发生器｜学术讲座PPT(全部内容)："契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"
持续四周的"契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"讲座已全部为大家做了详尽呈现。本期，我们将为大家奉上关于苏中秋老师为此次讲座的详细内容。
关于契科夫及其《带阁楼的房子》
安东·巴甫洛维奇·契诃夫 （1860年1月29日－1904年7月15日）《带阁楼的房子》写于1889年，以他的好友、画家列维坦为原型而创作的小说。
写作背景发生在沙皇亚历山大三世和尼古拉二世统治时期的俄国。
一般认为，契科夫的小说带有启蒙主义的特点，鞭笞现实并重描社会底层民众。或许这是一种误读，有的人认为，类似这部小说所描绘的更具代表性。
1.懒散是面对生活的最好方式，当我厌倦了各种面孔，到乡下生活是很不错的选择，至少我对自然还是亲密的。
2.一天，在回家的路上，我无意中走进一处陌生的庄园。这时阳光已经西沉。两行又高又密的老云杉，像两面连绵不断的墙。顺着这条林荫道走去，地上铺着厚厚的针叶，走起来有点打滑。一只黄莺懒洋洋地歌唱，想必它也上了年纪啦。
3.在椴树林荫道尽头，我经过一幢白色的带凉台和阁楼的房子，眼前忽地展现出一座庄园的院落和一个水面宽阔的池塘。池塘四周绿树成荫，有一座洗澡棚子。池塘对岸有个村庄，一时间，一种亲切而又熟悉的感觉让我心旷神怡，似乎眼前这番景象我早已在哪见过。
4.一道白色的砖砌大门由院落通向田野，这大门古老而结实。大门口站着两个姑娘。其中一个年长些，身材苗条，脸色苍白，十分漂亮，长一头浓密的栗色头发，一张小嘴轮廓分明，神态严厉，对我似乎不屑一顾。另一个还很年轻，顶多十六七岁，同样美丽而苍白，嘴巴大些，一双大眼睛吃惊地望着我打一旁走过，说了一句英语又扭捏起来。
5.这一幕犹如美梦一般，在我心底顿时升起一股温暖的幸福。
6.从此，我经常去白房子。通常我总是一个人静思，我心情一直极为冷漠，感到无比的虚空。我老想，我的心变得如此沉重，真该把它从胸腔里挖出来才好。
8. 丽达时常给农夫看病，分发书本。这个漂亮、神态永远严肃的姑娘，只要一谈起正经话题，总是冷冷地对我说：“您对这种事是不会感兴趣的。”是的，她对我没有好感，因为我是风景画家，在我的那些画里不反映人民的困苦，而且她觉得，我对她坚信不疑的事业是漠不关心的。我知道，光明似乎永远照不进我的内心，并还总是欣赏心中泛起的湿气和霉香。
9.丽达的父亲当年在莫斯科地位显赫。尽管广有资财，全家人一直住在乡间，不论夏天、冬天从不外出。丽达在村自治会开办的小学任教，每月领二十五卢布薪水，她自己的花销就靠这笔收入。她几乎用自己的所有精力投入到乡村改造计划中，并为其所做的一切而感到自豪。
10. 而米修斯总是喜欢在阳棚下看书，有时她像孩子般把肩头贴着我，我便在近处看到她那柔弱的尚未发育的胸脯，消瘦的肩膀，发辫和紧束着腰带的苗条的身子。 还是阳棚，还是明亮的光，还是粉色的花园，还是天使的“米修斯”。只是低垂的阳棚似乎是心里的黑翼，总是在美丽的心里投下重重的暗影。米修斯纯净的面孔有着泛红的眼圈，她或许彻夜未眠在为安娜·卡列妮娜的命运哀伤、落泪，他或许在低吟“‘伸冤在我，我必报应。”可是安娜不应该这样死去，上帝,饶恕她吧，那我呢？”
