查看原文
其他

大师 | 戈雅——没点精神病的人是搞不好艺术的!

如亭 弘雅书房 2021-06-23

弗朗西斯科·德·戈雅·卢西恩特斯,1746年3月30日出生于丰德托多斯,这是位于西班牙东北部阿拉贡自治区萨拉戈萨附近的一座小村庄,戈雅是艺术史上最伟大的画家之一。

 

自画像 1773-1775年 布面油画 58cm×44cm 

马德里 苏尔赫纳侯爵私人收藏


戈雅的一生笼罩着一连串的戏剧性事件,这些事件同时改变了18、19世纪欧洲历史的演进。就像个人生活里的不幸遭遇(譬如导致永久性失聪的残疾),这些动荡也反映在他漫长职业生涯中的艺术创作上。戈雅是超越自己时代的艺术家,他的画风多变且举世闻名,具有少数其他画家所能达到的国际水平。在他的肖像画中,他试图描绘人物的个性和灵魂,而不单单表现外在的样貌。

 

阳台上的玛哈 1805-约1812年 布面油画 

纽约 大都会艺术博物馆


年轻时的戈雅,即展露出比实际年龄更成熟的思维,他清晰明确地阐释自己的观点,快速学会了创作技艺和表现形式,因此能将心理层面的不同特质,凝聚到笔下精细描绘的神情或姿态中。这项能力也是促使他进一步探索如何将现实变成幻想、从传统手法成功寻求自我突破的开端。他的绘画受到许多艺术家的影响,比如提香、委拉斯开兹、鲁本斯、伦勃朗、蒂耶波罗及门斯等人。不过,他很快就创造出自己独特的艺术语汇。

 

耶稣被捕 1798年 布面油画 

300cm×200cm 托莱多 圣母主教座堂


洗衣女仆 1779-1780年 布面油画 

218cm×166cm 马德里 普拉多博物馆


受伤的石匠 1786-1787年 布面油画 

268cm×110cm 马德里 普拉多博物馆


圣伊西多雷草原 1788年 布面油画 

44cm×94cm 马德里 普拉多博物馆


漫步安达卢西亚 1777年 马德里普拉多博物馆


婚礼 (局部) 

1791-1792年 马德里普拉多博物馆


在担任宫廷画家时期,他所描绘的对象包括西班牙王室成员和他们的随扈、贵族成员和军事将领。在这些正式的肖像中,人物往往看起来好像是穿着戏服的演员,有时喜剧般滑稽,有时悲剧般伤痛。住在马德里的那些年,他与迷人的阿尔巴公爵夫人成为亲密好友,她经常会告诉他一些小道传闻和政治阴谋。正因如此,他渐渐领悟到权力和地位的腐化、王室宫殿的欺骗和虚伪。


 穿着黑衣的阿尔巴公爵夫人 1797年 布面油画 

210cm×147cm 纽约 美国西班牙艺术研究学会


着衣的玛哈 1800-1805年 布面油画 

95cm×190cm 马德里 普拉多博物馆


裸体的玛哈 1797-1800年 布面油画 

97cm×190cm 马德里 普拉多博物馆


唐·曼努埃尔·奥索里奥·德·苏尼加 约1788年 布面油画 

127cm×106cm 纽约 大都会艺术博物馆


圣克鲁斯侯爵夫人 1805年 布面油画 

107.9cm×124.7cm 马德里 普拉多博物馆


何塞·雷沃列多·帕拉福克斯将军 1814年 布面油画 

248cm×224cm 马德里 普拉多博物馆


弗朗西斯科·保拉·安东尼奥亲王 1800年 布面油画 

74cm×60cm 马德里 普拉多博物馆


穿着猎装的查理三世 1786年 布面油画 

210cm×127cm 马德里 普拉多博物馆


穿着皇袍的费迪南多七世 1814年 布面油画 

212cm×146cm 马德里普拉多博物馆


金琼伯爵夫人 1800年 马德里普拉多博物馆


面对战争的爆发、拿破仑军队的入侵以及遭受镇压的反抗人民,戈雅表面上虽然保持政治中立,但心中自有一份坚定的态度,反对以任何看似正当理由所造成的暴力和血腥。他对周遭正在发生的事件感到无比震惊和痛心,于是躲进自己的想象世界,进而创造出一些神秘和恐怖的人物及影像。虽然仍旧带有当时的浪漫主义色彩,却缺少了救赎和诗意的氛围。


