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苏轼的成长
三苏祠
清代宰相张鹏翮hé撰大门联赞三苏：“一门父子三词客，千古文章四大家。”
“三苏祠”位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏。是占地104亩的古典园林。
三苏祠周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成"三分水，二分竹"的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。
祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；是蜀中最负盛名的人文景观。
清人杨庆远题眉山三苏祠对联：
“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地。
天心厚有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”
苏轼改诗
苏轼十三岁那年，兄弟两人一起送到寿昌书院读书。老师姓刘名巨，字微之。
一天，刘巨做了首《鹭鸶诗》，想在学生面前展示一下，原诗是：鹭鸟窥遥浪，寒风掠岸沙。渔人忽惊起，雪片逐风斜。
这时，爱发言的苏轼说，老师啊，把你诗的最后三个字“逐风斜”改成“落蒹葭”。全诗就成了：鹭鸟窥遥浪，寒风掠岸沙。渔人忽惊起，雪片落蒹葭。
刘巨听后先是大惊后又大喜，当场说道：“吾非若师也。”马上辞职。
后人评论“落蒹葭”比“逐风斜”要形象贴切有意境。
苏母教子
有一天，程夫人带着这十来岁的小苏轼读《后汉书.范滂传》。
书中记载：建宁二年，朝廷诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，把自己关在驿舍中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“这一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，说到：“天下这么大，你为什么偏偏在这里？”
范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别。
范母送行则大义凛然：“你今天能得与李、杜（李膺、杜密）齐名，死亦何恨!既得盛名，又求长寿，岂可兼得?”范滂跪拜而辞老母。
经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。
这时十岁的东坡竟然提问道：“妈，我长大之后若做个范滂这样的人，您愿不愿意?”程氏慨然回答：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲?”
苏轼这一辈子活得是光明磊落、爱憎分明、潇洒自如，疾恶如仇，就是因为小时候有他父亲和母亲这样的好家长，给他的良好的教育。
诗作赏析
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（今湖北黄冈）改迁汝州（今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。奇丽的山水触发苏轼的逸兴，在东林寺的墙壁上写下了这首诗。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，庐山丘壑纵横、峰峦起伏，游人在不同的位置，看到的景物也各不相同。这两句移步换景，实写游山所见。形象地写出了千姿百态的庐山风景。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”两句借游山说理。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，而不能总揽全部。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句启迪人们认识事物，为人处事的一个哲理。
由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点，到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一种新境界。这类诗的特点是：语浅意深，借物寓理，寄至味于淡泊。
文化常识积累
1、《题西林壁》是苏轼由黄州改迁汝州团练副使，经过九江与友人参寥同游庐山所作， 诗中最富哲理的诗句是 ， 。
2、清代宰相张鹏翮hé撰大门联赞三苏：“ ， ”
一门父子三词客是: 、苏轼、 。千古文章四大家是: 、 、 、苏轼。
自选古诗背诵篇目
三年上
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
四年上
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
五年上
示儿
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
六年上
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
七年上
十一月四日风雨大作
陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。