11.阴郁的天空，宁静的原野，可以听到草的生长声。我在画画，“米修斯安静地看着，她并没有看画面，他在看远方地平线的一抹亮光，她的白衫蕾丝上粘上了一些草籽，微风吹过，酮体混杂着野草的芳香。我几乎感到一丝温暖的呼吸轻抚在我的手上。时间可否停留在这一刻，直到永远。原野后方有两匹吃草的马，那匹黑色的似乎是一个黑影时刻伴随在美丽的米修斯旁，而那匹洁白的圣驹总是离我很远很远。
12.夏天的庄园里的早晨总是格外诱人。郁郁葱葱的花园里空气湿润，露珠晶莹，在晨曦的照耀下，万物都熠熠生辉，显得很有生气；房子附近弥漫着花香，年轻人刚从教堂里归来，在花园里喝着茶；这时人人都穿得漂漂亮亮，个个都甜蜜幸福；所有这些健康、饱足、美丽的人，在这漫长的夏日可以什么事都不干—在这种时刻，你不由得想道：但愿一辈子都能过上这种生活。瞬间，我那长久阴湿的心灵也投入一丝微光。
13.阳光下的森林，在远处的林叶的穹窿中，光线融化了躯体，就如在教堂幻化出的天使升天。任尼娅今天异常的灿烂，头上的红色发结伴随着她轻快的脚步在跳跃。暖阳熔化了树木、草地，这一刻也温暖了我的心房。
14.但幸福只有一瞬，旋即上帝收走了他的光，森林也顷刻一片暗黑。任尼娅解下发结系在花篮上，头上那明亮的红色在森林里消逝。我递给她小白伞，这是上次随我画画时被她遗忘在草地上的。在这林中小路我们的心默默述说：“生命不就是奇迹吗？”
15.任尼娅依在白桦树干上，她在质疑生命的永恒，其圣洁与无辜的面庞就如生命的灵心，但却苍白柔弱。白色的桦树干颤抖着慢慢升腾离开大地。是的，在天堂是永恒的，心里的光尽管微弱但永不熄灭。
16.大地即将收获，白嘴鸦在归巢，任尼娅的红色发结又重新在原野中绽放。
17.浓密的林叶遮蔽了阳光，河水变成一湾冰冷的深渊，唯一的光亮来自任尼娅及越过渊薮的桥。轻抚栏杆的任尼娅的手指，犹如轻拨琴弦。
18.田野上，黑麦正扬花，鹌鹑声声啼叫，此刻只有母牛和绊腿的马儿在游荡，而远处炊烟送来烤面包的麦香。我和任尼娅并行走在田野上，当她想问我什么时，会走到我前面，能够让我看到她的面庞。有时她会伸出在白色宽大裙袖里的纤弱手指轻轻拽一下我的衣袖，似乎提醒我是否在听她在说话。而我只想这样走下去。
19.天空浓云密布，起风了。“我的姐姐是个了不起的人，不是吗？我热烈地爱她，随时都可以为她牺牲我的生命。”任尼娅说。“为什么您动不动就生气？”我看到她的眼里已经闪着泪花。
20.道路曲曲折折，前面又是那一片浓郁的椴木树林，在我的眼前就如一扇黑色的大门，通向无底的，阳光无法映射的心中的风景。
21.而这心底的风景，从未有过明亮的光，天空始终阴郁，霉雨连连。路也总是曲曲折折，泥泞凝滞着脚步，不管如何的用力却也无法疾驰。瞬间一阵失忆，一片虚空，大地也在倾覆。
22.我不知道，哪个风景是真实的，但我却期望有任尼娅的世界应该是实在的。原野弥漫着木犀花和夹竹桃的香味，起风时任尼娅会用手压住她的帽子，怕被风吹落。有时她的话很多，但都是在问为什么？有时她又很安静，似乎在梳理花瓣上的茎须。
23.任尼娅似乎也在拖延这段郊游，但她忽而如小溪般的流水轻声喧闹，忽而又如河水中的浮冰，沉静而又冰凉。我们走过的路，悠远不知来自何方，前面的路只是她的身影。
