智能气功科学概论辅导材料（18）——气功科学的方法学、方法论C
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（二）当代的实验成果
现在练气功的人比较多了，有没有经络现象？现在可以讲有，咱们在书上写了，1980、81年讲智能功时间很短，那时对经脉周天讲得多一点，所以练功出周天现象的比较多，以后搞智能功讲不要管它，出周天现象的就少了。那时出经脉周天大家比较新鲜，比较重视，越新鲜越重视出得就比较多。出任督二脉周天的，什么督脉上升任脉下降，什么任脉上升督脉下降，还有同时两个圈儿在转，还有十二经脉通的，还有奇经八脉通的，还有从脸上往下通的（属卫气的走行方法），有按卯酉周天转的，说明练气功各种经脉都可以通。那时经脉现象通得多是因为那时我讲课经常讲经脉、讲周天。那时只讲混元气不行，气功界对混元理论还不支持，还得借点“他山之玉”。当然那时智能功也还没有完善起来。现在其它功门还有好多练周天的，这说明练气功内求法可以了解认识人体内部的生命奥秘。同学们要问，经络、气化，现代科学研究半天没有研究出来，到底有没有啊？起不起作用啊？练过功对这问题不太生疏了，拉气看气都练过了，发气治病也搞了，气是有的。那么经络有没有啊？以前只能讲有经络现象，一扎针有经络感传，可以用现代仪器测量经络线上的电位、电阻不一样，只能测这些东西，但这毕竟还不是经络。现在国外有了生物光照相，发现了人体很多的生命奥秘。它那个照相法，是先把人通一下高压静电，电压一高人体就放电，用特殊的照相技术可把它照出来。结果发现人体里边有很多能量集中线，因为人活着身上有生物能，放生物光（生物光是生物能的一种，生物电生物磁都属于生物能），能量集中的地方和人体内的经络走行相仿佛。（因为一照相它的位置、深度和正常人体总有点失真）它的能量线上还有能量集中的点，似旋涡转动，那个能量斡旋的地方又与我们针灸穴位的位置相仿佛，数目也相仿佛。中国古代针灸穴位300多个，它也有300多个点儿。这样一来，表明中国老祖宗用内求法创立的经络学说是可信的。而且还发现了身体里边有7个最大的点儿，有12个次大的点儿。这7个最大的点，他们说与内分泌腺有关系，可是有的离内分泌腺好远。他们讲，印度的瑜伽有7个轮，对不对呢？有相对的地方，也有不相对的地方。可是跟中国的紫阳八脉经（那个奇经八脉不是分到身体上去，八脉是在督脉和任脉上，旁边有两个）的点儿基本上符合，这说明中国气功查的位置很准确啊！12个次大的点，前边6个，后边6个，相当任脉6个，督脉6个，西方就不会解释了。这12个点与过去练周天功的12规程相仿佛，这些成果就说明用内求法得来的知识是可靠的。那么到底经络是什么？用现代的科学仪器查，有各种特殊现象，有生物声现象，生物电、生物光现象，生物磁还没有搞，到底是什么还不清楚。说明古人讲的不确切。说是个管儿，里边有气流。不是气在流，而是气的集中，也没有管儿。气比较集中的地方相对来说组织可能有些变化，有虚幻的感觉，和平时不一样，但你一拉开（解剖）就看不着了。这是经络。智能功不讲它，不练它，但它是古人的成果并经现代科学研究证实的。这样，内求法就可以用了。但内求法有局限性，功夫高就认识深，功夫浅就认识浅，而且不同的人可能只认识不同的侧面，这样怎么研究生命活动？内求法有没有现实意义？
（三）内求法应用的现实性
