取权利的故事。

有人将这部影片比喻为印度版的《辩护人》。

确实，影片中的律师钱德鲁形象很高大，仿佛无所不能的样子。

打官司一路开挂：法官全力支持，警察、检察官对他恨之入骨却无可奈何，而普通百姓则对他奉若神明般拥戴。

正如影片片名，也可以翻译为“万岁比姆”，因为“杰伊”在印度语中就有“万岁”之意。

但我们知道，现实世界里，无论在哪一个国家，律师都无法如同超人一般所向披靡、笑傲江湖。

相反，他们为了争取正义，往往经受过无数痛苦，也付出过极为惨重的代价。

正如影片原型比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔，他就出身于印度四等种姓之外更低的第五等“不可接触者”，也就是“贱民”阶层。

无论他成就如何伟大，但一生都饱受“贱民”身份带给他与生俱来的歧视与不平等。

那这部影片对于我，究竟有何触动人心之处呢？

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剧中最震撼我的，还是印度警察在对几位无辜民众实施酷刑时，惨不忍睹、震撼人心的场景。

警察挥舞着棍棒，肆意殴打着监牢中被诬陷为窃贼的“贱民”，而那些半裸着身体的“贱民”，如同狗一般哀嚎着，四处爬着躲避着警察的棍棒。

可是，他们的哀嚎声非但没有引来警察的同情，反而激起了他们更为变态的怒火和残暴。

歌剧《浮士德》中有一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。

我相信无论是从事何种职业、秉持何种立场的人，无论他如何学富五车、见多识广，当面对这种侵犯基本人权和尊严的暴行画面时，都会产生无比的愤怒和战栗。

影片中后来负责调查警察犯罪暴行的一位印度督察，他本来就因为自己和属下曾经的刑讯行为，而遭受到律师钱德鲁发起的抗议。

但当他亲耳听到无数曾被当地警察诬陷、饱受酷刑之害的“贱民”们哭诉时，还是被深深地震惊了。

因为对每一个人的暴行，其实就是对全体人类的暴行。

作为同类，我们无法拍着胸脯，保证自己的一生，都会生活在公平正义的法治社会，而永远不会遭遇影片主人公这种叫天不应、叫地不灵的无助境地。

这种最真实的震撼，也许就是这部影片最触动人心之处。

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当主人公拉贾坎努的妻子为了救被警察陷害的丈夫，求助律师钱德鲁，对他边痛哭边诉说自己和丈夫的悲惨遭遇时，我怀有深深的同理心。

就如同小时候在外受了欺负，当父母终于来到自己身边保护自己时，那种倾泻而出的委屈之情。

当部分警察沆瀣一气、当官员权贵们权钱相护、当普通百姓为钱而昧心说谎时，一个丈夫被屈打致死的没文化妇女，还能依靠谁为她伸冤？

影片给了我们答案：她只能依靠法律。

只有法律，才能让众生平等。

无论我们对自己身处的司法环境，抱有什么样的态度和认识，唯一能保护普通百姓免遭无故人祸、免受无妄之灾的，唯有法律。

而捍卫正义、守护公平的法律，则需要法官、检察官、警察、律师等法律职业共同体们，一起来信仰，并且一起来守护。

正如影片中律师钱德鲁说的一句话：“一个人是否值得尊重，不在于他有多少才能，而取决于他用才能去做什么！”

-END-

【作者简介】

书影君，一个不懂法律的心理咨询师不是好影评人。

把电影读成诗，将文字变作光。

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