智能气功科学概论（36）——建立健全气功科学C
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前几年一些科学家讲，老庞是个顽固派，他就瞧不起现代科学！实际他们不知道，1978——1980年，那三年我和科学家们一起搞试验、搞研究，后来，觉得那条路——搞现代科学研究发展气功科学走不通，到最后才认识到：搞气功这门科学要走群众路线，搞群众运动。因为科学家们研究了半天，发表几百篇文章，也仅仅是几百个科研工作者，而全国有多少万科学工作者，人家都反你，所以不行。只有走群众路线，广大群众都起来了，社会效益展现出来了，广大群众都承认了，到那时社会意识也变了，科学家们反过来就会把气功作为一种社会现象来研究了。我们搞工农业增产也是这个道理。农民不管科学不科学，能多打粮食就科学；病人不管科学不科学，好了病就科学。所以从病人入手，从工农业增产入手，这么一搞练功人特别多了，气场就不得了。到那个时候哲学家们一看，气功有这么好的效应，就该对意念进行研究了，意识的物质性也就被承认了。但还没有这种社会现实的时候，科学家、哲学家绝对不会承认这个道理。所以气功群众运动是气功科学的主流，现代科学和气功科学是这么一种相辅相成的关系。
Ⅴ、发展气功科学的意义
讲气功时讲了发展气功的意义，讲气功科学又讲了发展气功科学的意义，本来这两者放在一起讲也可以，因为发展气功即使不形成气功科学，其意义也存在。前面讲的那些自古以来也曾经体现出来了。而气功科学就不一样了，把气功往上升了，是从超常智能去搞研究的意义上讲的。练气功，练出超常智能只是练功中一个收益。
一．促进现代科学向前发展
（一）气功科学能促进现代科学向纵深发展。
有人说当代科学促进气功发展，我们说气功科学也能促进当代科学的发展。为什么这么讲？因为气功科学的建立，依靠了当代科学——没有当代科学气功科学就建立不起来，而气功科学建立起来之后，就对当代科学起促进作用了。
我们前面讲了建立气功科学也需要当代科学，没有掩盖当代科学的作用。因为建立气功科学，首先是发展气功群众性锻炼活动，有这个基础了，然后科学界就必然来参与这个活动。不到一定的时候，你把科学纳入过来他也不干。促进科学发展也是一样。气功发展不到气功科学的高度，还没出超常智能，也不能促进当代科学！这一点，一定要辩证地看。我们认为：气功科学的超常智能可以为当代科学研究提供内容，为当代科学方法学、方法论、方法论基础提供新的东西。现在科学界慢慢走向整体论，但还不彻底，有些问题解决不了。他们开始研究我们传统文化的整体观。整体观可以从方法论基础上提供内容帮助它。方法论上我们有个内求法，当代科学虽不能用，但是可以帮助当代科学进行科学研究提供线索，提供条件，提供方向，甚至于可以判断结果。所以对当代科学的研究领域、研究方法、以至对结果判断，都可以有所促进。所以气功科学搞起来对当代科学非常有意义。
但是好多科学家们还不肯和气功师们合作。如做动物试验，气功师给动物发气，动物变了样子，写文章签名时，他们说气功师还鉴名呀？他不是起个药的作用吗？他们不把气功师当科学家，把气功师当药了，只把他当成研究对象。1981年做试验的时候，我就说：“即使喂小白兔、喂耗子，还得有饲养员，还得有动物饲养费。可气功师发气什么都不给，白去做试验还得求着科学家。”这说明当代科学家们没有和气功师结合起来，实际上结合起来之后有好多问题就解决了。比如说，现在少数科学家开始这么搞研究了，尤其在应用研究方面。