牛顿: 据我研究的结果，圣经记载之信而有征，实远非世俗的历史所能比拟。丨伟大科学家的信仰第三集：开普勒、培根和法拉弟

点击上方蓝字“晨修晚祷”关注我們, 謝謝您！

我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学；据我研究的结果，圣经记载之信而有征，实远非世俗的历史所能比拟。]-牛顿

有人说: 科学和信仰之间有一块青青的草场，他们共饮来自神的真理活泉而欣欣向荣，许多科学家的故事证实了这一点。

我们选择了数百名著名的科学家, 将陆续的介绍他们的信仰生活！希望你能从他们的信仰生活中看到和明白:

科学与信仰完全不冲突!

相反地科学与信仰是非常完美的和谐！

因为是上帝创造了所有的科学，科学家们只是应用的上帝赐予的智慧去发现上帝已经创造的所有规律和定律, 并且将它们应用到我们的日常生活中, 进而造福人类！

有人对近300名科学家进行信仰调查，发现92%相信有神。

文章内容主要来自网络，愿神纪念我们共同携手为主做工，相互支持, 同蒙主恩！

约翰内斯·开普勒（德語：Johannes Kepler [ˈkʰɛplɐ]，1571年12月27日－1630年11月15日），德国天文學家、數學家。开普勒是十七世紀科學革命的關鍵人物。他最為人知的成就為开普勒定律，這是稍後天文學家根據他的著作《新天文学》、《世界的和諧》、《哥白尼天文学概要》萃取而成的三條定律。這些傑作對艾薩克·牛頓影響極大，啟發牛頓後來想出牛頓萬有引力定律。

开普勒的信仰格言

---

---

“我感谢祢，造物主和上帝，因为祢已在祢的创造中给了我这份喜乐，我在祢手作成的工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了祢赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对祢无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显祢的工作的伟大!”

---

---

现代天文学和光学之父开普勒是一个很敬虔的基督徒，他发现了行星第一定律，行星第二定律和行星第三定律。

在北美的传道人，王申得，撰文介绍这位伟大科学家的灵命和生命，他写道:

1571年12月27日，开普勒(Johannes Kepler)，出生在德国一个风景如画的乡村小镇，是家中的长子。开普勒是早产儿，羸弱多病，4岁时染上天花。虽捡回一条小命，但留下后遗症，包括一手半残，视力低下。

然而，开普勒以此残躯，竟成为近代天文学和光学的先驱！

开普勒从小饱尝生活的辛酸，父亲既不识字，又无正当手艺，且言谈粗鄙，道德低下，动辄对家庭成员施以暴拳。后来当兵，随军驻扎在外，最终彻底抛弃了家庭。

开普勒的母亲靠替人占卜、算命谋生，是有名的“长舌妇”，终日搬弄是非。曾因无法与婆婆和睦相处，只身远走他乡。开普勒和弟弟们寄居在祖父母家中，靠着亲戚的接济长大。

开普勒自小随家人在路德宗教会做礼拜。心灵迷惘的他，在天父的怀抱里，找到了爱和安慰。终其一生，开普勒从未忘记上帝的恩典。成名后，他追忆往事，不胜感慨地说：“靠着上帝，我才能度过少年那一段令人难以忍受的时光。至今想起来，我心谦卑，我灵感恩！”

开普勒在格拉兹大学执教期间（1594-1600），与伽利略等许多科学家通信来往，深入探讨天文学方面的问题。欧洲17世纪的天文学，充斥着迷信和愚 昧，是星相学和占卜学的同义词。开普勒拒绝相信“星辰操纵命运”的流行学说，但相信月球对潮汐有影响作用──今天看来，这是普通常识，当时却不为包括伽利略在内的科学家所接受。

在格拉兹大学，开普勒萌发了用几何模型描述天体运动的想法。在《宇宙的奥秘》这本书中，开普勒大胆地提出许多革命性的设想。他甚至想用一整章的篇幅，证明哥白尼的“日心说”符合圣经的教导。然而迫于学校的压力，未能如愿。

