爱因斯坦： “科学在上帝面前只是兒戏。” ll 伟大科学家们的信仰(第三集)：伽利略、巴斯德和孟得尔

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“科学在上帝面前只是兒戏。” ---爱因斯坦

有人说: 科学和信仰之间有一块青青的草场，他们共饮来自神的真理活泉而欣欣向荣，许多科学家的故事证实了这一点。

我们选择了数百名著名的科学家, 将陆续的介绍他们的信仰生活！希望你能从他们的信仰生活中看到和明白:

科学与信仰完全不冲突!

相反地科学与信仰是非常完美的和谐！

因为是上帝创造了所有的科学，科学家们只是应用的上帝赐予的智慧去发现上帝已经创造的所有规律和定律, 并且将它们应用到我们的日常生活中, 进而造福人类！

文章内容主要来自网络，尤其感谢网友猫眼瞪瞪的帖文：《你了解这些伟大的科学家吗？》。愿神纪念我们共同携手为主做工，相互支持, 同蒙主恩！

伽利略·伽利莱（Galileo Galilei，1564年2月15日－1642年1月8日），義大利物理學家、數學家、天文學家及哲學家，科學革命中的重要人物。其成就包括改進望遠鏡和其所帶來的天文觀測，以及支持哥白尼的日心说。 

伽利略的信仰格言

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[我们知道真理不会相互抵触，所以如果物理学的理论是正确的，所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证。]

[有人指控我的发现是暗示圣经有错误，我却认为我在物理上的精确研究，更印证圣经的准确性。……只有相信圣经是绝对真理的人，才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战]

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伽利略也是一位几乎人人皆知的伟大科学家，许多人也把他当成无神论科学家的代表。但实际上，伽利略始终是位极虔诚的基督徒。

伽利略生于意大利比萨（当时为佛罗伦萨公爵领地）。是文森特·伽利莱与茱莉亚·阿曼娜蒂六个儿子中的长子。文森特是个著名的鲁特琴手、作曲家和乐理学者。伽利略自己是个灵巧的鲁特琴手，并继承了其父对现有权威的怀疑态度、对精湛谨慎的、量化实验的价值取向、对时间或韵律的周期或是音乐性的欣赏，以及对数学与实验联姻的期望与启迪。

伽利略五个兄弟中的三个活过了婴儿时期，最小的是迈克安格罗成为了著名的鲁特琴手、作曲家。

伽利略是根据一个家庭先祖伽利略·博尼图来命名的。博尼图是位佛罗伦萨医生、大学教授、政治家；在14世纪末期，家族姓氏从博尼图改为伽利莱。伽利略·博尼图被葬在佛罗伦萨圣十字大殿，200年后这位著名后裔伽利略·伽利莱在此与先祖同睡。

当伽利略·伽利莱8岁时，他的家庭搬回了佛罗伦萨，但是他在杰卡布·博洛尼那里寄养了两年。之后，他在离佛罗伦萨东南35公里的瓦隆布罗萨的卡马多莱斯修道院裏学习。

他发明钟摆，就是在教堂中祈祷时，看见堂中挂的圣体灯被风吹得摆动而得到了启发。当他用望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉时，欣喜若狂地写下了这样一段话：“我惊呆了，我无限地感谢上帝，他让我发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹！”

他认为圣经与科学并无矛盾。他在1613年写信给卡斯德利神父说：“圣经与自然界都来自上帝圣言，前者是上帝圣神所启示，后者是由上帝之命所造成……我以为圣经是把救灵魂所需要的真理告诉世人，这些真理只有上帝圣神的声音给我们启示了，没有一种科学的方法能把它们证实的。但是我并不必须相信，同一个上帝给了我们以感官、言语和理智，却不让我们去利用它们，而亲自教导我们万物的事理。其实，靠我们的感官、言语和理智等，我们自己便能求得许多事理，特别是关于那些在圣经上毫无记述的科学。”

伽利略终其一生常是热诚的信徒，维瓦尼说：“伽利略不但是上帝教徒，而且是至圣无伪的。”

他让他的两个女儿入会修道，长女采莱德修女在他困难中给了他很大的帮助。他的姐姐也是修女。

路易·巴斯德（法语：Louis Pasteur，1822年12月27日－1895年9月28日），法国微生物学家、化学家，微生物学的奠基人之一。

他以借生源说否定自然发生说（自生说）、倡导疾病细菌学说（胚种学说）以及发明预防接种方法而闻名，為第一個創造狂犬病和炭疽病疫苗的科學家，被世人称颂为 “进入科学王国的最完美无缺的人”。