内求法有没有现实意义？我们说用内求法搞科学研究有现实意义。能有这么多人搞吗？有。因为古人没有条件去研究它，普通人不敢去研究，有功能的人都被看作是圣人了。实际上超常功能每个人都有。全国有好多人都有特异功能。自从1979年发现了耳朵识字之后，在全国掀起了一个特异功能热，每个省市都发现特异功能的人，从耳朵识字、遥视、透视、地下视、显微视，以后是意念致动都可以搞了。但功能强的没很多，功能弱的人多，另外国家还没有重视它。在1979年到80年，北京大学（钱守良教授）在幼儿园搞过几次试验，把4岁到6岁的孩子集中到一块儿，跟他们交朋友，跟他们玩，吃糖，混熟了，写个字儿让孩子们想是什么字儿，想想想想，一开始想不出来，经过一段培养之后有60％左右的孩子有不同程度的功能，功能比较强的有3—6％。这些功能每个人都有，都能学会，只是小时候没有教、没有练、没有学，长大就不会了。不仅耳朵识字功能有，意念致动本来不会，经过训练以后给他一个东西让他搬过去，意念想啊想啊，一开始想不过来，搞几次以后一想，跑过去了。只要会耳朵识字，再练别的功能就好练了。这说明普普通通人都可以练出来。即使是不练功的人，内求也可以有作用。美国在1978年以前就做了一些试验，搞意志力，也叫心灵能。普通人，随便找来7000人（次）试验，其中一个试验是用电子温度计，让来人想温度升高、温度升高，想、想，使劲想，它就高了，但高的幅度非常小，高了几千分之一摄氏度。通过统计学处理是有意义的。还搞了两面小镜子（电子干涉仪）距离固定，让来人想距离缩短、距离缩短，果然距离缩短了几万分之一厘米，小，也是动了呀！（上述见1978年美国科学年鉴），这也属超常智能，因为没有用手接触嘛！所以超常智能每个人都有，只是没有去注意学、去用。一些外国人就搞猜东西，猜扑克牌什么花，猜骰子是几个点，用这个来练意志力。它没有气功的方法，就这么死练也行。这就告诉大家，气功不那么神秘，可以从常态智能练超常智能。古人说把常态智能不要了才行，不对。咱们培训中心学员练拉气、发气、看气，练感知功能，三个月班一批批出。所以出功能达到超常智能的水平不象过去说得那么难，出的人多了搞研究就可以了。内求法不仅从逻辑上可能，从功能上可能，从实用上也是可能的。内求法的可能性就讲这么多。
Ⅲ、内求法的原则——方法论问题
方法论是认识事物和研究事物的根本方法、根本原则。智能气功或者所有气功研究的方法都叫“内求法”，发放信息，接受信息都属于内求法。内求法属于方法论范畴。从哲学观点来讲，任何一门科学的方法论和认识论往往是相并而行的。有什么样的方法论就有什么样的认识论。智能气功讲的内求法是符合唯物辩证法的，认识论也是实践论，是通过反复实践来认识事物的。方法论、认识论都与宇宙观有关系。我们的宇宙观是唯物论的宇宙观，认为世界是物质的，一切都是物质的，精神是物质，生命也是物质，宇宙万物也是物质。内求法和唯物论的认识论是一致的。虽然内求很神秘，很不好理解，但它同样是脑子的功能，和普通人的认识没有什么区别，只是不象普通人的认识要通过逻辑推理一步一步地得来，内求法是一下子得来的。前面讲过灵感，其实灵感直觉属于气功“内求法”的自为状态。气功内求法就是把普通人的直觉、灵感变成一种自觉状态，想用就用，想怎么指挥就怎么指挥。我们对内求法，必须从辩证唯物主义的高度来认识它、对待它。它是人脑的功能，它和普通人认识没有什么两样，它只是不经过逻辑过程，它是直觉，一下子拿到事物整体性的认识、整体性的概念，全部信息拿到了。另外别的方法论要起作用，是属于认识事物的，那就是认识，是属于作用到事物的那就是作用。说得明确点，认识事物、改造事物，认识客观世界、改造客观世界是两个过程，先认识，后改造。而气功方法论内求法就不是这样。这里认识过程就是改造过程，改造过程也是认识过程，这是内求法的特殊性。为什么两个过程统一了呢？