智能气功科学精义（27）——如何搞好主动运用意识
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这里讲的不是一般的开合，而是结合同学们的思想情绪讲了一下，我讲的开合是全面的，从生活到练功到思想方法。希望同学们要会大开大合，一开开到天空深深的地方去；一合，合回身体里面来。学习也是一样，意识透到里面去，那就掌握得牢固了。练功有个好的体会、好的感受，马上抓住它，让它往意识深层去，在意元体打上烙印，这也是开合。经常这么做，就起作用了。将来同学们懂得点医学知识：如穴位、经络，就要把大的穴位开一开。那个开也得用意念，用意念从里往外开、从里往外冲，而从外往里开就不好开。我说个很简单的办法，同学们就好领会了。在天冷的时候摸个凉东西，手就发冷了，体会手发冷是什么样感觉。然后把手垂下来运动运动，一会儿血液过来了，气也多了，就胀起来了。那个胀的感觉，就是从里往外胀的。同理，用意念从里往外冲就好冲了。当然，这与气充足的程度也有关系。比如洗衣服，如果把手都洗瘪了，那时候再从里往外冲就不好冲了，气不足冲不过来。这两种体会，明显感觉不一样。这就是从里向外冲的体会，也是我以前练功时感觉到的东西。我讲的好多东西都是过去我练功有所体会的，我是碰到什么事情都琢磨琢磨。比如，洗衣服手指肚瘪了，怎么瘪了？从医学上讲，什么也不少啊？肉也不少啊？慢慢一想，哦！洗衣服累了，气不够了。等养一养，练练三心并站庄，气足了往外一冲，慢慢手指就鼓起来了。刚才说的穴位开合，就是从里往外开，再从里向回收，这么搞就容易掌握了。
三、主动运用意识的指令，要从意识的源头——深层意识处发出
光说“开——”带不上劲不行，指令得从灵魂深处、意念深处、参照系那个地方发出来。你一定要带着心意，要动心地发指令才行。“庞老师，这样不好理解，怎么样才能动心？”打个比喻：今天几个同学上街了，一个同学说“唉哟，钱包丢了，有五百块钱呢！”另一个同学说；“唉哟，不少钱哪！可惜、可惜。”这个情况，问的同学不是动心，只是动了念头：这个同学丢了钱，真不幸。而丢钱的那个同学“好几百块钱！”，心里边那种感觉才叫动心。我们练气功主动运用意识，就是要用这样的心情。当然，有的人丢了钱也不动心，可是别的也可以动心。一个朋友交了好多年，要吹了，这可以动心。这是真正动了感情，从内在影响你生命活动了，那是深处的意念活动。普普通通的意念活动怎么体会深处呢？比如正聚精会神干着事，别人叫你“李飞”赶紧“啊”应一声，这一“啊”就是从里向外冲出来的，这就比较深了。我们练功的时候一定要从意识深层发出指令，不能简单地，“捧气贯顶，停留一个呼吸长，手往下落”，这样不行。一说贯顶马上这个手得起作用，得往下贯，落实到行动上去，要从里面去落实。一发念头就变成运动思维、体察思维那才行。有人说“我手用的劲挺大呀。”那是形体，没意识力量。意念一动，那真得像摧枯拉朽一样，意念有这么个劲头才行。意念要狠，从里边出来。不然，意念的力量不够，统帅气、统帅形体的力量就不够。
力量怎么才能大？就在意识动的一刹那，叫意识的发轫点（车轮用东西支着，不能动了，把东西一拿掉，车能动弹了这叫发轫）。运用意识要从意识的发轫点用力量，从根本上发挥作用。“庞老师，这可不好找。”你要经常找一找，多试试。比如有人开玩笑，冷不防揍你一拳，你会“啊”一下。这个“啊”就是从里面带着气出来的。一“啊”，动作、意念都来了，只是这时候你意念不太明确。如果你“转身，揍他”这个意念很清楚，力量就强了。在冷不防的时候，经常是带着里面的根本层次的意念来活动的。要经常这样体会、分析。练功的时候能这样去用意念，意识的统帅作用就强了。这些问题只能从道理上去讲，举例让同学们去体会、去琢磨，怎么去做还得同学们自己认真地实践。别人一叫你，你马上产生反应的时候，里面是什么样的感觉。这样去体会，去支配练功，那作用就不一样了。这是高层次运用意识的根本内容。这样练功夫就上得更快，能直接走形神合一。这也可以讲是从开悟认识自身，也是“当头棒喝”而明心见性的道理所在。如果我们平时总能守着自己，一动念都从里面出来，将来一旦受个大的刺激，周身一反应，神没出来，收回去感觉到里面的整体性了，那最少是“明心”。有的人气足到一定程度，当时就能见性了。一般在冷静、清静的时候感觉不到人的“性”。当急促地反应，全身一动，气、神联合在一起了，就感觉到它了。见性有个特殊的情况，就是周身一体了。有些人敏感一些，骑着自行车，前面来了一个人，车赶紧向边上一闪，一下子觉得里面的气“呼”往这边一闯。坐汽车有时也能感觉到这种情况。如果你能把神收住，全身气非常整、非常足的时候，意念里面一动，一收，把全身整体感觉到了，就是见性。当然这样见了性之后，虽然全身整体性感觉到了，里面内景感觉到了，但这个性见得还不真、不纯，还需要慢慢再培养。