“我爱任尼娅。我爱她也许是因为她总来迎我，送我，因为她总是温柔而欣喜地望着我。她那苍白的脸，娇嫩的脖颈，纤细的手，她的柔弱，闲散，她的气息，是多么美妙而动人！”
24.任尼娅喜欢跟我在一起，因为在她眼里我是画家，知道的东西一定很多，即使有些事情不知道，多半也能琢磨出来。她一心想让我把她领进那个永恒而美妙的天地里，领进那个崇高的世界。
25.太阳已经落去，黄昏的阴影在原野上延伸开去。四周寂静而幽暗，只有在高高的树梢上，不时闪动着一片明亮的金光。河塘对岸有一座又高又窄的钟楼，在夕阳的映照下，那上面的十字架金光闪闪。
26.我只想为她作画，在我的幻想中，她是我娇小的公主，她跟我共同拥有这些树林、田野、雾沼和朝霞，拥有这美丽迷人的原野，尽管在这里我至今仍感到极其孤独，像个多余的人。
27.晚上，丽达回来说，在省地方自治局代表会议上再一次提出在罗家寨村设立医务所的问题。不过又说希望不大。这时她忽然转身对我说：“对不起，我又忘了，您对这种事是不会感兴趣的。”
“是的。依我看，罗家寨村完全不需要医务所。”
“风景画也不需要。那里什么都不需要。”
28.“画家，不想跟您争论，”丽达严肃地说，“我只想对您说一句：不要袖手旁观。的确，我们并不能拯救人类，而且在许多方面可能犯错误，但是我们在做力所能及的事情，所以我们是正确的。一个有文化的人最崇高最神圣的使命是为周围的人们服务，所以我们尽我们的能力这样做。您不喜欢这个，不过一个人做事本来就无法叫人人都满意的。”
29.两个大人的说话变得一阵嗡嗡声。可怜的天使任尼娅，几乎不懂凡间的争论，她或许还在沉湎于生命永恒的遐想中。平等、博爱、自由都是渺小的人类游戏，就如动物打闹是天生的演练一般。
30.丽达脱掉手套后拿起一份邮差刚送来的报纸。过一会儿，她显然克制住自己，小声说： “上星期安娜难产死了，如果附近有医务所的话，她就会活下来。我以为，风景画家先生们对此应有明确的看法。”
31.夜幕深沉，新月的微光投映在池塘的水面上，蛙声缭乱。与丽达的争论就如这无数的夜晚，这些无聊的昆鸣蛙叫，而我觉得只有无语的任尼娅才是这个世界的光，她就是一个奇迹。
32.“教农民读书识字，散发充满可怜的说教和民间俗语的书本，设立医务所，这一切既不能消除愚昧，也不能降低死亡率，这正如你们家里的灯光不能照亮窗外的大花园一样。”我说，“您并没有给他们任何东西，您干预他们的生活，其结果只能使这些人生出新的需求，为此付出更多的劳动，”
33. “她们一辈子为挨饿和生病的孩子担心，一辈子害怕死亡和疾病，一辈子求医看病，未老先衰，面容憔悴，在污秽和臭气中死去。她们的孩子长大了，又重复这老一套。几百年就这样过去了，千千万万的人过着猪狗不如的生活－－只为了一块面包，成天担惊受怕。他们的处境之所以可怕，还在于他们没有工夫考虑自己的灵魂!而只有精神生活，才是人区别于动物的标志，才是唯一的人生追求。即使人们的生活条件一天比一天舒适，人们的物质需求不断增长，与此同时，离真理却十分遥远，人依旧是最贪婪凶残、最卑鄙龌龊的动物。”
我说的这些话，似乎激怒了丽达。
34.丽达让任妮娅回自己房子去，似乎我的话会污秽到她。任妮娅不情愿地离去，我眼前微光熄灭了。但她轻声地说了一句话：“一切有赖于上帝的旨意。”
35.我不知道，但我确定丽达是很漂亮的，高贵而又完美，坚定而又冰冷。但是我想象不到她有爱或被人爱，似乎她没有她自己，似乎她总在为她的“人民”忙碌，但是不知怎么，我却感觉她一直只为自己工作。她这种奇怪的信仰，似乎将她拖拽着去一个不明之地，隐隐的我看到一丝死亡的恐怖。