华北制药厂筛选产生抗菌素的菌种，按一般常规筛选，几年选不出来，现在二年筛选出三个好的品种来，有两个是通过气功师发气帮助选择淘汰的。这么搞起来，可以把当代科学应用前进的速度加快，可以走捷径，而打开未知的领域。现在虽然也有合作的，但还不多。如前面讲的改变放射性同位素的衰变率，科学家原来说不能变化，一发气能变化了，看到现象了；天文学方面，他们让一个有特异功能的孩子看星图以外有没有星星，小孩看、看……说：“有个星星在那儿！”用天文望远镜对准一找，找出一颗行星来了。这不是帮助当代科学向前进了吗？
所以气功这门学问可以促进当代科学向纵深方面发展，使其方法学、方法论以及研究领域都可以发生变化。如果没有气功科学，生命科学要发生质的变化很困难，只能是把现有的科学综合综合、系统系统。当然，现在还有些领域（如微波领域）还有很大的文章要做，这也是近几年来气功给他们讲的。在1979、1980年我就给科学界讲这个问题，我说人体信息里面，生物信息里面，有好多信息是在红外以下的微波段，你们去找。把这个研究好了之后，这个杀人武器比什么厉害。用一个波形把人的波形打一下，人当时就死。不过到了那时就会有解它的东西。
（二）促进科学领域中的思想方法的变革。
应该说是“哲学方法”的变革。为什么写个思想方法呢？因为这本书以后出国，净讲马列主义外国人就都不看了。所以把题目的词变一变，说个思想方法也更确切一点。因为科学必然要受一定哲学思想的支配，可是，哲学又不是一成不变的，随着科学前进，它也在变化。在上个世纪50年代，科技界还是搞实证主义，强调要肉眼看到、仪器看到，这种哲学思想统治了科学界。搞科学不搞出结果来怎么叫科学？此论一听好象是合理的。现在咱们讲“眼见为实”也还是这一哲学思想在认识领域的反映。但是随着科学的发展，人们认识的界限从宏观深入到微观，有的东西我们这样实证不了，直到上世纪末70年代之后，光、电、磁、热互相转化理论也出来了，为辩证法立论提供了依据。但是这时候辩证唯物主义仍确立不起来，因为有些个变化，科学也能通过变化的现象、通过逻辑来证明它。所以到了上世纪末本世纪初又发展成逻辑实证主义。由实物实证变成逻辑实证，又叫实证逻辑。这样，由数理的逻辑到物理的逻辑实证一直到各个学科的逻辑实证主义。逻辑实证主义观点和实物实证主义观点是一样的，只是变了变种。由于这些科学的观念能够用实验的方法或用数学或逻辑推理的办法来证明它，因此在西方科学界里就占了统治地位。逻辑实证主义在理性方面占了统治地位。到本世纪30年代，科学家们又发展了，建立证伪的理论。不能证明它不存在就证明它存在，不能证明它错误，它就是正确，通过证伪的办法建立理论。因为你证实一百，如果第一百零一没有证实，这个理论也不能建立，关键是不能证伪。这样就把逻辑实证从理论上推翻了。当随着科学的发展，物理学进入了量子领域时，量子学与相对论的理论使物理学发生了翻天覆地的变化。科学到了微观世界里，实证和逻辑实证不行了，所以，科学就发生了思想方法的变化。这个思想变化是往整体上走。
由于当代科学的整体观同样是精神、物质二元论的、不彻底的整体观，因此在西方科学界里，真正的马克思的辩证唯物主义这种正确哲学思想树立不起来。因为马克思唯物主义是整体、变化的观点，要全面分析，是辩证的逻辑。但西方绝对不敢用马克思的，也不承认他是哲学家。像西方的协同学、系统论、信息论有好多地方都变相的用了马克思的基本观点，但就是不敢说马克思。科学方面：有实证主义、逻辑实证主义，本世纪还有实用主义，西方又来了个无政府主义（科学的发展本来就是谁也管不了准）。就是不敢承认辩证唯物主义。从科学来讲是这个样子。在政策上更是这样的了，西方资产阶级政府他能宣传马克思主义吗？两个这么一压，辩证唯物主义的哲学未能展开。