英勇之举!壮烈成仁!1810-1820 

蚀刻画 15.7cm×20.7cm


1808年5月3日:西班牙保卫军的枪决 1814年 布面油画 

266cm×345cm 马德里 普拉多博物馆


1808年5月2日:马木鲁克佣兵的侵袭 1814年 布面油画 

266cm×345cm 马德里普拉多博物馆


这种极具个人风格、充斥着妖魔鬼怪的图像,尤其以一系列的壁画创作最为精彩。这一系列的壁画被称之为“黑色绘画”,这些骇人而怪诞的具形图像,例如版画《理性沉睡,心魔生焉》中刻画的情景、《战争的灾难》系列中支解的躯体,不禁会让人误以为戈雅是个阴暗病态、患有妄想症的怪物。但是,事实正好相反,在现实生活里,他不仅热爱生命,而且对许多事情充满热情,包括女人、斗牛、狩猎,当然还有他的家人。

 

理性沉睡,心魔生焉 1797-1798年 

凹版蚀刻画 21.6cm×15.2cm


多么勇敢啊! 1810-1820年 摘自《战争的灾难》


荷赛法·巴耶乌·戈雅 1798年 布面油画 

82cm×58cm 马德里 普拉多博物馆


斗牛 约1825年 布面油画 

32cm×44cm 马德里 普拉多博物馆


斗牛 1814-约1819年 布面油画 

45cm×72cm 马德里 圣费尔南多皇家艺术学院


萨拉戈萨斗牛场上,勇敢的马丁科

1815—1816年 摘自《斗牛》


马德里斗牛场内,不幸丧生的皮皮·伊洛

1815—1816年 摘自《斗牛》


在一生的绘画生涯中,戈雅运用许多不同的媒材,创作了为数众多的艺术作品,包括油画、湿壁画、素描、蚀刻画、蚀版画与石版印刷版画,所有作品都呈现出生命的对抗形式:希望与绝望,光明与黑暗,情爱与仇恨,天堂与地狱;这些正是他在自己的人生中奋力搏斗的两极对立。戈雅通过艺术,确实完成了辉煌壮丽而令人难忘的描绘与诠释。


帕多瓦的圣安东尼奇迹 1798年 湿壁画 

直径550cm 马德里 弗罗里达的圣安东尼教堂


春天 1786-1787年 布面油画 

277cm×192cm 马德里 普拉多博物馆

 

暴风雪 1786-1787年 布面油画 

275cm×293cm 马德里 普拉多博物馆


嬉戏中的孩童 约1780年 瓦伦西亚美术馆


戈雅是最早拥有两种不同创作风格,且将两种风格巧妙并呈的伟大艺术家之一。第一种是他的“官方”语言,主要为了符合宫廷画家的身份,画作场景充满华丽的盛典和仪式;第二种是他的私人艺术,借以表达自己的看法、热情和执着,作品弥漫着尖酸的讽刺意味。


阳伞 1777年 布面油画 

104cm×152cm 马德里 普拉多博物馆


唐·刘易斯亲王一家 1783年 布面油画 

248cm×330cm 帕尔玛 马格纳尼·罗卡基金会


查理四世一家 1800-1801年 布面油画 

280cm×336cm 马德里 普拉多博物馆


奥苏纳公爵一家 约1788年 布面油画 

225cm×174cm 马德里 普拉多博物馆


安东妮亚·扎拉特 1811年 布面油画 

71cm×58cm 圣彼得堡 艾米塔吉博物馆


蠢人的愚行 摘自《荒诞集》约1816-1823年 

凹版蚀刻画 24cm×35cm


喔!他打破大水罐  1799年 摘自《随想集》


不过,戈雅后来也将更多的私人艺术融入到他的官方语言,利用微妙的表情和手势,传达最细腻的冷嘲热讽。这些隐含的讯息对知道如何诠释它们的人而言,个中道理其实不难了解。戈雅意识到自己背负了呈现历史的责任。