第一练气功练到一定程度，身体功能提高了，有了超常智能，有了超常智能本身已经是先把身体改造一番了。当大家还不能用内求法，功能还没出来的时候，这是你的现状，通过练功有功能了，你已经把自己改造了。这是先改造后出功能。第二，当你有了内视功能内视的时候，内视得越细致精神就越集中，精神越集中练功入静程度就越好，入静程度越好，身体就更加健康。这就是说，内视过程就是改造的过程，改造的时候要用内视感觉着它，一边感觉一边改造，感觉到变得什么样子了，一边变一边感觉。所以感觉、认知和改造是同一个过程。可是同学们现在还做不到。发放外气的时候，“瘤子要消散！瘤子要消散！”一摸没了，怎么没的，不知道，“瘤子小了，消了！”怎么消的不知道，说明感知功能还不行。练智能功发放外气，功能比较强了，慢慢这个瘤消没消，一发气意念跟着它就感觉出来了。改造的时候也是认知的时候，认知的时候也是在改造。例如来个病人，什么病？功能强的人一查也就治了，一说“胃溃疡”，一查一看，同时信息也过去了，气过去了，病也减轻了。所以认知的过程也是改造的过程。咱们智能功治病，就要养成这个习惯。人家一说“腰疼”，你说我给他查查什么病嘛，不是这个概念。意念往那儿一放，知道腰疼在哪儿。叭嚓一下整体过去了，一下整体也就好了。什么腰椎间盘突出啊，骨刺啊，腰肌劳损啊，受外伤啊，没这么多概念。一说腰疼，意念跟着过去，一下子就好了，自己也知道了，非常快，一刹那解决问题。
要实施内求法，需要具备一定的条件。要遵守一定的原则。
一．必须具备超常智能内求法使用超常智能来认识和改造客观事物。没有超常智能就没法使用内求法。现在科学界就有人说你们气功搞试验不算数，你们能搞我们就不能搞，不能重复。因此，咱们要规定几条原则，划个圈圈。不是不能重复，你得遵守我的原则。要搞内求，首先得有超常智能。超常智能是练出来的，个别人有先天特异功能，也可以搞。而且超常智能练到一定程度功能就强，功能越强认识事物越深刻。功能的强弱，与你将来认识事物的广度、深度、精确度直接有关。一开始功夫不行，知道个大概，知道范围比较小，随着功夫高知道东西就多了，知道得比较细了。认识事物是这样，改造事物也是一样。发放信息作用到客观事物准确不准确，与超常智能水平关系很大。我们有些人发放外气治病心里没底，为什么没底？自己觉得靠不住，你功夫高了就行了，这是超常智能的水平问题。这个水平怎么来？就是练，认真多练去提高水平。
搞气功科学试验和搞其他科学试验一样，其他科学试验需要有条件，需要有技术水平，需要有仪器，我们智能气功搞试验也需要有仪器、技术、条件，这个仪器、技术、条件就是你这个人。别的试验需要有试验室、仪器、对象、掌握技术的人。气功试验就是你这个人，你这个人又是试验室，又是仪器，又是技术，都在里面了。你科学试验仪器比较精密，技术比较高超，做试验就做得比较好。当代科学试验能不能成功，依赖于仪器和技术。那么搞气功科学试验呢？就得依靠超常智能，你水平高，就相当仪器精密，你熟练就相当于技术熟练。在这点上我们要特别注意。至于有的科学家说你们做的试验不算数。为什么这样说？就是因为他们不懂得这些原则。他就拿他的那个科学家的那个条件讲，你看我们拿仪器摆在这儿多客观啦，谁试都行。你们这个不行，来个气功师会做，别人做就不行了。我们说搞科学试验是要有条件，气功科学试验的条件就是要有超常智能。你那个科学试验不是有仪器、技术吗？我说你那个仪器我就不会使啊，你那个电子计算机、电子显微镜我就不会使啊，你也不是不能重复了！他说你学学就会了嘛。我说得学多长时间呀？他说那就看你学得怎么样了，你学得快掌握得快，学得慢掌握得慢。