“教授儿子用塑料袋装回老父骨灰”，我支持

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网络上一条新闻引起社会广泛关注。那新闻说：

北京大学一位老教授去世了，火化之后，他的儿子选骨灰盒，最低的，也得7000元。教授儿子没买，到车子里拿来一个黑色塑料袋，把父亲的骨灰装了就走。于是，殡仪馆丧葬服务的那些人，说他不孝，讽他悭吝，工作人员气急，发视频上网，指斥“教授走得凄凉，儿子不孝顺，竟然用塑料袋装父亲的骨灰。”

我反复查了这条新闻，九成不真。

不真为什么把这条新闻作为引子说事？那是因为，哈尔滨一位殡葬司仪看到新闻后生气了，大骂那儿子不孝。

网友们也当真了，所有留言都骂殡仪馆赚黑心钱。

这位司仪的谴责，很值得我们玩味！

我把这条消息看成是一个试水，不管它真不真，我坚决支持“教授儿子”的举动。以下“教授儿子”四个字，不再打引号。

他可能到别处选择一个便宜的骨灰盒，或者，先把老父的骨灰存放起来，买一个精致的瓷坛严密封口，骨灰保存的时间比骨灰盒要长久得多。或者，选择树葬，或者，撒到教授当年生活过的地方，这都是最好的归宿。

殡仪馆工作人员的骂声里，大概少有孝与不孝的成分，他们更看重的是这个百分之百可以卖出的骨灰盒，居然流拍了！

殡仪馆早已是个暴利行业，除了火化是规定的价格，其它各种服务，都是暴利。他们利用了人们重死的心理，使劲宰客，稍有减省，就讽刺丧户对老人不孝，用孝字绑架丧亡，是所有殡仪馆惯常的卑劣伎俩。

他们没有想到，这位教授的儿子，他对于骨灰盒奇高的价格，说不了。他对于传统礼教，说不了。那个黑色的塑料袋，是对殡仪馆暴利的无声抗议，是一位不可多得的热血男儿。

假如所有人都像这个教授的儿子一样，先提回骨灰，再选择更为合适的葬式葬礼，殡仪馆各项服务各种殓品就会降低价格，不降就让他亏，该是多么值得提倡的消费者意识。可怜我们几乎人人都被社会习俗绑架了，都不会这样叛逆。

古人死了，沟死沟埋路死路埋，坟都没有。后来为了纪念，才产生坟这个概念，为的是隆起做个记号。随着时间推移，到今天，不吹吹打打，不办它十桌二十酒席，好像对不起亡灵。加上殡仪、墓地赚黑心钱，人们直呼死不起！

即便有那么多的封建礼教束缚，还是不时会出一些耿介之士，反叛当时的礼俗。汉武帝时有一位杨王孙，家景富贵，生前享受了荣华富贵。死前对儿子说，我要裸葬，别把那些没用的东西放进棺材里，别给我穿绫罗绸缎。

儿了为难了。从吧，不合礼俗。不从吧，父命难违。于是去找父亲的朋友请教，这位叫祁侯（应该是个官职）的人说，那还是要按礼数下葬你的父亲。恐他儿子带话为难，于是亲笔写了一封信让儿子带给他的父亲。

这位杨王孙收信后回信，陈述为什么要裸葬，“吾是以裸葬，将以矫世也。”

这句话振聋发聩。他要矫世，就是矫正当时奢靡的丧葬风俗。

再看教授儿子的壮举，是不是一位可敬可佩的矫世之士？所以我坚决支持。

如果认真查下去，这条新闻大概率不真，因为网上说这位教授是上海的北京的广州的都有。正因为不真，我才真的是悲哀，难道全国出一个这样的教授儿子就那么难？全国出几个对殡葬价格企高而较真的人就那么难？怎么没有一个呢，个个都是待宰的羔羊么？

对于老人，生前要好好赡养，死后薄葬即可。久病床前一碗水，胜过坟前一堆灰！烧纸，对于死者，没有什么实际用处。至于宏大的酒席场面，隆重的追悼仪式，老实说，是做给活人看的。或者说，是某些不孝之子在为自己装门面。

我不干涉丧亡家的仪式，我没这个权利。我只是提倡丧事从简，更提倡对老人生前好好照顾，做好临终关怀。为了死人不跟活人争地，目前的葬式如土葬火葬未必是最好的，还有更为长久纪念葬式，如骨灰撒向大地，炼成结晶做成吊坠或者琥珀，成以怀念千年万年，何不尝试？

总之，“死不起”里，除了殡仪馆和墓地漫天要价，还有丧户自己的盲从流俗，被他们绑架而不思挣脱，自己哪里没有责任？

我提倡各种葬式，越简省越好，越节约越好，让后人可供纪念的时间越长越好。那些高坟大墓，有几个能经得住历史的风雨？——政治的社会的自然的，再往下说，我就是乌鸦嘴了。

提倡重生轻死，这观念永远没有错。

红楼梦里有一首《好了歌》，唱尽世态炎凉。全歌我早就背得，今天只说中间两句：

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

不买殡仪馆里的骨灰盒，我们做得到吗，你们的态度如何？请在留言里留下你宝贵的意见。不同意我的意见的，也要好好说理，不能骂人哦！

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