周华诚与“父亲的水稻田”：营销、社群与乡建的7年之路

“文人墨客想象的乡村都是不事生产的，生产元素基本被剔除干净了，没有躬耕的辛苦，没有对收成的忧虑，看不到贫瘠的教育和医疗资源，也看不到困窘物质条件下人性的晦暗。”——《“低欲望乡村生活”争议：都市青年的困境，乡村不是“解药》
太苛刻了！简直是对文艺工作者格格不入于乡村的讽刺，正应了那句“文艺能当饭吃吗！”
周华诚先跳出来说“不”。作为一个文人，他一直在兴致勃勃地“文艺乡建”，且追随者众多。
这得从他突然去种田讲起。

周华诚在父亲的水稻田

那年，他还是杭州日报副刊的首席编辑，额头很高，扎根辫子。除了在报社的格子间里看版面，还写书。
笔调正如其言谈，不疾不徐娓娓道来。产量颇丰，获得过三毛散文奖、草原文学奖。
70年代末出生的周华诚是浙江衢州常山县人，做过医生、公务员，在衢州日报做过记者，后来报考了心中的圣地——杭州日报副刊部。
省城是好，他开车跨过钱塘江，结识了更多有意思的人。每年寒暑假，再开车带女儿回老家。

“不好好读书，以后一辈子做农民。”这句话，周华诚小时候听过，现在，老父亲又说给女儿听。

抽穗的水稻

但事实是，他熟悉的家乡，已经没有多少人在种田了。年轻人出去了，就像周华诚自己；老人把土地租给农业大户，拿着租金买米吃；本该犁田的犁田佬则去了附近的建筑工地做临时工挑沙子，一天能赚130元，也都比犁田多。
用周华诚父亲的话说“这些年来，种子、化肥、农药的价格都在涨，唯独米价不涨”，他甚至说“谁还种田谁就是傻瓜”。

2013年底的一个晚上，周华诚构思出了一个“父亲的水稻田”的项目。花一年时间，记录父亲在老家用古法种植生态水稻的过程，让更多城市人“一起见证从一粒种子到一捧大米的过程”，且能吃到放心、安全、好吃的大米。

“媒体人比较擅长‘搞事情吧’”，周华诚认为，媒体人嗅觉灵敏，也擅于整合资源，有很强的宣传推广意识，其实很适合乡建。
周华诚谋篇布局，一步步实施。

众筹的基础一定是讲个好故事，周华诚拿手。
在众筹文案里，周华诚老老实实地写：老家的田荒废了，农民从来没有得到社会的尊重，更别提种田带来的自豪感。
周华诚发起这件事，呼唤大家一起去做一件事，还原已经消失了生活场景。“总体上来看是因为大家对乡村都有共鸣，而不是因为我这个故事讲的有多好。”

周华诚的父亲

从两个月一次到最短每周回一次老家，向父亲了解农事的要点，记录水稻的生长变化，再用文字和图像记录下来。这是文艺工作者最擅长的。他在自己的公众号里，笔耕不辍。
光是自己吆喝不够，“营销”要到位。周华诚给父亲买了一台智能手机，给他起名“稻田大学校长”，教父亲发朋友圈。
60岁的老父亲看着别人的点赞，不敢相信种田这么没名堂的事情被儿子搞大了。
周华诚为大米设为30块钱一斤的价格，一共推出1000斤，参与众筹的人可以订购一斤到十斤不等，预订后才能参加种田活动。半个多月后，120位稻友全部订完。
那时是2014年4月。等到6月，周华诚开始和稻友们一起下田。

稻友们的下田活动

6月份，插秧，也是稻友们的第一次线下体验活动，从杭州、衢州开过去的小轿车停满了常山五联村的整个乡道。
城里人种田是一种难得又新奇的体验。孩子在念小学的妈妈说：“我儿子一直以为米是超市生产出来的。”
别说孩子了，年轻的父母哪里知道下田是什么滋味，一脚踩进泥田，觉得泥土都是香的。到了10月，新碾的白米装进布袋，当初参与众筹的人吃到了自己的劳动果实，发朋友圈，奔走相告，又是一轮自发的营销。

有人说周华诚很会抓“痛点”，他说只不过是自己擅于观察罢了。因为有一次，他从父亲那儿带了些地里刚拔的青菜、萝卜，分给同事吃，“他们的反应，多半是‘这么水灵的蔬菜，真是好吃到爆啊’，你都会觉得有点夸张”，周华诚说。他意识到，城里人对乡村是向往的，而这种向往未必是什么大工程，食物就可以。

相比这种嗅觉，媒体身份让周华诚更近距离接近并愿意尝试新事物。“稻友会”就是周华诚对于“社群”这种互联网模式的尝试。
稻友们大多来自浙江周边，各行各业，有警察、医生、护士、老师、画家、诗人、摄影师。除了种米、买米、吃米，他们居然过上了“农夫山泉有点田”的生活。

