中国的文盲不多了，但美盲很多

Lady章

前些日子，一则有关“千年佛像惨遭毁容式修复”的报道在各大社交平台上引发了一场关于“中国式审美”的讨伐——四川安岳地区的古代佛像群，被当地文物部门用大红大绿等高饱和度色，毫无章法地强行铺陈修复，原本庄重安详的佛像，竟变得轻佻粗糙。遭受如此“魔幻主义”修复的，还有乐至马锣睏佛寺摩崖造像、安岳石窟二菩萨像、资中罗汉洞等等。

（不知从哪找来的两块布条，以为缠在手上就是经幡）

（修复师傅是不是对佛有什么误解，怎么每尊佛都要附上红布条）

我们的历史不曾有过断层，中华上下五千年文明孕育出来的民族，而今对美的认知却开始出现断层。

放眼所及，随处可见形色诡谲的儿童摇摇车、千篇一律的晃眼大招牌，它们用致命的配色刺激你的眼睛和审美，它们不在意美丑，只希望能够刺入你的眼睛，用一种粗鲁的方式吸引你。

  我闯过千军万马的独木桥 

怎么可能不懂美 

阿毕是Lady章所采访过为数不多的新锐导演。而今，我们在谈论导演时，已经不再用“第五代”或是“第六代”这样的字眼来做区分，“新锐”二字包含了我们对其日渐趋于同化的拍摄风格与美学特征的无可挽回。阿毕自嘲。

阿毕回忆说，所有的艺考生在省考和校考前都是要经过漫长的严酷训练的，不论是美术生、编导生，还是舞蹈生。

因为无论哪种考试，几乎都有套路可循，哪怕所有的考官都喜欢强调“我们想要的是一张白纸”，哪怕那场考试有关乎个人的不能再个人的“美”，所有的考生们还是循着“千人一面”的套路走着。这并非不是一种美，只是美得雷同罢了。而当美变得没有了灵气，便是失去了颜色。

北电导演三试，阿毕落榜了。考试时，她面前的考官之一是徐浩峰。阿毕告诉Lady章，当时她的脑子里简直绽满了烟花，她做梦都想做他的学生，那样的热情即便时日推移，至今也未曾削减。

考题要求在场的每一位考生闭上眼，听一段音乐，阐述从这段音乐中所联想出的画面。阿毕的故事很完整，跌宕起伏却总在意料之中，所有的画面在不经意间流露出刻板，一种急功近利、迫切想要拿到合格证的浮躁。阿毕以为，只要循着套路，精细到极致便足矣。但是，当他在终试榜上的最后一栏也未能找到自己的名字时。站在一旁磕磕巴巴，没能说出一段完整故事的另一位考生却通过了三试。

阿毕回忆起那位考生所描述的画面，那也许是她绞尽脑汁也构想不出的绮丽世界，那个世界尚未被同化、未被点染，所有的一切都是充满生机的、正在被孕育而生的。他的眼睛里，看到的是与众不同的故事，那是一种属于个人的，属于一位未来创想家的、随性自由、有灵性的美。

特立独行孤注一掷

也许是因为我看见了美  

 

娟子是两个孩子的母亲，女儿叫虫虫，儿子小一些，叫豆豆。在采访娟子时，两个孩子显得很有礼貌，不吵不闹，一起去书房里累积木去了。没一会儿，豆豆拿着一大盒油画棒跑了出来，开始在墙上随心随性地涂鸦。

“这样没有关系吗？”Lady章问道。

娟子却习以为常，豆豆从很小时就喜欢在墙上涂鸦，而娟子却从不生气，墙画满了，就重新漆上，她甚至会在豆豆涂鸦的地方稍加修饰，再裱上画框，晒在朋友圈里，小小赞许一番豆豆的艺术天赋。他的画看起来总是那么自由，因为发现美的灵魂一直没有被禁锢。

虫虫已经上了小学，一提到女儿时，娟子显得有些头疼。

虫虫的数学作业时常被老师评级为良，因为她总是写镜像字，和其他小朋友写的正常数字不一样，虫虫的字是镜像翻转的，把纸翻到背面，才能看明白她在究竟写些什么。虽然有些伤脑筋，但娟子没有刻意去纠正虫虫对于数字的书写习惯，在和其他妈妈们交流心得时，她甚至会打趣——在我的记忆中会写镜像字的，好像只有达芬奇了。

万一虫虫也是个小天才呢？

   慢慢来会比较美   

美学家张世英说，人生有四种境界： 欲求境界、求知境界、 道德境界、审美境界。审美是为最高境界。所谓审美境界，就是要审美地生活。

而今每一座城市都在飞速发展前行着，于其间，我们似乎已经错过了太多太多静下心来才能发现的美，它们不是周末时看一场经典戏剧，不是闲暇中看一次美术展览，不是硬着头皮翻开厚厚的美术史，从古希腊恶补到文艺复兴就能被找回来的。

懂得停、学会慢，才是这个时代想要发现美的一种简单方式。也许，在疲累时找个地方发发呆，你会在抬头的一瞬间发现从未留意的明亮星斗。也许，在倦怠时找个地方静静心，你会在清晨推开窗的那一刹那，感受到远山木叶的馥郁清香。

记得木心在诗中写道，犹记得从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生便只够爱一个人。一慢，我们的生活就会立刻诗意起来，有些人事物所蕴含着的美，是需要用一生去感受的。它能唤醒我们对万物的尊重，因而去尊重生活，找回人与人之间的温度。

  我的粉丝群已经建立啦  

欢迎大家搜索微信号：xiaoladyzhang

让“Lady章的小小章”带路新的大本营