巴刻丨基督徒公民应当在社会中做些什么？

我们相信上帝！

这个在上帝之下的国家将有一个新的自由一一政府是属于人民的、由人民组成、为人民服务，因此不应从地球上消失。

亚伯拉罕·林肯

1863年11月19日

现在美国也正处于当年林肯总统面临被分裂的困境，基督徒应该如何得到神的智慧在社会中承担自己的责任？

今天介绍巴刻博士关于这个议题的一些讨论和看法，希望有拋砖引玉的作用，让所有的弟兄姐妹们在神的宝座前得到祂賜的智慧！

詹姆斯·巴刻（ J. I. Packer，1926年7月22日－2020年7月17日），著名基督教神学家， 1948年获得文学学士，文学硕士(1952)和哲学博士(1955)。加拿大英属哥伦比亚省维真学院的教授，被公认为是当代最具影响力的福音派领袖之一。

巴刻曾说，“我信文字的力量”。

他阅读研究过去那些属灵伟人的著作，后来他自己也成了一位属灵的巨人；他认识神，爱神，思想神，也通过写作来传达这份热忱。

他著有《认识神》、《寻求敬虔》、《重寻圣洁》、《清教徒肖像》等四十余部作品。

——《晨修晚祷》小编

基督徒公民当做些什么呢？

文丨巴刻

“

我就只是一个声音，呼吁人们回到真理与智慧的古道上。

——詹姆斯·巴刻

”

基督徒公民应当接受在政治中没有垂手可得黑白分明的答案，但是上帝愿意所有的同工都是被最高贵的理想、和最成熟的智慧所引导。所罗门的例子(王上三章)显出上帝给统治者的恩赐，是运用智慧有创意地应付所遇见的难题，上帝并不提供简易速成的解决方案。

新约圣经没有论到积极参政的例子，因为第一世纪的基督徒没有参政的选择余地。当时的罗马帝国不是民主政体，而且大部份的基督徒不是罗马公民。他们在社会经济结构中，属于低阶层，人数很少，而且被看作是由老一派的犹太教中隔离出来的分裂分子，他们在政治上没有影响力，也无权享受任何好处(基督徒稍后得到政治保护所费的时间，远超过美国独立两百周年的时间：在君士坦丁大帝之前，他们的信仰是非法的，他们所到之处都受到激烈的压迫)。

所以，他们在政治上惟一能参予的几件事就是：

纳税(参看太十七24~27，廿二15~21；罗十三6~7)

为他们执政掌权的代祷(提前前二1~4)，

以及维持和平(罗十二18；帖前五13~15)。

今天，毕竟典型的民主政权己经开启了宽广的参政通道，因此比起教会初期的情形要好多了；相对的，我们在责任上的投入也得更多。

在投入方面大致可分为：

第一，每一个人对政治事项都应有全面性的 认识，设非如此，我们没法正确判断政治见解，投票给适当人选，或是认真的为执政掌权者代祷。忽略政治，绝对不是基督徒的美德。

第二，每一个人应当为执政掌权者代祷，正如提前二1~4所指示的，祷告具有奇妙的功效，也正如圣经所指出的，祷告的功效无可比拟。

第三，每一个人当参与选举，也要参与复决投票，在投票时当就事论事，切忌以个人对候选人的爱憎为投票的依据。也不要以单一孤立的政见为准，应著眼于整个社区的利益，一票很小，但终究是一票，或许我们可以因此发挥在世作盐作光的功效。

第四，有一些人可以藉著辩论、写作，及参加政党中工作，寻求政治的影响力，通常圣职人员不要参与如此的工作，这会成为他们与意见不同者之间的拦阻，有碍于他的事奉。但是，对于有兴趣的信徒而言，是非常适宜的，我们应当鼓励他们去把获取政治影响力当作一种基督徒的事奉，与在教会生活、崇拜、作见证这些他们目前极熟悉的事奉同等重要。

第五，另有些人应当从政，那些人应当如此作呢？我想是对政治有兴趣、有能力又有合适机会的人，他们对其他事业，没有像对政治那么强烈笃好者；还有那些愿改进全人类关系者，促进国际和平，将不合原则的歧视以公义来取代，以及推进公众秩序的人士。

还有，有些人准备勤奋工作，他们愿意以忍耐、谦逊、容忍，以及廉洁，避免狂热驾驭等态度，将公众的利益放在自已前面。

前文提到圣经历史中有些从政者顺服上帝的引导去领导社会、攻革社会，他们寻得从上帝而来的呼召，也奋力去回应。

但是，可别忽略了，从政的代价极其高昂！

政坛之旅是条艰辛的路，从政者的生活公开于万目盯梢之下，无时无刻不在舆论批评之下暴露，生活必须精神十足、经常自我牺牲。

正如Robert D. Linder 和 Richard V. Pierard──写过的 "如此时工作是毫无感激可言及教人丧志的，有时甚至到了心理丧胆及为那些参与的人心碎的境地。这些是极困难的问题，而且不论一位政治家如何的做，总是有人会感不满，并且发出抱怨，每一个社会中的人，却有权来评断任何一个公职人员的作为，这些评断总有些利处，一个否绝抉择家的特权。由个人观点来看，参与政治相当消耗人的时间、家庭关系及经济资源。也有许多朋友会认为你之所以参政，是为了动机堪议，而且他们会绘声绘影……"

政治是一个权力竞争的游戏，当中所有的不过是嫉妒、憎恨、指责及满足自我的寻求，在这场游戏中，充分流露了人性罪恶的一面，这是众所皆知，无须多说的了。

没有那位有原则的政治家，期待平坦大道，那更别提是基督徒政治家了。

不过，基督徒的使命又有那一类是轻轻松松的！凯弗德爵士在他的著作「基督徒公民」的结论是值得好好思想的。

"我们一定要谦卑但不能批评；我们一定要准备接受指正并且承认过错；我们服务大众乃是基于我们对神舍命的爱的回应，他的爱是我们不论如何服务大众也报答不完的。所以，不论我们做什么，我们的责任理当如此。我们不像异端宣称立即的满足；我们也不像推销员一般，保证成功。基督徒的时间表是无限的，这个撒种，那个收割，这个劳力，那个收取他的劳力。在神看来一日如千年，又千年如一日。基督徒懂得什么时候该耐心等候，但他也懂得什么时候该行动。」

这才是基督徒正确的参政态度，因为，它适用于基督徒生活的每一部份。

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以 耶 和 华 为 神 的 ， 那 国 是 有 福 的 ！他 所 拣 选 为 自 己 产 业 的 ， 那 民 是 有 福 的 ！

诗篇 33:12

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