南宋画僧梵隆真迹：十六应真图卷欣赏

规格：30.5 x 1062.5 cm

手卷  水墨纸本

美国弗利尔美术馆收藏

南宋画僧梵隆真迹：

十六应真图卷欣赏

整理编缉_《当代国画》

文章来源_网络

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此《十六应真图卷》为12世纪南宋画僧--梵隆禅师的代表作。梵隆禅师是南宋著名高僧，是南宋早期禅逸画风的代表人物；字茂宗,号无往,浙江吴兴人。宋高宗（1127—1162年在位）极其喜爱他的作品，每见辄品题之。宋高宗曾召对内殿,并赐梵隆禅师庵居于南宋皇宫禁苑附近的杭州南山路万松岭金地山。梵隆擅画佛像.人物,师法李公麟.笔黑略到而远意有余.存世作品十分稀有。此长卷作为梵隆的存世不多的作品之一，受到了历代名流的重视，元代高僧中峰明本禅师，明代大画家董其昌、清代字画鉴赏家陆时化等名流在此长卷中留下了墨宝。

此画师法李公麟白描罗汉风格；描绘的是住世应真十六罗汉各以所证三昧现种种奇异境界；元代高僧中峰明本禅师对此画给予了精准的描述：“住世应真十八开士，各以所证三昧，现种种奇异、种种境界，其神通变化，妙用罔测。惟见峩峩高山，青矗天岸，沉沉碧海，雪涨晴空，老树新篁，苍松恠石，后妃士女之敬肃，地神野卒之参随，长蛇饮气而毒焰自消，猛虎受降而威风自泯，踞坐示有余之态，经行垂不尽之仪，使人一展卷间，不觉置身于石梁方广。”

元代高僧中峰明本禅师题

住世應真十八開士，各以所證三昧，現種種奇異、種種境界，其神通變化，妙用罔測。惟見峩峩高山，青矗天岸，沈沈碧海，雪漲晴空，老樹新篁，蒼松恠石，后妃士女之敬肅，地神野卒之参隨，長蛇飲氣而毒燄自消，猛虎受降而威風自泯，踞坐示有餘之態，經行垂不盡之儀，使人一展卷間，不覺置身於石梁方廣。聞教有言，「外現聲聞身，內祕菩薩行」，且「外現」已竟，所謂「內祕」者，還属見聞也，無妨為說偈曰；

奇形恠狀絕羅籠，達境惟心事事同，一十八人消息外，難將豪楮畫虛空。老辯提點行篋中藏此軸，一日禪暇舉似，命為着語，以題于后。西天目山幻住老頭陀明本敬書。

十六声聞，遊戲神通，向一毫端，較絲來線去，隨形逐影，尚有這箇，在明眼人前，八字打開，一見便見，雖然不知見箇甚麼。付之一默。鐵船居士為一默上人書。

临济宗杨岐下的第八代禅师元叟行端禅师题

此十六大士，佛世比丘也。歷劫為其壽命，神通遊戲，飛行水陸，特餘事耳。畫師以筆端如幻三昧，幻出種種形相，譬猶取聲，安置篋中，其可認為實耶？延祐叶洽佛誕，陼西老謬行端。 左侧有董其昌题：天啟三年歲在癸亥又十月朔，觀於武丘舟次。

清代字画鉴赏家---陆时化题

此宋僧梵隆《應真現相圖》，向與《十六羅漢渡水卷》並重于江淛間。《渡水卷》為高詹士澹人所藏；乃絹本，似遜於此卷。梵隆字茂宗，居吳興之菁山，高宗最雅愛之。癸巳重九日，聽松山人陸時化。

陆时化（1714-1779），字润之，号听松，别号听松散仙、听松老人，室名翠华轩、啸云轩、听松山房，江苏太仓人。少为庠生，以岁贡生入国子监为太学生，不好仕宦。家聚书万卷，购善本手自校雠。尤嗜法书名画，亦富收藏，善鉴藏，于画鉴别更精。

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