36.外面很静。池塘对岸的村子已经入睡，看不到一丝灯光，只有水面上朦朦胧胧地倒映着暗淡的星空。任妮娅一动不动地站在大门前的石狮旁，等着我，想送送我。
37.这是一个凄凉的八月之夜，之所以凄凉，困为已经透出秋意。蒙着紫气的月亮慢慢升起，朦胧的月光照着大路和大路两侧黑沉沉的冬麦地。不时有流星坠落下去。任妮娅和我并排走在路上，她竭力不看天空，免得看到流星，不知为什么她感到害怕。
刹那间，似乎一团红尘泛起，天空在燃烧。进天堂的路是窄的。
38.“我觉得您是对的，”她说，在夜间的潮气中打着冷颤。“晚安，”她打着哆嗦说，她只穿一件衬衫，冷得瑟缩着，“明天您再来。”
39.我脱下大衣，披到她冰凉的肩上。她穿着男人的大衣觉得滑稽，便笑起来，把大衣甩掉了。我把她搂在怀里，连连吻她的脸、肩膀和手。
“明天见！”她悄声说，然后小心翼翼地拥抱我，似乎怕打破这夜的宁静，“我现在应当把一切都告诉妈妈和姐姐……这是多么可怕！妈妈倒没什么，她也喜欢您，可是丽达……”
月已沉，但任妮娅的面光如月般明亮。
40.她奔跑着回到阁楼。我再看一眼她住的那幢古老的白房子，它那阁楼上的两扇窗子，像眼睛似地望着我，似乎什么都知道了。阁楼上，窗子亮了一下，随后漾出柔和的绿光。人影摇曳……我的内心充溢着柔软和恬静，我还能够有所眷恋，能够有爱。
41.这一夜，弗拉基米尔大道无限的空旷，月息星眠，冬风已经开始吹拂原野，树叶在娑娑作响。
42.我离开庄园，走的是头一次来的路，不过方向相反：先从院子进入花园，经过一幢房子，然后是一条桦树林荫道……这时一个男孩追上我，交给我一张字条。我展开，上面写道：
“我把一切都告诉姐姐了，她要求我跟您分手。我无法不服从她而让她伤心。愿上帝赐给您幸福，请原谅我。但愿您能知道我和妈妈怎样伤心落泪。”
43.那些山坡上，东一处西一处露出绿油油的冬麦地。顿时我又回到平常那种冷静的心境，跟从前一样我又觉得生活如此枯燥乏味。
44.那幢带阁楼的白房子我早已开始淡忘，只在画这幅画时，忽然无缘无故地记起了阁楼窗口那片绿色的灯光，记起了我那天夜里走在田野上的脚步声，当时我沉醉于爱的欢欣，不慌不忙地走回家去，冷得我不断地搓手。
45.任妮娅，我的米修斯，你在哪里？
何多苓的作品与俄罗斯绘画及其他
1983年何多苓创作了连环画《雪雁》，这本《阁楼》作于1986年。按作者自己的话说，《雪雁》是出版社让我画的，《阁楼》是自己想画的。何多苓应是文革后美院恢复招生的第一届回炉生，与当时的罗中立、陈丹青等情况相同，这些学生有一个共同特点，就是入学前就已是单位美术骨干，有良好的绘画基础，并大都已经可以创作作品了，有意思的是上述三人都画过连环画。何多苓几乎以《阁楼》这件作品来告别一种艺术的恋情，那就是对俄罗斯艺术，具体就是俄国巡回展览画派之爱。作者本人对这套作品极为珍爱，许多人以重金购买，都被拒绝，作者说，即使现在他也画不出《阁楼》了。
当时的画者有着两个情节，一是俄罗斯艺术，二是欧美近代艺术。在完成《雪雁》之前作者就创作了《春风已经苏醒》一画，无疑这时这两股情节就在交互纠结着。《春风》许多人说来自美国画家安德鲁·怀斯的影响，但是我们也可看到画面吹抚着来自枫丹白露的乡野清风。