四、逐步加深体察身体的通透度
捧气贯顶法、形神庄、五元庄都练通透。有的人一练捧气贯顶法觉得气感很强，收的气很足，气出来进去都有感觉，甚至感知功能都有了。可练了形神庄之后，觉得没气了。有的就跟我说：“庞老师，不知怎么回事，捧气贯顶练得气很足了，可练了形神庄后却没气了，气都跑了。”我说你长本事了，气到里面去了。以前练捧气贯顶法总注意外混元，外面气很足。而练形神庄要抻筋拔骨，形引气向里面去了，外面气就不那么足了。可里面足了，只是你神没跟进去，感觉不到气。因此，我们练功一定要随着功法，逐步深入到里面去集中精神。捧气贯顶法主要在外面练内气外放、外气内收，使皮肤、粘膜的敏感度提高，使气的通透度提高，有了这个基础，气就应该往里面渗了。当然，练捧气贯顶法气也应该往里面渗。往里面一贯，要贯到肌肉、骨头、血管里面去，贯到神经里面去。要有这个意念，一边贯一边体会。可一般人一贯气感觉皮肤酥酥的，就知足了。光皮肤酥酥的，骨头酥酥了没有？酥酥了什么味，多深，你清楚吗？感觉不到它。只有意念再往深处去，才能增加通透度。为什么形神庄要加个循经导引法？它是练横通的，要往里面压。练形神庄局部气足了，这么一压让你体会里面，意念往里面集中，加强通透的。
同学们现在学解剖学，可以不学很细，知道大体的情况就好用意识了。你要知道皮、肉、筋、脉、骨，浅层的、深层的，从哪起的、从哪止的。如脚趾这么一蜷，哪块肌肉在动弹？手一伸哪块肌肉在动弹？等等，懂得了以后再体会就容易多了。以前我学气功、学拳，为什么老师都喜欢我？老师一说我马上就做出来了。老师一说肌肉，一说穴位，因为好多穴位和肌肉、骨骼、神经有连带关系，我懂得穴位、肌肉的结构，加上那时候也比较瘦，所以我可以用哪些肌肉怎么动、怎么变，把穴位显现出来。因此，要会把现代科学知识拿来为练气功服务才行。一转腕子，里边一共八块骨头：手舟骨、月骨、三角骨、豌豆骨、大多角骨、小多角骨、头状骨、钩骨，体会体会看怎么动的。一开始从形体来体会，再看气是怎么动的。懂得现代科学知识就比以前易学多了。结合科学知识，一动就体会体会血管、神经、肌肉、骨骼这些内容，这也是在增加通透度。如果能安静下来，拿血管来说，你只要一放松，精神集中了，周身的血管跳动都能感觉到了。可以先感觉手、头、心脏，慢慢很多动脉的跳动就都能感觉到了。从现代科学知识还能创造出许多新功法。在1966年我搞过心跳功法，体会周身血管都在动弹。那也很容易集中，改变血液循环效果也很好。你只有认真体察，才能一步一步从浅到深，从外到里，以至于体会到气脉、神意的变化。“练功的时候是注意体会还是练功？”这两个是一体的，不是分开的。离开练功你体会什么？一举一动就在动作本身来体会，而体会本身又加强了动作。体会要在实践当中去体会才行。
五、在日常生活中按气功学要求运用意识
练功的时候，胳膊一动、一抬腿、一转身可以感觉到气了。你把这动作拆开，在日常生活当中也要这么去做，去体会。形神庄、捧气贯顶法可以说把人的各种动作都包括了。你们想想看，日常生活中还有什么别的动作没有？脑袋前、后、左、右转圈；胳膊的曲伸，手指、腕的动作；腰部侧着的、前后的转动；胯、腿、脚的动作；都有了。练功后，这些动作有体会了，把它运用到日常生活的动作中去不就行了吗？比如，在日常生活当中，一拿笔，练钩手；洗衣服，练含胸、练推揉、练拧辘轳（练腰的）。还可以带着呼吸，那比练功时更易于集中精神了。动作又单一，“嗤——嗤——”搓着，一推一拉，一推一拉。这些动作都可以多体会，真正把练功的体会用到日常生活当中去就行了。智能功好就好在强调动功，把日常生活中各种动作都包括了，甚至连日常生活当中没有的动作也有了。所以你能加深体会、加深联系，那生活也都是练功了？如果联系不好，那就是练功意识不强。
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