普及 | 捡破烂的最高境界——玩成高难度小众艺术
“锦灰堆”，乍一看是个古怪的名字，细细想来却意蕴悠远。
“锦”代表繁华与美好，“灰”代表灰烬和残破，当那些残缺的美好堆砌成画，竟别有一番韵味。
到底什么是锦灰堆？
“什么叫做锦灰堆，那是画家的游戏作品。不论一页旧书，半张残帖，以及公文、私札、废契、短柬，任何都可以临摹逼真，画成缣幅，所以一名‘打翻字纸篓’。不过真个把纸篓打翻了，那是杂乱无章的，所谓锦灰堆，却把那些东西加以错综组织，有正有反、有半截、有折角，或似烬余，或如揉皱，充分表现艺术意味，耐人欣赏。”
“锦灰堆”，又名“八破图”，也叫“集破”“集珍”“打翻字纸篓”等。它的内容往往是古代文人雅士书房常见的杂物，如古旧字画、废旧拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿和信札等，通常呈现破碎、沾污、撕裂、虫蛀、火烧、烟熏等形态，古朴而耐人寻味。如此奇妙的艺术形式，被美国学者南希·柏琳娜称为“中国的幻境画”。
“京城第一玩家”王世襄先生有本书叫《锦灰堆》，这本书在《自序》中写道：“元钱舜举作小横卷，画名《锦灰堆》，所图乃螯钤、虾尾、鸡翎、蚌壳、笋箨、莲房等物，皆食余剥剩，无用当弃者。窃念历年拙作，琐屑芜杂，与之差似，因以《锦灰堆》名吾集。”
相传元代画家钱选在一次聚会时趁着酒兴，将散落在饭桌上的虾尾蚌壳莲房等弃物信手绘制成一幅小横卷，取名为《锦灰堆》。
而王世襄先生把自己谈古旧家具、书画、饮食、养鸽、放鹰等的“琐屑芜杂”文字编为文集，自认为与锦灰堆类似，便以此作为书名，可谓寓意深远。
锦灰堆起于明代，最早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。
这些物品有：古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。
杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。
“锦灰堆”起初只是画家成画后对剩余笔墨的几笔游戏，通常是对书房一角的随意勾勒．翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章层层叠叠挤入画纸。
看去像是字纸篓打翻了，所以又叫“打翻字纸篓”。
创作“锦灰堆”，一般是在画纸上先框定轮廓，形状不拘、然后就中设计摹画若干重叠交错的小事物，诸如旧书的残页，揉皱的画幅，发黄的报纸，甚至门券邮票等等，只要上面有书有画即可，而且大多还是破烂的面貌，活像灰堆里拾出来的，这就是“锦灰堆”名称的由来。
清初发展到陶瓷上，随着大量陶瓷的出口在日本、新加坡、台湾及东南亚都有所发现。后来经画家移至纸上相互赠送，自我欣赏、成为文人雅士的一种游戏之作。
由于绘制“锦灰堆”技术含量高，绘画者需多才多艺，要善写真、草、隶、篆以及能模仿各家字体和善画花鸟鱼虫、山水人物，熟知各种碑拓、青铜器造型、能篆刻各种印章等等绝活。
画面布局也很有讲究，看似杂乱无章，实则井然有序，有中国画的疏密聚散、浓淡干湿，相互映衬，平中见奇；纯手工精心绘制而成，不许粘贴拼凑……
如此高要求，能胜任者极少；绘制过程十分耗工费时，一般一幅作品2到3个月完成，慢者半年才能画一张。种种原因，使“锦灰堆”这种艺术形式一直很小众，甚至濒临失传。
目前在艺术品拍卖市场上，“锦灰堆”偶尔露面，不仅出现在书画上，还出现在鼻烟壶、瓷器、玉雕上，数量不多，价格也不算高，这和它所承载的历史、文化、艺术价值极不相称。随着藏家对“锦灰堆”有更深入的认识，
这种特殊艺术形式市场潜力很大，值得看好。
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