《古朗月行》不是一首儿童诗！｜跟着诗词去旅行NO.144 《古朗月行》

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展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，今天，我们一起来分享诗仙李白的《古朗月行》。

古朗月行

李白（唐）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

盛唐之音的顶峰当推李白。李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“ 李杜”。他一个最鲜明的特点就是，无论人格和诗作都最具赤子之心。

这首诗写于安史之乱前夕。“朗月行”，是乐府旧题，属《 杂曲歌辞》。 李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”首先，诗中描写了儿童时期对月亮稚气的认识：以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状、颜色和月光的皎洁可爱，看似信手写来，却是情采俱佳，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。

然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。仙人指的是嫦娥，她因吃了长生不老药飞天成仙，住在广寒宫里。广寒宫前有一棵高五百丈的月桂树，汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，于是吴刚只能一直做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。月宫里还有一只玉兔与嫦娥日日相伴，它拿着玉杵，跪地捣药。久而久之，便成为月亮的代名词。

这首诗的上半部，李白以儿童的口吻和心理描绘出朗月升出、宛若仙境般的景致和瑰丽神奇的浪漫。至此，如果大家认为《古朗月行》是首儿童诗，那就大错特错了。因为李白马上就由浪漫的抒情转向了凄沧而又无奈的感慨。

“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆。传说月亮被蟾蜍所吞食而残损，变得晦暗不明。表面上这句是写的月亮，实际上另有所指。“大明”是月亮的別称，代指唐明皇或大唐王朝，而“蟾蜍”就是破坏王朝功业的小人----安禄山。李白借用月亮盈亏的比喻，剖析了安禄山谋反的居心。之后，笔锋一转，引出了射落九日的后羿，“羿昔落九乌，天人清且安”。传说远古时代，天上有十个太阳，给人们带来了极大的痛苦。神射手后羿劝说它们每天轮流出来，但太阳们毫不理会，依旧结伴而行。不得已后羿射落了九个，只留下一个，使天、人都免除了灾难。李白这一句诗既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也许更是希望能有这样的英雄来扫除天下吧。

然而，现实毕竟是现实，李白深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。“忧来其如何?凄怆摧心肝。”但是诗人又不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

这首诗就是一首讽喻唐玄宗后期朝政混乱的政治诗，预言了“安史之乱”将会给唐王朝带来的破坏。这很不李白对不对？然而这偏偏就是李白完整的原作。在诗中，李白并没有指责或批评什么，而是把现实的感慨说得十分深婉曲折，以一个又一个新颖奇妙的想象，展现起伏不平的内心。这样，他的隐语，他的影射，与行云流水般的文辞紧密地结合在一起，反而更发人深思，更加体现出李白诗歌的雄奇奔放和清新俊逸。

好了，小朋友们，古今中外人们对月亮有许多美好的雅称，如古叙利亚人称之为“阿斯泰罗”女神，古罗马人是“狄安娜”女神，古希腊人是“阿尔忒弥斯”女神。你能说出几个在古诗词中，月亮的别称吗？如果能把相关的诗句分享给大家，就更好了！

最后，让我们再来诵读一遍这首诗吧

古朗月行

作者＝李白（唐）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

第144期

－诗词译文－

“ 

小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
　　在晚上观看月亮，

可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，

接着一棵团团的大桂树也出现了。
　　传说月中有白兔捣仙药，

请问它是捣给谁吃的？
　　又传说月中有一个大蟾蜍，

是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
　　以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，

只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。
　　阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩

，便再也不值得观看了。
　　对此我觉得忧心非常，

凄怆之情，真是摧人心肝啊！

”

－重点字词解释－

（1）朗月行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》。

（2）呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。

（3）疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

（4）仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

（5）何：一作“作”。团团：圆圆的样子。一作“团圆”。

（6）“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言，语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。

（7）蟾蜍：俗称癞蛤蟆。《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。

（8）大明：指月亮。

（9）羿（yì）：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

（10）天人：天上人间。

（11）阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。

（12）去去：远去，越去越远。为决绝之辞。

（13）凄怆：伤心之意。

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