电影《长安三万里》部分情节与历史不符？有学会发律师函

近日

洛阳市隋唐史学会

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电影《长安三万里》在全国影院公映后广受好评，票房可观，观者众多，产生了广泛影响，为普及历史知识，提高民族文化自信发挥了积极作用。但，该影片中部分情节描述与真实历史不符，部分人物身上发生的故事与真实历史不符，极易误导观众，特别是青少年观众，影响历史人物出生地、事发地的同胞感情。为还原真实历史，维护历史人物真实性，洛阳市隋唐史学会委相关律师事务所，向制片方发出律师函，要求电影《长安三万里》的制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

洛阳市隋唐史学会

在声明中主要强调两点

第一点

电影《长安三万里》由上海追光影业有限公司制作，由谢君伟、邹靖执导，自2023年7月8日起在我国内地上映。该片以盛唐为背景，讲述安史之乱发生后，身处危局中的高适回忆自己与李白、杜甫之间的友谊和往事。电影《长安三万里》为动画历史片，并非虚构戏说历史。

第二点

该影片中多处情节明显与历史严重不符，例如：

1、李白与杜甫第一次相逢在洛阳，并非影片中描写的长安

公元744年，李白因为得罪了杨贵妃和高力士，难在长安容身，于是上书唐玄宗，请求还山。唐玄宗下诏赐金放还。李白离开长安一路东行，而多次赶考落第的杜甫正在洛阳城内犹豫不决，不知何去何从。于是，李白与杜甫在洛阳初次相遇。闻一多先生曾这样评价李白和杜甫的相遇：“他们的相遇，是中国文学史上最激动人心的时刻，也许只有老子与孔子的相遇能与之媲美，仿佛太阳与月亮的相碰。”对于如此重要的历史事件，电影应当充分予以尊重。

2、杜甫早年生活在洛阳，并非影片中描写的长安

杜甫出生于河南巩县，唐时属于洛阳。杜甫早年丧母，年仅四岁的他被送到居住在洛阳仁风里的二姑妈家，一住就是十多年。可以说东都洛阳见证了杜甫的成长。9岁时，杜甫便研习书法，他练得一手好字，并临摹书法大家虞世南的作品；10多岁时，杜甫的诗文在洛阳已经显头露脚。当时的洛阳名士如崔尚、魏启心等见了杜甫的作品，都为之惊叹。杜甫还时常被当地的前辈援引，出入于精通音律的岐王李范、玄宗宠臣崔涤的宅邸（据闻一多先生考证，岐王宅在东都尚善坊，崔九堂在东都遵化里，而杜甫姑母家在东都仁风里）。在他们那里得到机会，杜甫一再听到举世闻名的音乐家李龟年的歌声。这样的相遇，也伴随杜甫一生的记忆之中，让他晚年偶遇李龟年时，吟诵出那句传诵千年的著名诗句：“正是江南好风景，落花时节又逢君”。

3、“一日三绝”发生在洛阳天宫寺，并非影片中描写的扬州

《唐朝名画录》记载：时将军裴旻厚以金帛召致道子（唐朝大画家吴道子），于东都天宫寺为其所亲将施绘事。道子封还金帛，一无所受。谓旻曰：“闻裴将军久矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。”旻因墨旻为道子舞剑。舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色，其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁，都邑上庶皆云：“一日之中，获睹三绝。”

4、救下了郭子仪的是李白，并非影片中描写的高适

《新唐书》记载：“璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。”《翰林学士李公墓碑》记载：“（李白）客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也。”这些记载都表明了李白在公元735年游历并州时，遇到了尚未成名的郭子仪，当时后者性命堪忧。李白豪掷千金，并亲自出面游说救下了郭子仪。

洛阳市隋唐史学会方面表示，该片为动画片，受众面广，特别是青少年观众较多。目前该影片情节与历史不符一事在网络上引起骂战，特别是洛阳与西安网友之间的骂战愈演愈烈，但该片制片方、导演、编剧却对此不予置评，不予回应，放任不管。从道德、法律、文化层面讲，制片方、导演、编剧在收获荣誉和票房的同时，负有消除该影片产生的误导、引起的骂战之责任，更负有纠正错误、消除影响的义务。

洛阳市隋唐史学会表示，上海追光影业有限公司制作的影片《长安三万里》违反《电影剧本（梗概）备案、电影片管理规定》相关规定，应当纠正。虽不能苛求制片方在此时对影片进行删改，但至少制片方应发表声明，承认影片错误或失误，还原历史真相，向全国观众致歉，以平息各地网友骂战。

《电影剧本（梗概）备案、电影片管理规定》

第十四条 电影片有下列情形，应删剪修改：

（一）曲解中华文明和中国历史，严重违背历史史实；曲解他国历史，不尊重他国文明和风俗习惯；贬损革命领袖、英雄人物、重要历史人物形象；篡改中外名著及名著中重要人物形象的；

（二）恶意贬损人民军队、武装警察、公安和司法形象的；

（三）夹杂淫秽色情和庸俗低级内容，展现淫乱、强奸、卖淫、嫖娼、性行为、性变态等情节及男女性器官等其他隐秘部位；夹杂肮脏低俗的台词、歌曲、背景音乐及声音效果等；

（四）夹杂凶杀、暴力、恐怖内容，颠倒真假、善恶、美丑的价值取向，混淆正义与非正义的基本性质；刻意表现违法犯罪嚣张气焰，具体展示犯罪行为细节，暴露特殊侦查手段；有强烈刺激性的凶杀、血腥、暴力、吸毒、赌博等情节；有虐待俘虏、刑讯逼供罪犯或犯罪嫌疑人等情节；有过度惊吓恐怖的画面、台词、背景音乐及声音效果；

（五）宣扬消极、颓废的人生观、世界观和价值观，刻意渲染、夸大民族愚昧落后或社会阴暗面的；

（六）鼓吹宗教极端主义，挑起各宗教、教派之间，信教与不信教群众之间的矛盾和冲突，伤害群众感情的；

（七）宣扬破坏生态环境，虐待动物，捕杀、食用国家保护类动物的；

（八）过分表现酗酒、吸烟及其他陋习的；

（九）违背相关法律、法规精神的。

据洛阳市隋唐史学会网站介绍，洛阳市隋唐史学会是经过洛阳市民政局批准的由洛阳市社科联主管的社团组织，统一社会信用代码：51410300358421539G。洛阳市隋唐史学会接受中国唐史学会和中国武则天研究会的业务指导。

主创表示

电影以高适的视角展开

《长安三万里》导演谢君伟坦承李杜相会在历史记载中发生在洛阳，这部电影是以高适的视角展开，“我们看到的李白也好，杜甫也好，其实是他们人生的一些轨迹，在我们片中没有完全展现出来。”

“《长安三万里》是一部在历史基础上重新创作的，有一定的幻想性的动画电影，从这个意义上讲，洛阳还是长安的问题，是不成问题的问题。”在上海温哥华电影学院执行院长、上海大学上海电影学院副院长程波看来，不能离开艺术角度去抠细节真实。从事编剧工作的张女士也赞同这一观点：“这部电影中‘长安’更像是一个抽象化的指代，让重要故事发生在同一个舞台具有象征意义。影视作品应有其独立性，对于文史学者来说这个细节不能改变，但在电影创作来看可以适当改变。”

文章来源：广东普法综合整理，主要内容源自澎湃新闻、上海法治报

对此，大家怎么看呢？

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