气功科学就不一样了，它的整体观是彻底的。要想讲整体，得讲精神和物质的关系是辩证的，这就宣传了辩证唯物主义，所以气功科学的发展，尤其研究生命活动的时候，就必须彻底清除逻辑实证主义。因为实证的办法研究人不行，得用辩证的观点。这样，哲学观点发生变化，整体观点发生变化，不仅是进入自然科学，而且要进入社会科学，使整个人类各个方面都得向这方面努力。所以气功科学发展之后，就会使当代科学里面思想方法发生变化。思想方法就是整体论的观点、辩证的观点、精神物质一元论的唯物的观点。这样就能够使得马克思辩证唯物主义哲学真正来统帅科学了。科学一受到马克思主义统帅，马克思主义就要在更广的范围内普及开了。
现在咱们中国人不了解外国，外国的科学家们有好多都在用辩证唯物主义思想指导科学研究了。美国斯坦福大学就有马克思主义的教研组，有一个叫瓦尔托夫斯基搞科学哲学，他就讲：“我是马克思历史唯物主义的认识论。”像欧洲的皮亚杰，他是儿童心理学家，他的发生认识论也是按照辩证唯物论的观点来讲的。现代西方好多科学家，随着科学发展，慢慢就走到辩证唯物主义里面来了。现代的“新三论”、“老三论”好多地方都是非常符合辩证唯物主义观点的，就是他们还不敢捅破了。气功科学发展起来以后非捅破了不行。以前讲好多科学名词、元科学名词（最基本概念）都是外国创造的。因为气功是从中国搞起来的，气功科学发展起来之后，就要让他们把中国名往外国翻译，像内求法、外求法，内求科学、外求科学等等，好多下了定义的名词都是我们编的，以后外国翻就得搞音译，再作注解。慢慢从气功科学到辩证唯物主义哲学一块普及开来。
二．气功科学和现代科学结合对改变人们的生活模式和生产模式有重要意义
气功科学把超常智能用于生活、生产领域有助于改变生产模式、生活模式。什么叫生活模式、生产模式？因为人类在历史发展的长河中经过了不同的历史阶段，他们都在用不同的方法来创造自己整个的生活内容。一方面通过劳动向大自然索取来生产生活资料，因为要活着就要有生产生活资料，这是生产模式。生活模式包括着怎么去消费、怎么活着、怎么去联系。这两者一是取得生活物品，一是消费生活物品，这两个社会活动都跟我们的科学水平、生产工具和生产方式有关系。这些问题马克思讲得比较清楚：任何生产方式，他既生产产品，也生产消费方式，同时也还生产消费者。这是什么意思呢？任何一种生产方式，无论奴隶社会、封建社会、资本主义社会，他都是既生产了生产产品——人们的消费东西，也生产了生产方式——你怎么去用它、怎么去生活。消费方式是随着生产的产品发生变化，有了这样一种产品，就会有相应的消费方式，有了这种消费方式，人就得提高生活水平。比如以前地主比农民钱多些，说地主非常吝啬：“庄稼主，土门斗，要着没有，偷着有。”他非常抠，把粮食捂烂了，腐烂了也不给农民吃。资产阶级不一样，东西来了，卖去，进入流通领域来增加资本。有的说，资本主义一开始经济危机不是把牛奶倒了吗？我们认为，那不属于资本主义的特征，也不是资产阶级的反动性，而是封建地主阶级的反动性在资产阶级身上的回光返照。这一点，马克思讲的不完全对。资本主义初期刚刚从封建主义脱胎过来，地主的腐朽性、反动意识形态还没有脱掉，所以把牛奶放腐烂了也不给人喝。而资本的本质是增殖，资本家是资本的灵魂。资本主义发展、发展就把地主阶级的腐朽性克服掉了，资产阶级也不扔了，也不砸了，转嫁危机，向别处卖去了，因为资本家要增加资本。生产方式既生产产品，又生产消费方式，同时还生产消费者个人。这是生产方式、生活模式的问题。那么气功科学怎么来解决它？
