| 科学 | 人类对狗和狼的双重反应：一种假说

如今全球有十亿条狗，而狼岌岌可危。何以至此？人类大约在三四万年前将狼驯化为狗。自此，人类与狼和狗互动，各有利弊，可能因此继承了对狼或狗独立表达的双重反应：喜爱或排斥。假说解释了狼和狗的不同命运，但什么的共存关系才在生态和伦理上有意义呢？

（封面照片来自网络，智利的流浪狗伴随街头抗议者） 

2012年，智利人道主义协会称，智利流浪狗数量“令人恐慌”。印度流浪狗有咬人和传播狂犬病的坏名声，不受待见，但是在智利，人们对流浪狗相当包容。养狗的人很少给狗做绝育，上班时就让家里的狗自由进出，还有很多狗终日生活在街头。当学生和工人走上街头，进行教育、经济和环保方面的抗议活动时，流浪狗也常常出现在“战场”上。抗议者们觉得这是很大的精神支持，有的流浪狗甚至成为网红。

但在北美洲，另一种犬科动物——狼，却面临灭顶之灾。在美国，不到2%的牲畜损失是狼造成的。过去50年中，整个威斯康辛州没有一起狼杀死人的事件。然而，偷猎，以及政府试图开放的狩猎，令狼的生存状况雪上加霜。有人认为，开放狩猎后针对狼的偷猎会减少。但是，研究发现，开放合法狩猎后，人们更不认可狼的价值，偷猎更难禁止。

狗和狼在行为和表型上非常相似，但是人类赋予了截然不同的文化意义。同样是犬科动物，为什么大多数人喜爱狗，而厌恶和排斥狼呢？

人类史前文明的里程碑之一，便是人类与孤狼的亲密互动。通过互动，人类能够从狼群中进攻性较低的个体，并加以驯化。这种从竞争关系到共生关系的转变历史久远：若用放射性碳定年法追溯，发生在距今41000年前；若通过基因测定，则发生在31000年前。狗的驯化，要比其它家畜早得多。

这种假说值得进化生物学家和生态学家仔细推敲。原因有三：第一，现在全球估计有十亿只狗，产生惊人的生态影响；第二，科学家测量了人和狗协同进化的认知能力；第三，狼已经基本从广阔的历史分布区中消失，消灭行动被认为与驯化的动物(包括狗在内)息息相关。因此，研究人员提出一个假设，期望解释人类与狗共生互利关系的起源和现状。

这个假说是：人、狗和狼共享的进化历史，使得人类对狗和狼产生双重反应，而且是可遗传的。人类一方面厌恶犬科动物，因为它们是竞争者、疾病传播者或猎食者；另一方面是更晚进化出来的对犬科动物的喜爱，因为它们是伙伴或助手。

为推演这个假说，我们假设，人类驯化狼的前兆，是人类受狼的吸引，试图接近它们。现代人类可能认为接近狼很危险，但是狩猎采集社会这么做有他们的道理。比如，在美洲本土齐佩瓦人的创世故事中，狼的踪迹指向人类赖以生存的鹿。很多狩猎采集社群从食肉动物的遗骸获得地位或宗教力量，狼总是在工艺品中占有重要角色。因此，研究人员认为，狼和原犬（后来能转变成狗的那部分狼）的吸引力对人是有利的。遗传数据也支持这一假说，人类和狗是在不到3万年的时间里扩散至全球的。

仔细分析人和原犬共生关系的生态后果，能够帮助我们理清人类对犬科动物双重反应背后的逻辑。

人类与原犬共生的早期，原犬能带来诸多好处，比如危险预警、吓退竞争者、陪伴、探测和捕获猎物，以及协助雪橇或背包运输，等等。但是，这些好处并不足以说服对原犬不感冒的同伴接受原犬，因为共生也有代价。研究人员推测，这种共生关系需要大量的说服工作，驯化原犬的人说服社群内的其他同伴与原犬频繁紧密接触。因此，容忍是共生的必要部分。

早期的共生关系代价较高，人类与野狼和原犬身上的病原体接触增多。每到交配季节，野狼会到原犬身边，或者原犬外出寻找野狼进行交配。至少直到人类发明绝育技术，或者消灭了周边野狼之前，人类被野狼攻击或被疾病感染的可能性因为共生而增加。