何多苓的作品与俄罗斯绘画及其他
何多苓 春风已经苏醒 1984
【法】勒帕热 垛草 1877 《法国19世纪农村风景画展》之一
1978年春，中国美术馆举办了文革后的第一个来自西方的大型美术展——《法国19世纪农村风景画展》，画展中的作品使封闭的中国画家嗅到了不同于浓郁寒冷的俄罗斯绘画的春风。当时的各大美院学生蜂拥进美术馆，其后竟开专场供教师及学生临摹。其后一大批来自巡回画派的平民主题与法国乡村生活相糅合的画风涌现出来，当时竟然有一种说法，中国画家一夜之间学会画草地了。也就是在此之后最先由徐悲鸿引进夭折，在49后由继承俄罗斯绘画传统的苏联绘画主导画坛的风气开始向西方偏转。
《雪雁》完成早于《阁楼》（关于此书以后发专贴聊），几乎是这阵西风中的产物，而这本《阁楼》似乎作者在追忆渐行渐远的俄罗斯艺术。而今天再翻看此书也让人回到《猎人笔记》、《复活》、《弗拉基米尔大道》的冰冷而又火热，幸福而又痛楚的俄罗斯艺术世界。这里也是借阁楼“抚今追昔”。（《抚今追昔》是这一时期俄罗斯画家列宾自传的书名）
列维坦自画像 1880
画家用了一种奇特的画质来画出这件作品，油彩画于相纸之上，相纸不是油画的合适载体，表面光洁（即使背面也如此）挂不住油彩，而且不易厚画，估计作者不是有意采用这种材料，可能见有过期的厚厚相纸丢弃可惜，就在上面画了。但这种材料给这套作品却增添了一种独特的笔韵。
本幅，画家似乎用一种深孔雀蓝打了一个色底，上面再进行天空与大地的描画，色底使即使明亮的光也显的厚重与深沉，没错，这就是俄罗斯的大地。画家坦称此套作品大量借用了19世纪俄罗斯巡回派画家列维坦的作品，因原作者契科夫写的这一故事就是以列维坦为原型的，契科夫与列维坦也是很好的朋友。
前景肥沃的翻犁过的土地散发着浓郁的湿气，中景及远景绵延着茂密的黑森林，天空阴云翻卷，中间一束光努力地挣脱映射到大地一片嫩绿的草地上。使这股明亮超越了自然之光而成为一束心里的光。
【俄】列维坦 暴风雨之日
实际上作者并没有直接借鉴列维坦的大型画作，笔法及构图上来自列维坦的一些小型“写生”作品，而这种技巧及风格又来自法国印象派。
列维坦 索科尔尼基之秋 1879
由于画幅很小，用笔就更显奔放，但形不乱。整幅作品的格调，沉重而压抑、忧郁而自恋。故在数幅作品中，环境与风景将人物压迫到边角处，这是当时“青春派”及“伤痕艺术”的流行语言。《阁楼》这样一种阴郁的色调，甚至都超过俄罗斯画家的不可承受的沉重。
非常精彩的一幅，这种压迫式的构图已经不是俄罗斯遗产，来自印象派及其周边画家的遗风。画面门扉及右侧密林间隙可见汉字，看样这是用过的相纸。白色灰泥石墙透过笔触的变化显露出石砌及灰泥的斑驳，左下角的花丛及姐姐左肩上跳跃的一点橘红甚为精彩。
画家在表现女主人公是小笔仔细描画眉眼，阴影朦胧迷幻，但又会锐利的黑线挑出下颊及弯眉。
这套绘画是作者的自娱自乐，故虽有简短脚本，但也是契科夫原著中抓来的只言片语，故事并不连贯，与其说是连环画倒不如说是一套契科夫小说插图。
相比而言此幅较为懦弱，笔法琐碎，拖泥带水，少有了用笔的恣意纵横。
【法】雷诺阿 游艇上的宴会 1876
列维坦不太画人物及室内景色，相关谱系作者得另觅他途，好在印象派的绘画本就与俄罗斯巡回画派有着血缘关系，所以相关借鉴不在少数。