他和费迪南德·科恩以及罗伯特·科赫一起开创了细菌学，被认为是微生物学的奠基者之一，常被稱为“微生物學之父”。

巴斯德的信仰格言

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“信心，相信神的启示……信心是一条绳子，维系你周围所发生的事情，与你内心的呼召，成为一个和谐的关系。

热情(enthusiasm)，这是最好的字，由En及Theo合成：En是里面，Theo是神。真正持久的热情是因为上帝住在我的心里”

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法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）是世界公认的微生物学的创始者。他发明消毒法，对人类医疗卫生贡献极大。又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立下丰功。

巴斯德于1822年生于法国汝拉省的一个小镇多尔。他父親是拿破崙軍骑兵队的一名退伍軍人，後成為皮鞋匠，家境並不富裕。巴斯德出生2月后，他们家就搬迁到阿尔布瓦。他在1839年-1842年在贝桑松皇家学院学习，并开始对科学感兴趣。

巴斯德共有过5個子女中，只有兩個活到成年，而其餘三個死於傷寒，此事激發了他去研究治癒各種传染病的方法。

他对上帝和福音都有坚强的信心。他说过，“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜了。”

他常在实验室里，一面工作，一面祷告。在巴斯德的时代，有人认为生命可以由无生命物质产生，即“自然发生论”。作为证据之一的是腐败生蛆现象。

出於他对神的信仰，他不相信非物质可以产生生命，相信只有神才是生命法则的作者。因此他认定腐败生蛆现象不是无中生有的生命现象，而是腐败无里边本来就潜藏着某种生命。

经潜心研究，他发明了消毒法，证明了非生命物质不能产生生命。

巴斯德证明了所有的生命都是上帝直接造的，上帝可以用泥土造人，但人不能。

年老时，他回母校讲演时说，他一生面对极大反对、却能节节胜利的两个原因是：“信心，相信神的启示……信心是一条绳子，维系你周围所发生的事情，与你内心的呼召，成为一个和谐的关系。

热情(enthusiasm)，这是最好的字，由En及Theo合成：En是里面，Theo是神。真正持久的热情是因为上帝住在我的心里”

巴斯德于1854年-1857年任里尔科技大学理学院院长和化学教授，

1857年-1867年任巴黎高师的主管行政管理和科学研究的主任，于1862年被选为法国科学院院士，1863年-1867年兼任巴黎美术学校教授，

1867年-1874年任巴黎大学化学教授，1869年成为英国皇家学会会员，1867年-1888年任高等师范学校生理化学实验室主任，1882年被选为法兰西学院院士，1887年被选为法国科学院永久秘书，1888年-1895年任巴斯德研究所所长。1892年，巴黎大学为庆祝巴斯德70寿辰举行了盛大的国际性庆典。

2005年，法国国家二台举行了“最伟大的法国人”的评选活动，结果巴斯德名列第二位，仅次于夏尔·戴高乐。

孟德尔（格雷戈尔·约翰·门德尔，Gregor Johann Mendel，1822年7月20日－1884年1月6日）是一位奥地利遗传学家，天主教圣职人员，遗传学的奠基人。

孟德尔的信仰格言

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 “我经常告诉学生, 要努力地工作、要快乐地学习, 工作中要常存忍耐, 正如圣经所记: 事情的终局, 强如事情的起头. 存心忍耐的, 胜过居心骄傲的(传7:8).” 

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孟德尔是现代遗传学之父，是这一门重要生物学科的奠基人。他是位天主教神父，曾担任捷克布尔诺市莫勒温镇的一所修道院院长。

他的姓氏“孟德尔”源自 “Emmanuel” (以马内利), 意即“神与我们同在”. 他的祖先是很敬虔的信徒，被当地居民称为“带来上帝祝福的人”(Gott segne sie).

1822年7月20日孟德尔生于奥地利的海因岑多夫（今捷克的亨奇采）一個敬虔上帝的果农之家。

孟德尔家中墙壁挂着一个木框, 其上刻着耶稣基督主祷文中的一句: “愿你的旨意成就”(Dein Wille Geschehe), 孟德尔学习识字, 就由这几个字开始. 

他于1840年毕业于特罗保的预科学校，进入奥尔米茨哲学院学习。

1845年进入布尔诺神学院, 他写道: “这里与过去的学校完全不同, 当我走在神学院里, 身心何等舒畅, 每一门科学都对我有益, 课程的内容与敬虔相称, 老师的教法令人佩服.”

