年终专稿|从首任总统“突厥情怀”看哈萨克斯坦民族国家文化建设
作者：潘志平（丝路新观察智库成员）
【潘志平】新疆社会科学院前研究室主任、中亚研究所所长，研究员，受聘新疆大学“天山学者”、博士生导师。
经过多年运作，由国际突厥研究院编写，阿塞拜疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和土耳其四国教育部根据突厥合作理事会国家元首会晤通过的决议商定出版的《突厥通史》（Oбще тюркская история）,作为普通教育学校八年级选修课教材，2020年开始在哈萨克斯坦等国的一些中学开始使用。
专家认为，这部教材毫无疑问地有着浓厚的“泛突厥色彩”。其实，这部《突厥通史》，与哈萨克斯坦首任总统纳扎尔巴耶夫的“泛突厥情怀”或多或少地有关。
01
普京“马屁拍到了马蹄上”
纳扎尔巴耶夫是哈萨克斯坦著名政治家，是中国人民的老朋友，对中哈友好关系的发展起过积极作用。但这只是他的一面，而“泛突厥情怀”则是人们还不大注意到的另一面。
纳扎尔巴耶夫。资料图
上世纪九十年代，哈萨克斯坦独立之初，纳扎尔巴耶夫就小心翼翼地表示过“突厥联盟”的构想，曾引起轩然大波。后来，纳扎尔巴耶夫认真表示：泛突厥主义意味着“用另一个老大哥（指土耳其）取代这一个老大哥（指俄罗斯）”，不可取。但这并不意味着对“泛突厥情怀”的放弃。
1999年，纳扎尔巴耶夫出版专著《历史的长河》。书中阐述了哈萨克斯坦的过去和现在的八个重要问题，其中之一就是特别强调“哈萨克斯坦大草原，是伟大突厥国家的一部分”。
六年前，即2014年8月31日，普京总统在一次集会上“恭维”纳扎尔巴耶夫总统：“做了一件独一无二的事——在从来不曾有过国家的土地上建立起了一个国家”，却不料彻底地激怒了被恭维者。纳扎尔巴耶夫当即表示：哈萨克斯坦决不会加入任何威胁本国独立性的组织，完全有权力退出欧亚经济联盟。“退出”之说当然是气话，但纳扎尔巴耶夫确实“认真”地生气了，尽管普京至今都不理解：怎么就“马屁拍到了马蹄上”？
纳扎尔巴耶夫（左）和普京（右）。资料图
须注意，就是这一年，俄罗斯刚将克里米亚从乌克兰“拿”了过来，普京的“从来不曾有过国家之说”，对于哈萨克斯坦就非常敏感。有报道称，哈萨克斯坦居民认为，普京对哈萨克斯坦的看法有些类似于乌克兰模式，建议“送普京一本历史教科书”作为回应。
接着，纳扎尔巴耶夫就哈萨克斯坦国家历史问题切切实实做大文章。
2015年，距被哈萨克斯坦官方认定历史上的“哈萨克汗国”建国的1465年，恰恰550年。于是哈萨克斯坦在2015年举国上下热热闹闹地进行建国550周年的大庆活动。纳扎尔巴耶夫在庆典中发表重要讲演。
哈萨克斯坦历史学者撰长文强调：这一问题是历史问题，也是重大意识形态问题。庆祝“哈萨克汗国”成立纪念日将更加团结我国各族人民，也将加强民众的爱国意识。即将到来的节日具有非常重要的政治和社会意义，首先“哈萨克汗国”是中亚地区建成的首个国家，这个历史没有断裂，哈萨克斯坦民族始终屹立于世界民族之林。
2017年4月12日，纳扎尔巴耶夫总统在《主权哈萨克斯坦》报发表署名文章：《面向未来的计划：精神文明的复兴》：既要抓“爱国主义是从对出生的故乡开始的”教育，还要向世界展示现代化的哈萨克斯坦文化，即将哈萨克斯坦文化以联合国六大工作语言（英语、法语、俄语、汉语、阿拉伯语和西班牙语）发布向全世界推广。
02
伟大草原的“七大发明”
2018年11月21日，纳扎尔巴耶夫总统在其卸任前夕以“面向未来的计划：精神文明的复兴”精神，发布了署名长文《伟大草原的七大发明》（Семь граней Великой степи）：
01
马术文化
02
伟大草原的古代冶金学
03
野兽风格
04
金人
05
突厥世界的摇篮
06
伟大的丝绸之路
07
苹果和郁金香的起源地
文中强调：塞人、匈奴人、原始突厥民族是我们国家民族族源的一部分。其中，关于“突厥世界的摇篮”和“伟大的丝绸之路”的伟大发明中，“泛突厥情怀”表达得淋漓尽致：
阿尔泰对哈萨克斯坦族和欧亚大陆其他民族的历史非常重要。从远古时代起，这些雄伟的山脉不仅修饰了哈萨克斯坦的土地，而且也是突厥人的摇篮。公元一世纪中期，正是在这里——突厥世界诞生了，伟大的草原生活中出现了一个新的历史阶段。历史和地理形成了突厥国家、伟大草原帝国的特殊连续性模式。
哈萨克斯坦占独一无二的地理位置——位于欧亚大陆的中心。草原地带连接中国、印度、波斯、地中海、中东和斯拉夫文明。自出现以来，“伟大的丝绸之路”地图主要位于突厥帝国境内。正是在突厥人统治中欧亚大陆期间，“伟大丝绸之路”达到了繁荣顶峰。
哈萨克斯坦是突厥人民的起源地，是神圣的“卡拉尚鄂拉客”（Қара Шаңырақ）。
哈萨克斯坦的古都不仅仅是精神文明中心，对于整个突厥世界来说还是一个神圣之地。
将这些与《突厥通史》对照，可以看到其中一脉相承的“泛突厥”色彩或情怀。
03
警惕“泛突厥情怀”一再外泄
其实，泛突厥主义本就是多面多样的，也就是，既有俄国鞑靼斯坦伊斯马义·伽普林斯基（ИсмаилБейГаспринский）的泛突厥主义，也有土耳其奥斯曼时代孜牙·伽卡勒普（Ziya Gökalp）的泛突厥主义，后十月革命时期中亚反苏维埃巴斯马奇（Басмчи）运动的泛突厥主义，还有“东突”的（穆罕默德·伊敏和吐尔贡·阿勒马斯）泛突厥主义。
纳扎尔巴耶夫的“泛突厥情怀”，应是一种强烈民族意识的表现，泛突厥情怀将他的祖先认定为塞种、匈奴和突厥，有将其“伟大的草原之国”壮声势之意，而归根结底是为哈萨克斯坦这样“迟到了的”民族国家（现代国家）的文化建设而精心图谋策划。
纳扎尔巴耶夫不喜欢土耳其的泛突厥主义，是不愿听命于这样的“老大哥”。实际上，哈萨克斯坦在所谓的“突厥世界”中并没有什么地位。近年来它的表现似有些“膨胀”，但就以这么一个不大不小的国家所为，也不会有太大出息！
纳扎尔巴耶夫的“泛突厥情怀”如何在其国内弘扬，本质上是其国的内政，作为外人无需多言；但这些“泛突厥情怀”一再向外宣泄，对于周边国家社会稳定多少还是有冲击，对此应有充分认识和严谨的预案。
来源：丝路新观察
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