（一）气功有助于改变未来的生产模式。
我们的各种生活来源可以用气功的手段创造出来。咱们的生活物品无非就是吃、穿、用的东西，我们可以用各种机械的方法制作出来，也可以用手工的方法制作出来，搞了气功外气之后，可以用外气的方法制作出来。科学发展、各种科学技术的革新目的都是为了制作更多的供我们人类使用的物质产品。我们搞气功，不用那种常规办法，如农业增产就是增加化肥、增加水、改变种子品种、搞新的管理技术、改良土壤。我们气功搞农业生产就是发气，虽然现在练功的人还很少，但已经搞了很多方面的实验了。今年秦皇岛老干局搞的小麦实验，我没有详细问，底数不太清楚，他们说小麦增产百分之十四，因为都是高产田，小麦到千斤亩的，以前增产一般还没有超过百分之八的，到超过百分之十四就很了不起。1984年搞的试验，亩产200斤的小麦可以翻一番，种子、肥料与对照一样，一下子翻到400斤很平常。老玉米地也增产百分之十左右，也都是千斤亩的地。如在全国搞千斤亩，中国地方这么大，别说十亿人够吃，再来十亿人也够吃了。北京大学李孝芳教授，这位现在73岁的老太太以前因病上班都坚持不了，练智能功三年后挺壮，走起路来蹬、蹬像小跑一样，现在还没有退休。她上内蒙赤峰县帮助搞了三年扶贫，小麦增产到500多斤（原来小麦亩产200多斤）。今年又与海淀区智能功的同志们同去发气，小麦从500斤增产到1028斤。我们全国耕地面积多着哩！工业也有试验结果的。如：华北制药厂给抗菌素作发放外气试验也很成功。石家庄酒厂给粮食发了气，100斤粮食能比最高的产酒量还高出六斤酒。一般100斤粮食出酒45—52斤，很了不得了。酱油、醋等生物制品都可以搞。没有生物发酵的行不行？也行。陕西肥皂厂、肥皂研究所对制肥皂中的一道工序（酸碱中和）一发气，能节约用碱；泰安一个化肥厂，一发气能软化水。各个方面都可以用。甚至建筑材料水泥预制板发气后硬度增强，石家庄铁道学院搞的试验，耐压力增加25％。农业、工业、林业、畜牧业都可以，生产模式不是都变了吗？
（二）气功有助于改变人类的生活模式。
人的生活模式就是要消费：要吃，要穿、要用，用气功也可以改变它。咱们现在练气功，我还是主张让同学们多吃。人类从过去发展过来，社会意识中对物质依靠的心理还非常严重，我们要是不吃，脑子里就会产生一系列疑问：医学说了，人体里面不会制造氨基酸，得从外面摄取才行，7天不吃东西将会发生不可逆转的现象。以后练功练到一定程度，就吃的少了，等大家都吃的少了，都不怎么贪吃了，这时再辟谷，照样干活。那么生产东西干什么呀？到那时人慢慢就不象现在那样搞生产了。生产得很少了，人练气功成为自由的人了。给穿的、用的一发气：结实、结实……这么几件衣服总穿着不也行吗？这是以后事，现在还不讲这些问题。生活模式变一变，要变得实用、实际，有营养的就吃，吃的、穿的、用的，我们自己想怎么着高兴就怎么着办。改变生活模式、改变人之常情，这么一来，人就变样子了。现在社会上科学家们讲“人类危机、地球危机、能源危机、环境污染危机”，这一切气功都能解决了，他们就是没有想到气功。科学界的生态派和技术派各主一说，技术派说发展技术，技术发达了就解决问题了；生态派说，你越发展技术，越带来不可解决的矛盾，应倡导和谐回到原始去！两派辩论谁也服不了谁。我们认为，回到原始也不对，那么多老虎、苍蝇、蝎子、蛇等等，人还怎么活着？把气功发展起来，建立以人为中心、人和社会统一、人和大自然统一的整体和谐。拿气功来解决这些问题。