回廊下的午茶，一片明亮与瑰丽，高亮的粉绿与淡红明快又不粉气，逆光下的人物不仅使阳光更加明媚，人的肌肤也更加鲜嫩柔滑。夫人脸颊上映射的粉绿及姊姊面孔上投映的花的粉红，光色一气，灿烂辉煌。
姊姊的造像。此套画作，人物要么在阴郁的天空下，要么即使有灿烂的阳光也是处于逆光之中，光影在脸上都只是反射，使作者刻画五官都是若即若离。而这样的迷恋暗影中的光——似乎光明永远照不进内心，心中总是泛着湿气和霉香，从作者的《春风》到现在的《女人体》系列几乎一贯而终。
这个角色刻画极为成功，美丽、高贵、矜持而又有教养。只是形象右侧从头部及肩部高亮的色调压掩的面孔有些略微过分，而使背景“侵害”了面部。如果面部压盖背景似乎好些，但是这幅的相纸也是用过的，许多油彩需要覆盖底色的图形，可能不得已而为之。
何多苓·母与子
【俄】谢洛夫·少女与桃 1887
作者还有另外一个导师，就是俄罗斯画家、列宾的学生谢洛夫，作者说小女孩的形象来自这位导师的画作，可是能与这位女孩近似的只有谢洛夫的《少女与桃》。谢洛夫的少女是凡间的健康美丽，《阁楼》的少女是天上的圣洁天使。
列维坦 晚钟 1892
列维坦 深渊 1892
列维坦 弗拉基米尔大道 1892
列维坦 弗拉基米尔大道 ps后
列维坦 白桦林 1889
16图
列维坦 暴风雨之日 1897
克拉姆斯柯依 月夜 1880
克拉姆斯柯依 无名女郎 1880
9图
苏菲·玛索 安娜·卡列尼娜
27图
苏菲·玛索 安娜·卡列尼娜
9图
1977年版，英国拍摄安娜·卡列尼娜 1982年中国公映
莫奈 草地上 1976
22图
希施金 打伞的女子 1988
彼得﹒季莫费耶维奇﹒弗明 风景 约1950年代
20图
弗拉索夫 白嘴鸦飞来了 约1871
16图
门采尔 艺术家的妹妹在起居室 1847
32图
谢洛夫 风景 约1887
3图
列维坦 月色 约1899
44图
原图
调整后
列维坦 月夜 约1899
45图
沙皇亚历山大三世及尼古拉二世时期的社会形态：
俄国的民粹主义
俄国1861年改革后，农民同地主和沙皇制度的矛盾愈益激化。一批代表农民利益的平民知识分子，走上民主革命的道路，逐渐形成“民粹派”。 主要由资产阶级自由知识分子和平民知识分子组成。其基本理论可溯源到赫尔岑和车尔尼雪夫斯基的通过农民村社过渡到社会主义的观点。受空想社会主义学说影响很大。民粹派相信俄国村社是社会主义的基础，认为俄国可以绕过资本主义直接由村社过渡到社会主义；把农民理想化，认为农民是“本能的社会主义者”和“天生的革命者”；主张通过农民革命，推翻专制制度。有三位最有代表性的思想家：主张宣传鼓动、否定暴力行为的拉甫罗夫，狂热推崇农民暴动的巴枯宁和寄望于少数知识分子阴谋活动的特卡乔夫。对民粹派运动的不同阶段产生重大影响。
俄国民粹主义是发生在俄国19世纪40至50年代至上世纪头20年的一种社会政治思潮。其本质属性，是一种“俄国农民民主派的思想体系（观念体现）”，或曰农民民主主义，在革命中是无产阶级社会主义的同盟者。
1．崇尚和信仰“人民”（主要指农民和贫苦劳动者），并把“人民”理想化。各种各样的民粹派，在信仰和崇尚人民，将人民理想化这一点上最具共同性。巴枯宁说：俄罗斯的农民“就其天性而言是个社会主义者”；特卡乔夫则断言，就其本能和传统看，人民是共产主义者。从这里可以看出，民粹派对“人民”崇尚、信仰的程度，到了极端理想化的地步。