稻田里的摄影展

2015年，周华诚关于种田的新书《下田》由三联书店出版，种田这件事再一次变得柔软而文艺；摄影师把作品夹在成熟的稻穗上，“稻田里的摄影展”不进美术馆，苍穹之下，谁都可见；画家和爱画的孩子，坐在田埂上画画，目力所及皆是景；爱写字的人从稻田中获得了素材，和不同人的交流，让他们书写欲大增。
稻田，在周华诚的带领下，被稻友们玩了起来。
有一次，因为稻子被机器提前收割了大半，只剩600棵。周华诚急了：这可怎么办，明天还有将近六十位稻友要来收稻子啊！他灵机一动，告诉大家，我们今天，要缓慢地收割水稻，好好感受收割这10棵水稻的过程。
稻友中的一位摄影师也很“接灵子”，在同一个角度，不间断地按下快门，就像延时摄影一样，记录了第一个人走到水稻田中、再到完成收割、所有人离开水稻田的整个过程。最后剪辑成一个10多秒的动图。

《TIME：14:24-15:22》 

600株水稻的光阴

周华诚为此命名为《TIME》。大家觉得：哇，太有意思了，原来收割水稻还是这么好玩的事，还可以变成艺术品。
每一个人都对稻友会有着极强的粘性，因为周华诚是个耐心的leader，大家可以从中获得能量。

种田、策划、维护社群……每件事都要花心力。2015年，周华诚从报社辞职。
一开始很难，周华诚依然靠码字为生，也接一些品牌策划，维持收支平衡。同时，周华诚创建了自己的出版品牌“稻米艺文”，与广西师大出版社、化工出版社、北京联合出版公司等合作了多个品牌书系。

他定期组织活动，鼓励稻友写下生活中的事，自己再做编辑，出版了《每一个简静的日子都是良辰》《这就是我想过的生活》《各自去修行》等书。

“我也可以出书啊！”稻友们在“父亲的水稻田”里，不只收获了安心的粮食，还收获了想象不到的新身份。
现在回想，社群经济无不道理，就是看组织者怎么用心张罗。

2018年9月，日本越后妻有大地艺术节，周华诚群里一声问，大家都来报名了，他们有一个共同目标：深入采访，结合自己的专业，回来做一本书。
大家分头去对接资源，有人想去割稻子，有人想要看建筑，有人想去寻访手工艺人，各种“想要”凑成了这趟行程。
周华诚和日本新泻农协联系，让旅行不再是走马观花——身为媒体人，找人不在话下，以前寻找采访对象练就的本事。

稻友们在日本大地艺术节马岩松作品《隧道》中合影

他们找到了越光米的产地，去到了古老的山村和种植者交流，观看山古志村的震后重建，在里山现代美术馆观看“米饭秀”，去东京看一眼网红“一家米店”——一家开在奢侈品店旁边的卖大米的店。
因米相识，又看到日本人是多么为他们的稻米而骄傲。大家感慨，这是一场日本的“乡村振兴”实践行动。不同的是，他们在18年前已经启程。
回去后，一本由“稻田读书”文艺生活社群策划、周华诚主编的《观看：大地上的艺术》出版。有人说这本书“从各个维度解读大地艺术节，解读艺术、土地与人的关系，思考艺术赋予乡村复兴的力量，旨在为中国乡村建设、艺术实践等提供一份有益的参考。”

袁隆平赠常山县五联村的题字

“父亲的水稻田”刚开始那几年，众筹兴盛，得到包括央视在内的诸多关注。但在周华诚看来，它不仅仅是众筹的故事，更多的是“回乡去做事”，所以能引起很多人的共鸣。而他做的事情，本质上不是一个创业项目或是商业项目，而是社会公益项目。
也因此，直到多年后，周华诚才开始建民宿。

“稻之谷”艺文空间

“我认为它是乡村建设的载体，因为很多稻友去种田没地方住，我们都去住酒店，一次要订15、20间房，那么，大家带来的流量没有真正惠及乡村。”
周华诚建民宿的目的并非赚钱，也不是厌倦了城市回来躺平。他觉得，按照他们的活动频率，从城里来的流量就会留在这个村庄里，带来经济上的转化。
今年6月，“父亲的水稻田”经历了一次品牌变革。
两年前，周华诚结识了隔壁天安村的年轻人杨建平，也是一位返乡青年。和周华诚差不多时间，他在自己村种田，还开了一间名为云湖仙境的民宿。
因为相似的经历和共同的愿景，两人开始走动起来，决定把“父亲的水稻田”这件事做大，用自己的方式为乡村振兴探索出新的路子。

“父亲的水稻田”米礼盒

从此，不仅是周华诚的父亲，还有其他50位农民父亲开始一起下田种米。以后的每件农产品上，都会有农民父亲的签名。
周华诚和稻友们还设计了一条“父亲的水稻田”游学线路，全长5.4公里，连结五联村与天安村。
对于水稻田的书写从未停止

比起当时仅仅在3亩的水稻田里创作和做行为艺术，这次战线拉长了，穿越稻田、村庄、农舍、树林，途经纯美的田园风光，目睹纯净的劳作场景。乡村美好，大地淳朴，显然，这还是文艺得不行的尝试。
周华诚依然是那个扎着辫子，语速缓慢的儒雅中年人，只不过，比之前黑了几度。


撰文：蒋瞰图片：由受访者提供编辑：冰瑶视觉：明溪

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