普珥节│哈曼计划除灭犹太人的深层次原因

敬拜音乐推荐 Worship Music Audio

专辑（Album）：

Journey

演唱者（Singer）：

Kyle Orth

版权归属©️原作者

临近普珥节 (פּוּרִים)，目前以色列组阁面临的僵局与全球疫情的扩大，让全地都急需经历普珥节的神迹！

图片：普珥节快乐

根据《以斯帖记》，普珥节源于亚甲族哈曼计划灭绝波斯帝国统治内的全部犹太人，抽签出在十二月十三日执行。在末底改与以斯帖的呼召与带领下，书珊城的犹太人一起禁食祷告，扭转了局面，反败为胜，哈曼与犹太人的仇敌却被反杀，于是定每年十二月十四、十五两日为普珥日，设筵欢庆。

哈曼

哈曼，希伯来语为 המן(Haman)，意为「威荣的」。公元前5世纪亚哈随鲁王的波斯帝国的贵族和大臣。他是亚甲族哈米大他的儿子。

亚甲族

亚甲，希伯来语为 אֲגַג(Agag)，意为「我会在万人之上」。亚甲族，希伯来语为אֲגָגִי (Agagiy), 意为「我将胜出」。有学者认为，亚甲族为亚玛力王亚甲的后代，也有犹太学者认为哈曼为亚玛力王亚甲的直系后代。（例如犹太史学家约瑟夫）

亚玛力人

亚玛力，希伯来语为 עֲמָלֵק (Amaleq)，意为「山谷的居住者」。亚玛力是以扫之孙，父亲为以利法，母亲为亭纳（以利法之妾，参创36:12；代上1:36）。原居住在以东。

亚玛利人与以色列的争战

以色列民出埃及后所打的第一场仗就是与亚玛力人的争战。

那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。（出17:8）

我们都学习到这一点，“当摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”（出17:11）可以说，以色列民得胜是靠摩西的双手稳住（参出17:12）。

“穏住”这个词的希伯来原文是 אֱמוּנָה（emunah），在圣经中大多数译作「信心」。我们由此可以学习到这样的属灵原则：信心不是一个静态的信念，而是要我们在艰难时能坚定不移、以信心来依靠上帝的行动。

由于当时亚玛力人居住在以东地，从以东到利非订要走一段非常遥远的路程，因此，这场攻击明显是刻意计划的。

也是在这场仗后，耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。” 摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”（出17:14-16）

再看申命记25:17-19的经文，神让以色列民不要忘记亚玛力人的攻击，并再次重申要除灭其名号。

扫罗攻打亚玛力人

之后，耶和华曾让撒母耳命令扫罗攻打亚玛力人，灭尽他们的一切，不可怜惜他们（撒上15:3）。但扫罗并没有完全执行神的命令，怜惜亚甲王，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝（撒上15:9）。也因扫罗王的悖逆，神将王位给了大卫。

 图片：撒母耳质问扫罗王

虽然后来撒母耳杀了亚甲王，但很多学者看，亚甲的后裔并没有被杀尽，也就给以色列民留下了隐患。

仇恨的渊源

再分析渊源，哈曼与犹太人的对立可追溯至以扫与雅各的对立。

在利百加帮助雅各获得父亲以撒的长子祝福后，以扫就起了杀念（创27:41-42）。

哈曼要灭绝犹太人看似是因为末底改不跪拜他而对末底改的恼怒（斯3:5-6），但其实这个仇恨的根早就种在哈曼与末底改各自所属的民族之间，也早就种在以撒的双子——以扫与雅各之间了，也早在耶和华起的誓言“必世世代代和亚玛力人争战”中。（出17:16）

在诗篇83篇预言的一个同盟要攻打以色列，其中就有“亚玛力人”（诗83:7）（注：虽然诗篇83篇在第一次中东战争中有部分应验，但有学者认为在末后7年前，要完全应验）

如今，我们更要警醒与小心「亚玛力的灵」（The spirit of Amalek）在全地的运作与影响。此灵会引导人们憎恨以色列人并试图灭绝他们。我们也要如同摩西一样举手祷告，为以色列宣告：“你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神”（申3:22）

国度帐幕

* 部分信息参考维基百科、耶书亚研经中心等网站

* 未标注图片来自网络