野狼和原犬不断杂交，可能会降低人工选择出的温顺特质，并模糊了狗的基因起源。化石中发现了野狼和原犬之间的过渡形态。另外，温顺特质的降低，也会令驯化者的同伴憎恶原犬和野狼。对犬科动物抱谨慎或害怕态度的族群，也因此降低了与野狼和原犬近距离接触的代价。

换言之，在人类史前时期，人类对待野狼和原犬有吸引和回避两种反应，也就是多态性。研究人员提出假说，认为回避行为使得对多态性的选择稳定下来。人类个体表现出对犬科动物的不同反应(先天遗传的或后天习得的)，还可能因此产生社会冲突。

进化、生态和社会矛盾中的一个重要事件是家畜的驯养。家畜会吸引野狼接近人类，或是引起原犬的捕猎。人类一直认为狗和狼是威胁人类和家畜安全的罪魁祸首。驯养家畜可能促使人类消灭野狼，选择适合家畜的狗，比如适合保护或放牧家畜的品种。

驯养动物的文化转变和改良可能是通过正反馈回路发生的：人为选择狗的种类促进了其他动物的驯化，反之亦然。最终，与家畜而不是人类建立亲密关系的特殊品种出现了，这似乎加强了人与狗的共生关系。研究人员推测，依靠家畜的人类族群面临喜欢狗、排斥狼的选择压力，而且这种选择压力年代更近、更不稳定。

当一个社会权衡狼和狗的好处和坏处时，人们就会比较狼的正（如小红帽）负（如雷默斯和罗慕罗斯）两面的象征意义，看哪方面更长久、更有说服力。在强烈表达亲近狗、反对狼的文化中，其成员有可能采取双重反应中的一个极端。在威斯康辛州，使用猎狗的欧美猎熊者最厌恶狼，而美洲本土狩猎采集族群后裔齐佩瓦人对狼的态度最积极。极端的社会规范有：威斯康辛公开推崇非法杀狼，智利无限制地保护狗。

与亲生命性假说（Biophilia Hypothesis）不同，双重反应假说解释了犬科动物吸引力的差异。这个假说有三个前提假设：野狼对人的吸引力是驯化的前兆；共生关系是适应性的；对犬科动物的反应是可遗传的。基于这个假说，研究人员认为，当前人类有四种表现型：喜欢狗，排斥狗，喜欢狼，排斥狼。

此外，研究人员提供了三个可证的预测。第一，认知科学家能够探测或解释人们对不同犬科动物的反应。第二，检查幼儿与小狗的互动，可以验证双重反应是否可遗传。第三，狗和狼的现状，以及它们在人类社会中的角色，是不同表现型的人类群体的协商结果。

应用双重反应假说，社会学家和生态学家可以携手解释如今狗造成的巨大生态影响，以及犬科动物的数次灭绝事件。人与狗的共生关系使得狗在全球蔓延，并造成深远的生态后果。与此同时，在全球多个地区，狼面临被赶尽杀绝的风险。只在过去几十年中狼受到法律保护，才避免在某一大陆绝迹的命运。消灭狼还是恢复狼，都反映了狼所体现的社会矛盾。

智利的亲狗组织和美国的反狼组织，都有可能使社会走上对狗和狼的极端道路。人类的双重反应假说可以帮助解释现代狗和狼的生态和社会矛盾。将社会从极端道路推回，重新追求在生态和伦理上都有意义的人类、狗和狼的共存关系，可能是值得努力的方向。

参考资料：

1. Treves, A. and Bonacic, C. 2016. Humanity’s Dual Response toDogs and Wolves. Trends in Ecology & Evolution.

2.

3.

撰稿：

于洋，塔夫茨大学保护医学硕士，2016年8月起在青海省雪境生态宣传教育与研究中心(简称雪境，微信公号：GangriNeichog)担任流浪狗项目协调员。邮箱：[e-mail]

期待与志同道合的小伙伴一起，靠谱地谈论青藏高原的野生动物保护。

| 科学 | 栏目每周一推送，根据已发表的科学论文，讨论与青藏高原野生动物保护有关的问题。

| 故事 | 栏目不定期推送，分享与青藏高原野生动物保护有关的故事。