十字架上的耶稣 1780年 布面油画 

255cm×153cm 马德里 普拉多博物馆

 

耶稣行刑日的鞭笞 约1812—1819年 

马德里 圣费尔南多皇家艺术学院


直到今天,戈雅这些著名的“黑色绘画”仍隐含着作品本身强烈的神秘感。虽然这些画作可能在整修时经过重新排列,但几乎没有任何资料遗留下来可供世人解读其中的含义。


在花园里苦恼 1819年 马德里 圣安东皮亚斯教会学校


巨人 1808-1810年 布面油画 

116cm×105cm 马德里 普拉多博物馆


沙丁鱼葬礼  约1812—1819年 

马德里 圣费尔南多皇家艺术学院


画家显然刻意企图通过作品营造一种感觉既邪恶又可怕的视觉效果。如戈雅所画的《莱奥卡蒂亚》《两位老人》《巫魔会》《圣伊西多雷的朝圣之旅》《噬子的农神》《女巫安息日》和《朱蒂丝与赫诺芬尼》。


两位进食的老人 1820-1823年 马德里普拉多博物馆


圣伊西多雷的朝圣之旅 1820-1823年 油画 

140cm×438cm 马德里 普拉多博物馆


噬子的农神 1820-1823年 油画 

143.5cm×81.4cm 马德里 普拉多博物馆


女巫安息日(巫魔会) 1797-1798年 布面油画 

44cm×31cm 马德里 拉查多·加迪亚诺美术馆


以及画作:《命运女神们》《恶魔阿丝莫迪亚》《棍棒的决斗》《身陷流沙中的狗》《宗教法庭的游行》《男人们在阅读》和《女人们在笑》。

 

波尔多的挤奶女仆 1825-1827年 布面油画 

74cm×68cm 马德里 拉普多博物馆


阿森西奥·朱利亚的肖像(小渔夫)1798年 

布面油画 56cm×42cm 马德里 提森美术馆


黑色绘画的复杂图像以死亡为中心,并绘有系列如噩梦般的场景,而画中的题材涵盖了通俗、宗教神话与幻想的寓意。戈雅去世后,在他的房子里曾发现了一些文件资料,当中戈雅曾提到自己的讽刺版画《随想集》,但没有对他的“黑色绘画”留下任何诸如此类的信息。


破晓时,我们将离去  1799年 摘自《随想集》


奇幻景象(阿丝莫迪亚)1820-1823年 油画 

123cm×265cm 马德里 普拉多博物馆


戈雅的《噬子的农神》已被解读为旧时代和忧郁、巫术与破坏的象征,“黑色绘画”或许是戈雅对自己人生与道德的一种悲观抒发,抑或是艺术家表现全体人类的一种写照。被“黑色绘画”覆盖的墙面上,人们发现原先已有比较欢愉的装饰痕迹。对于戈雅之所以会突然用如此让人心神不宁的题材来取代先前的图像,我们仅能凭借猜测去推究其中的缘由。


与阿利雅塔医师的自画像 1820年 布面油画 

117cm×79cm 明尼苏达 明尼阿波里斯艺术中心


波德莱尔在他的《美学珍玩》(1868)一书中写道:“在西班牙,有一个人独自为连环漫画般的喜剧艺术重新做了诠释……严格来说,了无新意……但他探究出原始喜剧的深度,并达到了纯粹喜剧的极致。戈雅一直是一位伟大且令人敬畏的艺术家…就怪异的写实风格而言,没有人比他更勇于尝试和创新。”


您可能还会对这些文章感兴趣⬇️

长按识别二维码关注我们,每天读点人文与艺术


[ 文/编  《弘雅书房》  

编辑部:如亭 ]


投稿邮箱:linjq@artlib.cn

官方网站:www.artlib.cn

合作请加微信:qinruyi929


欢迎评论区留言

 每一个好看 我都认真当成了喜欢~~~

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存