我们有一个计划，想看看现在的爱情怎么样了

当代爱情非常迷。

观念上，当代爱情既开放又保守。

在社交媒体上，关于亲密关系的讨论，存在一个非常简单、单一的标准：「忠诚」。爱情模式变得更开放和多元，但是爱情关系的定义近乎缩减到了只剩唯一的一个：「忠诚」。一旦偏离这个标准，就会被劝「分」。年轻人对「出轨、小三、无缝恋爱」更是同仇敌忾的。每每有公众人物出现相关事件，就会掀起阵营一致的集体愤怒和道德宣判。

而这种共通情绪反映的是对不确定性的恐慌。交友软件普及让约会对象更容易觅得，社交网络展示了更多恋爱形式可供选择，网络轻易可得的娱乐让人随时随地获得刺激。爱情比以往更难长久维系。一方面以往亲密关系能提供的性、情绪价值、经济价值，被各种商业服务和女性经济独立分摊出去，另一方面越来越原子化的年轻人又更需要有人来陪伴和认可自己，对亲密关系更加依赖。

于是，即便是认为「单身好」、思想上认同「爱情很麻烦」的人，也几乎不会抗拒爱情。相反，「得不到爱情」才与年龄、能力、资产等指标一起更让人焦虑。

但悲观的是，爱情中浪漫的成分正在不断让位于「理性计算投资回报比」。

社交网络越来越多地反思仪式感、提倡独身主义、攻击和批判「恋爱脑」。比起对爱情的赞颂，舆论场呼声更大的是「谈什么恋爱，搞钱才是正经事」，似乎后者更迫切。年轻人变得更加自我，更加自洽地自利。在浪漫的叙事中，牺牲、奉献、放低自我的部分不再受欢迎。在个人主义时代，关系中的双方既需要绑定在一起，又想要保持独立性。

和过去一样，人们依然需要被爱情认可，但现在的主流爱情观是：要爱，但不能为了爱，过度让渡自己的利益。这和「相爱需要让出自我」的爱情原理矛盾。在社交网络上，爱情课程、爱情理论、爱情互助贴层出不穷，人们希望学习怎样爱，爱情开始强调方法论、越来越精于比较得失。

不仅恋爱，婚姻也不再是人生的必选项，越来越只是诸多生活方式中的一种。

毕竟，以前婚姻中为了传宗接代、男女分工、延续家族利益的功能不再必须。受教育时间拉长，整体上推迟了人们结婚生子的年龄，而严峻的社会经济现实让年轻人独立的时间越来越晚。高房价、高婚姻和育儿成本，让年轻人担心「婚恋会降低自己的生活质量」，对婚姻持质疑甚至恐惧态度的人也越来越多。

当人们发现，一段关系如果不仅不能提供情绪价值，还需要付出心力财力维护、修复，甚至反过来会「侵占自我」，爱情就没有必要。在全球范围内，一大批人宁愿自己生活，也不结婚、生育，甚至选择退出婚姻：

换句话说，在以「我」为中心、效率至上的时代，在凡事都追求投资回报率的当下，爱情在浪漫和效用之间反复横跳。

现代爱情观之所以复杂，正因为我们正处在新、旧两种观念的夹缝之中，保守和开放并存。一方面，我们希望自由、浪漫、实现自我价值也保持相对独立，另一方面，又得考虑现实利益，沿袭自过去的性别观念依然存在于年轻人的择偶偏好中，而作为独生子女的这一代，他们与父母的关系也比过去更密切，这会把原生家庭的影响带进年轻人的关系、尤其是婚姻中去。

在这一系列观念、现实冲突之外，也有人反思：或许是传统模式中「一对一、一生一世」、「互相占有式」的爱情观并不适用于所有人。在这种情况下，周末情侣、分居婚、开放式关系等不同爱情形式开始被广泛科普、尝试。加拿大多伦多约克大学的心理学助理教授艾米·缪斯指出，所有处于恋爱关系中的人中，大约有5%会被定义为知情同意的非单偶制，而有21%的人曾经体验过非单偶制。

当然，对一些人来说，矛盾也许在于：他们对爱情的各种可能性保持开放，但又割舍不下传统爱情的稳定性，而大量流行的「渣男渣女」舆论批评对他们来说也是需要规避的。更普遍、也更可行的实践是，越来越多人与对方保持「情境关系」、「稳定的不确定关系」（做情侣间的事，但不确定关系）不用硬关系互相捆绑。或者满足于crush、嗑CP。

爱情史无前例地分裂成无数多的形式。如果非要说清当代爱情是什么样的，或许就只能让每个人自己来说明。

因此，我们发起一项「我的爱情说明书」的征集，希望不同于婚恋市场上那些求偶标准、交友宣言，让每一个当代人自己来为独属于自己的爱情写一份说明书。

此前，我们已经发起过一份《2021中国青年爱情观大调查》，目前已收到 2525份的有效回答。我们在后台统计到许多很有意思的结论。分析稿件正在赶制中，推荐期待。

事实上，这份爱情观调查是一个企划的先导选题。我们想通过这个企划系统性地讨论「当代年轻人的亲密关系」。