张飞的本来面目真的那么丑吗？
文/蓝色星雨
（《新三国》张飞）
【作者简介】李冬梅，七零后，民政系统工作。笔名蓝色星雨，用简约清丽的文字，以诗言心，记录点滴，让诗情融进血液，净化心灵。
【本文由作者授权发布】
中国的节日总是很有文化色彩，每个节日都有自己的传说和寓意。每逢过年最喜欢的，就是到那红彤彤一片喜庆的春联市场买年画、买对联……最重要的是买两张门神一左一右贴在大门上。然后端详着，两位门神威风凛凛英姿飒爽，看上去年味儿十足。
说起门神还不得不说这门神这其中的一位，张飞（167—221），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州）。提到《三国演义》中的张飞张翼德，几乎是无人不知、无人不晓，那个性如烈火、勇猛鲁莽、嫉恶如仇的“三将军”形象，早已深入人心。
最近，笔者查阅相关史料，竟然意外发现，历史上的张飞与小说和民间传说的张飞大相径庭，他非但不是一位莽夫悍将，相反倒是一位文武兼工的书画家，善草书，画美人。
传说张飞的父亲相貌丑陋，而母亲却是落魄大户人家的小姐，孕有张飞时腹大如斗，每顿饭都吃几大碗，街坊邻居猜测这腹中一定是两个孩子，等到足月出生后，只生有一子，皮肤细腻五官秀美，奇就奇在此子虽然长得秀气，但天生力大无穷。其母教其读书认字，这孩子更擅长写草书画美人。
一次父亲砍柴受伤，家里断了柴草，张飞到山中砍柴，一次砍回父亲平时的数倍，后遇一高人教授武艺，从此更是内外兼修。民间传说中的张飞的首先表现在外貌上。他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。贴门神习俗起源来自唐朝，传说唐太宗做恶梦有鬼围绕，有人说把关公、张飞画像粘贴宫门驱鬼，遂令画师画二人图像挂于上门上守卫，后来太宗果然再无异梦，后来此事被流传开来，民间也开始效仿。
张飞一生最为精彩的就是长坂坡一段：
文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，又见桥东树林之后，尘土飞扬，怀疑有埋伏在身后，便勒住马，不敢近前。一会儿曹仁、李典、夏侯渊、乐进、张辽、许褚等都到达。只见张飞怒目横矛，立马于桥上，又害怕是诸葛孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，一字儿摆在桥西，派人飞报曹操。操闻知，急上马，从阵后来。张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。张飞厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操一见急令去其伞盖，回顾左右说：“我听闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”话音未落，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此!谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。张飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。”
后人有诗赞曰：
“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”
元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的：“却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。”
这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但以“豹头”、“虎须”表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。
平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”《演义》把“身长九尺余”改为“身长八尺”，而把“身长九尺”赐给了关羽，但“豹头环眼，燕颔虎须”这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。正因如此才把其实温文尔雅的张飞给刻画成了这个模样。有句民间谚语说，鬼也会怕恶人。可能这身有绝技的大英雄都是相貌奇特的人吧！
中国的民间节日总是有声有色，因为有了这些民间传说充盈着生活充盈着节日，才让人觉得节日的仪式感，我认为生活多一些仪式感更好，毕竟人生的路很长，把每一个阶段每一个值得纪念日子都过的有滋有味，这才是生活。
2017，2，17
（张飞故里：河北涿州张飞庙）
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