我说那好了，我们气功科学试验也能重复，谁都能掌握，学一学就会了。你那个科学有技术有仪器，我们这儿技术、仪器都是我们这个人。你要想掌握这个仪器、掌握这个技术，仪器就是你这个人，技术就是你这个人，你要想掌握你就学气功。我说学你这个医学专业、物理专业，小学6年，中学6年，大学5年，就是17年。研究生（硕士生、博士生）4年，21年。学我这个甭多学，先学2年半再说，你学2年半不也会了吗！所以，咱们一定要把气功科学试验拿到当代科学试验来认识。超常智能就相当于当代科学试验的仪器和技术，缺了它就不行，就不能做化验。你当代科学不要说作大试验，就一般的作一个白血球试验，没有吸血器能行吗？没有稀释溶液能行吗？没有显微镜能行吗？即便都有了，你不会算、不会看能化验吗？缺一样也不行。其实任何科学试验都需要条件。气功内求法搞试验也是如此，缺一不行，首先就需要超常智能，要理直气壮地讲这个问题。
我们讲超常智能研究人体生命活动比当代科学要好多了，优越多了。超常智能是高于普通人生命活动的，而且作试验不需要给试验对象身体里边加进任何其他外来因素，而直接观察到人的正常的生命活动，所以这就解决了当代科学研究人体生命不能解决的一个难题，即观察的真实性。你观察的东西真实不真实，这一点很成问题。而气功观察的是真实的，这是它的优越性，它不改变人体的生命特性而直接反映人体。当然这种超常智能认识外界客观事物，尤其是认识人体生命活动，也有它的缺陷，这也是当代科学家所攻击的。因为功能不一样，就说看气，你看了是个黄的，他看是个绿的，到底是黄的对还是绿的对？因为人体里边有黄气也有绿气，他对绿气比较敏感他就看绿气，他对黄气比较敏感他就看黄气。人体里边非常复杂，接收的频道不一样，就收到不同的结果，同是一个对象又可以出不同的内容。他脑子对黄气敏感，和黄气频道对上了，就接收黄气的信号。这是一方面。再有，不是接收问题而是功能的层次问题。功夫高看得清，功夫低有误差。这是第二方面。第三方面，人体本来很复杂，这个复杂还带有很多活性，灵活的复杂，老在变。本来人体很复杂，有这个组织有那个细胞，有很多活动，可它这个活动还随着你的精神活动在变化。别的东西，如这个水杯吧，要摆着，你怎么想都不会变。身体里边就不一样，本来这里没这个东西，一想，它这里有了，出来了，没有的东西可造出个有来。本来是有的东西，一想，这儿没了、小了、少了。如练功的人本来这儿没有气，你想气呀！气呀！把这儿气聚多了，闭眼一看，欸！这儿有一股气，你这儿练功有股气。原来没有这股气，这股气是哪儿来的？是你练功通过你的意识聚来的。本来这儿有气，运啊运啊！你一看没气了。这么一来，当你练功尤其是查自己身体的时候，得出的结果和你练功的功法又有很大的关系。练什么功都有它一定的套路，象印度瑜伽功走中脉、七轮，中国道家功练任督二脉就没这个，大周天就没这个七轮。谁对谁不对啊？都对，它把它那部分功能强化起来了。这些问题是搞气功研究最最难以解决的矛盾。所以现在科学家就说搞这个气功研究不行，靠他们这个不行，就是针对这个说的。人体这么复杂，你搞这点儿说这点儿，他搞那点儿说那点儿，全不了。古人有那么多书，科学家几箩几箩地翻呀，觉得他们的说法受各种因素的影响，有功法影响、时代影响、人为影响、意识影响等都不一样。听谁的？这个问题怎么解决，（以后我们要讲）关键是靠广大群众都来搞“内求”就解决了。光靠科学家们解决不了，靠几个人也解决不了。所以我们智能功着眼于广大群众，道理也就在这里。
（待续）
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