 开普勒虔诚的信仰上帝，他认为无所不能的上帝一定是按照完美无缺的数学规律来缔造整个宇宙的，完美的宇宙一定可以用数学公式来表达。所以他经常沉浸在摆弄数字的游戏的乐趣中。

1600年，开普勒迎来了人生中的一大转折点。他接受了第谷的邀请，前往布拉格进行研究。第谷是一位卓越的天文学家，多年来精心积累了一大批天文观测资料。第谷希望借助于开普勒的数学才能，发现天体运动的内在规律。

有趣的是，这两位科学伟人的性格非常不同──第谷出身高贵，享受着皇家的俸禄，优雅而高傲。开普勒出身寒微，手眼残废，性格内敛，生活上常常捉襟见肘。二 人合作起来，既有摩擦，又天衣无缝。开普勒相信，这是上帝的安排。在给朋友的信中，他写道：“如果上帝掌管天体运动的话，那么我也相信，是上帝把我和第谷 放在一起。”

这两位科学家在1600年第一次相会时，第谷53岁，开普勒28岁。两人共事不足18个月，第谷就溘然长逝。在为第谷举行的隆重丧礼上，开普勒收到皇帝的聘书，请他接替第谷，出任皇家数学家一职。

根据他老师，著名神学教授兼天文学家第谷留下的一些资料，他计算出了行星运行三大定律。当时他无法掩饰自己的狂喜，说：“我终于理解了创世纪中上帝的话语，我沉湎在神圣的狂喜之中……我的书已经完稿。它不是会被我的同时代人读到就会被我的子孙后代读到──这是无所谓的事。它也许需要足足等上一百年才会有一个读者，正如上帝等了6000年才有一个人理解他的作品。”

当开普勒发现行星第三定律的时候，“他描述那一瞬间的奇妙感受，‘简直难以言喻！我觉得好像被提到天听上去，从那里俯视众星，观赏它们运行的和谐，美妙！’"

开普勒以他的‘行星运动三定律’名垂千史。

在他的家乡，人们为他樹立了两座丰碑。月球上还有一个以他的名字命名的撞击坑。

开普勒一生从不竊取上帝的荣耀，他说，‘让我的名字被忘掉吧！但愿我们父神的名被高高地举起来！’在他的墓碑上，刻着自撰的碑文，‘吾曾丈诸天，今则量地深。灵魂见主面，微躯寄此尘！’

弗朗西斯·培根，第一代聖阿爾本子爵（Francis Bacon, 1st Viscount St Alban，1561年1月22日－1626年4月9日），著名英国哲学家、政治家、科學家、法學家、演說家和散文作家，是古典经验论的始祖。

培根的信仰格言

---

---

"只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福祉。"
"有两本摆在我们面前的书可以让我们研究，它们可避免让我们陷入错误之中。第一本是圣经，它向我们启示了神的旨意，然后是大自然，它表现出了神的能力。"

---

---

培根(1561-1626;Francis Bacon, English)是近代哲学史上首先提出经验论原则-科学归纳法的哲学家，被称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。

培根：＂知识是造物主天上库存的荣耀赐予人类的财富。＂

培根1620年发表《新工具》具有划时代的意义。培根本人也是基督徒，发表过著名的“论无神论”，坚定地反对无神论，指出无神论的谬误，奇怪的是这样一个人在我们的教科书中被称为无神论者。

以下来自他的《论无神论》:
     "我宁愿相信圣使徒传和犹太经典等中的一切寓言和神话，也不能相信这宇宙是只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以，上帝无须显示奇迹来反驳无神论。实际上，宇宙中所存在的自然秩序，已经足以驳倒它了。

一知半解的哲学思考把人导向于无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，却必然使人皈依于上帝。因为只有从表面上看去，这自然界中的万物才是偶然和不相关联的。可是只要深入观察和思考，就会发现万物之间那些错综复杂的因果联系，最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是神。

尽管无神论者反对宗教，可是他们本身也在传播一种宗教——这就是否认神的宗教；另一方面，许多无神论者为有人信仰神而痛苦、而争论——但既然根本没有神，你又何必还要为此而痛苦、而争辩呢？