1843年, 孟德尔在修物理学时, 遇到任教物理的法兰兹(Friedrich Franz)教授. 法兰兹本是布尔诺城(Brunn)奥古斯丁修道院的修士, 但兼具修士与教授两种不同的身份, 教起书来, 能把信仰与物理融合, 深受孟德尔的敬佩.

除了纳普院长之外, 奥古斯丁修道院里还有几位杰出的教师, 对孟德尔影响颇深, 例如布拉特尔涅克(Franz Theodor Bratranek, 1815-1884)修士和台利尔(Pater Aurelius Thaler, 1796-1843)修士等. 布拉特尔涅克是维也纳大学的博士, 19世纪欧洲最权威的历史学家之一, 他长期研究古希腊历史, 提出“希腊文明的辉煌来自不同学识的相互交融, 因此科学与信仰可存在正面、有益的互动.” 

布拉特尔涅克是孟德尔的指导教师之一, 这位修士收集许多古代的手抄本, 仔细分类, 细心典藏, 这对孟德尔后来的研究很有帮助。从他身上孟德尔学到, 科学研究者非常需要有认真严谨的工作态度.

1851年－1853年在维也纳大学学习物理、化学、数学、动物学和植物学。1853年，他从维也纳大学毕业回修道院。

1868年4月1日, 他正式成为奥古斯丁修道院院长.

1865年，他发表了《植物杂交试验》论文，提出遗传单位(现在称“基因”)的概念，确立了遗传基本原理，以后称为孟德尔定律，他是通过培育豌豆开创了遗传研究。这个发现有力地证明了创造论的正确，否定了进化论。他说：“基因特征并非后天获得，而是其亲代就有。”这是进化论学者最不爱听的话。

进化论者认为“种”的形成是由于外在环境的因素，但孟德尔以科学实验证明“种”的各异是由于内在遗传物质的天赋结构不同。生物学家纳尔逊写了《各从其类》一书，有力地说明一切都是神创造的。

孟德尔看后大加赞扬，说：“如果达尔文先看了纳尔逊的书，他大概不敢出版他的《物种起源》了。”

从事果蝇研究的诺贝尔奖得主摩根，原本是进化论的忠实支持者，但他读了孟德尔的研究报告，竟然启发他构思出最经典的果蝇实验。并成为进化论的坚定反对者。因此，科学界流传一段著名佳话「上帝创造了果蝇，摩根彰显了这个创造的目的。」

上帝使用孟德尔，彰显他创造生命的语言，孟德尔孤寂奉献的一生，是在信仰中获得支撑的力量。即使在豌豆园最不显眼的角落，也能燃起生命的法则，在微小的花丛间，也能为科学创造崭新的领域。

孟德尔非常敬重安革尔教授, 称之为他一生“最景仰的老师”, 因为他不仅给孟德尔生物学的装备, 也让孟德尔看到持守基督信仰和圣经真理的典范. 

安革尔教导植物细胞生理学,当时还没有高倍数的显微镜, 所以安革尔在细胞学的研究进展有限。 可是, 他常对学生讲述, 细胞里有一连串的化学与物理作用, 调节生命所需, 使生命不随外界环境的改变而改变. 1851年, 安革尔写道: “上帝创造的能力, 现今依然存在细胞里.” “人类有别于所有的生物, 不只分布的区域最广, 且能在各样的环境中生存, 上帝以‘道成肉身’来救赎人类, 更显示人的尊贵.”

后来, 美国宾州大学植物学教授齐卡尔(Conway Zirhle, 1895-1974)回顾孟德尔在遗传学的贡献时评述道: “孟德尔一生历经多次的排挤, 却使他把注意力放在乏人注意的角落, 如同圣经所记: ‘匠人所弃的石头, 已作了房角的头块石头’(彼前2:7).”

 美国哥伦比亚大学博雷克(或译“博以克”, Ernest Borek)教授赞扬孟德尔是: “人类历史上非常稀有的天才, 将读书当成敬虔的操练, 将研究生物视为上帝托付的圣职, 结果成为发现生命法则的第一人.” 

 布尔诺(Brunn)的居民赞扬孟德尔: “对于穷人, 他是慈善家; 对于多数人,他德高望重; 但是对于我们, 他是贴心的朋友、自然科学的推动者, 也是神职人员的典范.”

基因的发现，给进化论以致命的打击。

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在下期的介绍中 , 将有一位几乎人人皆知的伟大科学家。希望到时再见！

将心和灵放置何处，不仅影响今生的福乐，而且决定永生的福乐！

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