2．把农村公社理想化，企图通过保存农村公社，发展农民“固有的”社会主义精神。民粹派关于农村公社（或称农民村社）的这种思想观念，也是同他们对“人民”的信念联系在一起的。民粹主义不是从资本主义高度发展的经济形式中，前瞻、展望社会主义的未来，而是从过往古老村社的传统中探寻社会主义的前景，把它视为俄国通向社会主义的“基础”和出发点。在这里，很鲜明地透露出了民粹主义空想社会主义的性质。
3．对一般文化抱着鄙薄态度，倾向于以虚无主义的态度评价文化，以道德主义和极端功利主义的观点对待科学和文化。在民粹主义者看来，知识分子是被人民养活而获得文化的，人民为他们获得文化而付出了血汗和苦难；这样，掌握文化的这些少数人就被压上了沉重的罪孽感。所以在民粹派看来，仿佛文化本身也粘连上了剥削和罪孽。因此，民粹主义思想经常对文化报以轻蔑甚至敌视态度。
俄国民意党 俄国民粹派的秘密组织，于1879年8月从土地和自由社中分裂而来。它的主要活动家有热里雅鲍夫、米哈伊洛夫、彼得罗夫斯卡娅等人。党的领导机构是执行委员会。它的目标是推翻沙皇专制制度，主张人民拥有土地的权利，拥护村社的方式和地方自治。民意党人的活动分为宣传活动和密谋暗杀活动。他们非常重视在军队和工人中进行宣传，建立了工人和军官的民意党组织，力图把政治的民主变革思想普及到居民中去。他们把暗杀沙皇作为主要活动之一，认为这将有助于进行建立自由制度的斗争。
一片的忙碌，“叮当，叮当！”这种沉闷的敲击声充满了整个空间。一群人，民工在挖着沟、开着山。
整个的一大片人忙碌着，脸犹如一块通红的冻肉，衣衫似坟墓里扒出。那个老人，已脱去最后
一件衣服，露出枯干的筋骨，刨着，挥着镐头。壮年的肩膀渗出了油腻的汗垢，还有那孩子——
苍白、矮小，短短的外衣刚刚盖住肚脐，一双鞋还露着脚趾头。无数滴汗水，无数只脚，无数条
生命都埋在泥土里。“叮当，叮当!”沉闷的声音刺入耳鼓，他们是伟大的巨人，他们给世界挖坟墓，
为一切罪恶与耻辱——送葬！ 1981年4月4日 晴
实际上艺术家与丽达之争就是艺术家与社会变革中的政治理念之争。
契科夫的这部小说的任尼娅有着三重身份，一个是爱情的表征，一个是艺术的象征，
再一个就是信仰的启示。
而这一切又发生在“画家”的现实生存的纠葛之中，这种矛盾可以讥为一种艺术家的柔
弱与做作。但何妨又不是艺术世界的纯粹与干净呢？
或许正是这种艺术家的不合时宜，而使艺术得以超脱社会的现实，为此达到一种持久
的存在。
而那种所谓的使命及责任很可能会成为一种邪恶的帮凶，谁能知道呢？
只要你记得：米修斯在你心里！
相关阅读：
发生器｜学术讲座稿："契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"（1）
发生器｜学术讲座稿："契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"（2）
发生器｜学术讲座稿："契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"（3）
发生器｜学术讲座稿："契科夫+何多苓X带阁楼的房子+艺术+社会形态=其他"（4）
“发生器艺术空间”预计于2017年6月17日正式向公众开放，后续内容更加精彩，欢迎大家关注。