在肉体方面，人类与野兽无异，如果在精神上再不追求神圣，那么人与禽兽就毫无区别。

所以，无神论无益于人性的净化和升华。......当人心胸中具有一种神圣的理想和信仰，那么就可以激发出无限的意志和力量。这种意志和力量假如不依托一种信仰，就不可能产生。正因为如此，无神论是可憎的。人性本来是脆弱的，而无神论更从根本上摧毁了人在内心中战胜邪恶的精神力量。不仅就个人而言是这样，就民族与国家而言也是如此。

法拉第
 M · Faraday , 1791-1867 英国物理学家、化学家、教会长老、皇家学院教授、皇家学会会员。

法拉第的信仰格言

---

---

“我的一生是用科学侍奉我的神” 

“人既有这一部美好的圣经作指引，为什么还偏行己路以至迷途呢?”

“圣经说什么，我们便说什么；圣经没说的，我们也不应说。”

“惟有圣经，不加不减，是每人在各样境况中独一充分的向导。”

---

---

对学自然科学的人来说，他是享有“电学之父”美名的伟大科学家；但对属灵追求的人来说，他可说是伟大、朴实且有生命力的信仰前辈。

他虔信圣经，并是伦敦一教会的兼职传道人和长老，侍奉活跃。他按时参加主日崇拜，每月讲道多次，遗留至今的讲章有150篇之多。

他相信神创世的统一性和连贯性，使他引入电场和磁场的概念。为了使社会大众认识神智慧的创造，他公开示范在电学上的发现。他虽然在科学上取得巨大的成就，但他认为影响他一生最深的，是对基督的信仰。

法拉第出身贫困。他对贫困有这样可贵的看法：“我生长在铁匠之家，我是铁匠的儿子，我的一生是活在那位大铁匠(指神)的锤炼中。”

“贫困在我家没有留下丝毫痛苦的痕迹，反而使一家人更亲密。在父母的心中，贫困是神的祝福，不是诅咒。”

他对科学能有执着和坚持不懈的毅力，都源于他天上和地上的父亲对其无可测度的陶塑和影响。更难得的是，他说：“人面对奖赏，不因而改变他应走的路，就是他最大、最好的奖赏。”。

他以丰富的感情和诚实面对科学的成就和有限，以完全的谦卑和渴慕面对神的奥秘和无限。他在乐观地生活，帮助受压者，艰苦地求知，严谨地研究和对耶稣的信心上，是大家极好的榜样。

从他的生命中，可清楚地看到他的谦卑，即使他发现了许多不知的领域，他仍说深深地感到自己的不足。

他在对学生讲课前，先有30分钟的时间跪在地上祷告，期望自己在正确的根基上讲论。

法拉第说：“相信耶稣的神性和救恩乃是神的礼物，遵从耶稣的大使命乃是信心的确据。”

他坚信圣经的真理，说：“人既有这一部美好的圣经作指引，为什么还偏行己路以至迷途呢?”“惟有圣经，不加不减，是每人在各样境况中独一充分的向导。”

他晚年更是勤读圣经，尤喜欢读《约伯记》。他用过的圣经，留下许多细心读过的记号。他的名言是：“圣经说什么，我们便说什么；圣经没说的，我们也不应说。”

法拉第在病危时，记者问他死后的生命作何理论。他回答说：“什么理论我不知道，只知一件事：‘我的救主活着。’因他活着，我也要活着。”

记者请他针对灵魂和死亡，提出他的推论，他震惊地说：“我不懂得推论，也不接受推论，我确知自己将安息在极为实在的处所。”

他临终时，有人问他在想什么，他回答说：“我的心灵很平静。”并引用圣经说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后1：12)

他临终前最后一句遗言是：“我的一生是用科学侍奉我的神。”

---

---

在下期的介绍中 , 将有几乎人人皆知的伟大科学家。希望到时再见！

将心和灵放置何处，不仅影响今生的福乐，而且决定永生的福乐！

---

图片和资料来自网络，版权归原创。雪然编辑, 若有侵权，请联系我们删除。谢谢赏用！

查看往期精彩文章

欢迎弟兄姐妹们在下面留言讨论或者祷告！

🙏🙏🙏

感谢您转发到朋友圈和朋友群！

愿上帝赐福您！

欢迎转发, 转载请联系后台。