桀骜不驯的李白，为什么会因为一次酒后驾驶吓得魂飞魄散？
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大路朝天各走一边，马路那么宽，为什么非得靠左靠右行驶？
打小我们就知道“红灯停绿灯行”这个最基本的交通规则，长大之后学会了开车，规则就更多了，什么限速、限转、限停，稍不注意就会被扣分罚钱。
有人就想了，那我穿越回古代，是不是就没有这么多规矩了呢？是不是就可以在路上随便玩漂移了？
其实不然，就算是古人，在路上也得遵守各式各样的规则。
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古代交规
早在先秦时期，古人就把遵守交通规则归入了礼仪的范畴，《礼记．王制》中记载：“路途，男子由右，妇人由左，车从地方。”
也就是说男的靠右走，女的靠左走，车辆则在路途两头通行。
当时，绝大部分人都靠步行，其他交通工具非常稀少，因此在这个简单的规定下倒也相安无事。
然而，到了唐朝时期，经济大幅度发展，人们的生活水平有了进步，各种交通工具也逐渐多了起来。
如今我们把交通工具分为机动车和非机动车，古人的花样更多，分为车、轿子和坐骑等等。
这些以现在的标准来看，都属于非机动车，按理说不会引起交通问题，但是架不住数量多，有个成语“车水马龙”就是形容当时早晚高峰时的交通状况的。
于是，针对交通工具混杂，秩序混乱的状况，唐廷颁布了《仪制令》。
据唐人刘餗的笔记小说《隋唐嘉话》记载：“旧诸街晨昏传叫，以警行者，代之以鼓，城门入由左，出由右，皆周法也”。这是对我国影响深远的第一部交规。
到了宋代，唐代制定的交规被进一步发扬光大。
宋太宗下诏，令京都开封及各州，在城内主要交通路口悬挂“交通指示牌”，上面书写《仪制令》作为交通规则，并要求人人都要遵守。
到南宋，这一交通规则又由各州扩大到各县，而且由悬挂木牌发展到刻石立碑永久示人。
当时的交规比较简单，主要是平民百姓的车要避让官府的公车、年轻人要避让年长的人，出城的人要避让进城的人。
虽然其看起来有点封建等级思想的意味，与我们“马路之上人人平等”的思想不符，但千年之前能有这样的思维，也算是难能可贵了。
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古代违反交规怎么处理？
古人出行多靠马车，所以在马车的超速、超载的规定上比较严格。
比如你驾驶一辆马车在街道上与人飙车，横冲直撞，不理“交通指示牌”，那么你铁定是要接受处罚的，超载也是如此。
具体的处罚措施主要是用板子打屁股，以此来约束马车驾驶员和行人。
另外，如今我们要上路驾驶，需要考驾照，其实古人也是如此，而且驾考“屡考不过”的后果往往比较严重，不只是浪费钱这么简单。
例如，根据秦朝的《除吏律》规定，御人假如4次不过关，就要拘役两年并处以罚款。
再说说酒驾，唐代大诗人李白写过一篇文章《上安州李长史书》，文中的大概意思是李白喝醉了酒，发起了酒疯“饮以狂药，青白其眼”。
因此不小心挡了李长史的马车“何异抗庄公之轮，怒螳螂之臂”，“迟疑之间，未及回避”。
等到李白酒醒了，方才知道自己严重违反了交规，于是他赶忙到李长史府上道歉。
“入门鞠躬，精魄飞散”，“如能伏剑结缨，谢君侯之德”，并写下了悔过书以求原谅。
最终，在李白文采的感召下，李长史同意“私了”，没有惊动官府。所幸的是，李白这个案子属于虚惊一场，没人受伤。
但南凉皇帝秃发乌孤就没有那么幸运了。
因为他是皇帝，没人敢管，于是便酒后骑马，不幸坠马，伤及肋骨，因为当时医疗技术有限，无法医治，导致秃发乌孤伤病恶化而亡。
所谓“行车不规范，亲人两行泪”，看来自古如此啊！
我国古代的交规以互相谦让为主要原则，与现代告示牌上“宁等三分，不抢一秒”的忠告具有异曲同工之妙，既科学又人性，蕴含着古人朴素的实用主义和智慧。
看鉴问答
应该对交通肇事逃逸者用重刑吗？
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爱自拍的杜甫君
其日夜之所息，平旦之气，
其好恶与人相近也者几希。
《孟子，告子上》
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