三．发展气功科学，将有助于人“成为自身的主人——自由的人”
现在社会上没有人讲人类解放这个问题了，都去挣钱去了。拿钱山来压着自己不能往前走。气功科学要使人彻底解放成为自由的人，成为真正的人。马克思讲过这个问题，他最早讲哲学时，讲到人的自由解放是人本身的意识里的解放。需要在社会领域解放，也需要在经济领域解放，那是从资本发展的自然变化角度讲的。资本是个历史发展过程，资本高度发展之后，最后变人类解放。马克思是从这个角度上讲的。可在他那个社会，这个理论行不通。要想解放，就得先打倒资产阶级，推翻资产阶级政府，就得搞无产阶级革命。一开始，无产阶级革命不仅要推翻旧的国家机器，还得要无产阶级专政。所以，当时人们曾一度认为人类解放就得加强无产阶级专政（文化大革命就这么来的）。其实加强无产阶级专政，共产党怎么消灭？专政怎么消灭？党消灭不了，国家消灭不了，共产主义怎么来？当然共产主义的实现需要相当一段的历史时期。有的说是遥远无期，我认为不是那么太遥远，因为整个人类社会已经进入到了人类文明发生根本变革的时期，资本主义社会就孕育着共产主义的萌芽。
我们搞气功科学就是要从生命科学领域里来阐述这些问题，来解决它。因为现在的科学越来越发展，慢慢就进入生产过程当中来了：机器变成固定资产，不变固定资本；人的劳动是可变资本，慢慢人在劳动过程当中占的时间越来越少。在资本主义国家也是一样，科技越发展，机器所起的作用越大，人的力量越少，到那时，人的劳动就不再是创造剩余价值的源泉，资本就要消亡了。这是马克思从经济领域讲的，在《马克思政治经济学批判》里面讲这个问题。那么怎么才能使科学发展？一方面发展科学技术，充实资本，使人们的生活物质丰富，这样社会慢慢走向平等。但光这还不行，还需要人的智慧，要搞普及教育，而且还得靠搞气功开发出超常智能，把人的智慧再提高一个层次。这样就能一步一步地从社会领域里的解放到经济领域里的解放，以后到生命领域里的解放，使三个领域均得到解放。社会领域的解放——社会要达到平等，取消阶级压迫，走向平等；经济领域解放——物质要极大地丰富，以满足人们日益增长的物质需要；生命领域解放——能掌握自己的意识规律，自由地去对待这一切。是这么个整体。这些问题关系到共产主义学说，在这儿就不多讲了，毕竟不是咱们气功的范畴。
现在咱们中国眼前的任务，最迫切的是先吃饱了穿暖了，到本世纪末先达到小康生活水平。我们国家比较富裕了，我们智能功的作用也在更广泛的领域展开了，到那时再讲共产主义理想就能看着了。从整个世界上看，中国富强起来了，说明社会主义制度就是有优越性。一些国家复辟之后，资本主义帮他也没有搞好。而我们中国搞好了，各方面先进起来了，这就给他们树立了榜样。社会主义思想还要普及开来。科学的发展证明了马克思辩证唯物主义哲学是正确的；中国的发展证明政治经济学是正确的；我们气功科学发展证明生命科学是正确的。三个领域都有了，那时在整个世界上马克思主义的观点就树立起来，共产主义社会就不再是遥遥无期了。我今天给大家讲这些问题，是让同学们从思想上明确气功这门学问是在继续着无产阶级的革命，从社会领域、经济领域到我们现在的生命领域，不同的阶段革命。因为这不是我们目前要解决的问题，所以不展开讲了。
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