混元整体理论（66）——意识活动的类别A
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如果你想“淹死了，淹死了，咕嘟咕嘟喝水了”，那就坏了。在非常紧的时候，往心里面一去，没想别的东西，就开悟了。在那个时候，想问题很紧张，要淹死了也很紧张，一出来又把他按进去，出来又按进去，要死的时候心里还想着问题，又不能说出来，一下全身通了。所以说并不是不能想，应该想而不执着，从内里统一起来，那才行。到了后代的道家真正有修行的讲三家合一，学佛家的性功，学儒家的伦理，加上他们自己的修炼。道家这些思想实际是从佛学变过来的，按照中国的说法简单地谈了一下。伍守阳讲：“元神不动为体，真意感通为用。”元神真意是一个，言元神可以，言真意也可以。我们讲，这两个还是不能完全划等号的，真意已经动了。有人问：元神难道不动吗？到了最后合一的时候就谈不上什么动不动。只要里边专一了，你得要感觉到了，感觉到元神体象。元神大显象的时候，谁去感觉到它啊？所以一开始，明心有个能感所感，到了见性就没能感所感了，到了那时候，才成为一个。一开始还不是一个。
前面谈了各学科的意识观，下面谈我们智能气功科学的。我们认为意识是一种特殊的物质运动形式，是意元体这种特殊物质的运动状态，是意元体内部的运动内容及其运动过程。这段话首先肯定了意识是一种运动形式，继而对其进行了规范。这三句话就把智能气功的意识观概括了，如果有人考你，智能气功的意识观是什么？最根本点是什么？它的属性是什么？就答这三句话就可以了。意识活动的内容又包括什么呢？分三个方面：一个是狭义的意识活动——主观世界的概念活动，就是脑子思考问题运用各种概念及词汇。再一种是生命的意识活动，人家一打你，疼，手就缩回来，这也是意识活动，但没有概念。第三种是特异的意识活动。这三部分内容是对意元体运动内容、运动过程的注解，作了规定性。下面一句话就是它的来源了。它来源于对人体生命过程中的内外环境的各种有关信息的反映。这是唯物论的反映论。
从智能功来讲，人的意识在不同阶段有不同特征和内容。这一点和当代心理学相仿佛。意识发生论是近几十年心理学的一个大的进步。皮亚杰研究了儿童心理，研究认识过程及其发展，认为人在不同阶段有不同意识内容，这一点也应该符合唯物辩证法。当然皮亚杰的认识发生论讲得太机械了。因为他观察太少，只观察周围的几个孩子，但他毕竟认为意识是从小孩子没意识发展过来的，这为辩证唯物主义的认识论提供了一个科学基础。西方科学的发 展逐步接近辩证唯物主义，但他们就是不敢承认。他们口头上讲：“我是反对马克思主义的。” 但实际上他们的研究是为马克思主义哲学提供了雄辩的证据。在幼儿时期的意识，只是和感觉、运动结合到一起的意识活动，也叫感觉运动思维。小孩子一动，脑子发个命令就直接对生命活动起作用了。到了幼儿、儿童时期就开始完整的形象思维，可以不是直接对生命活动起反应了。脑子里开始有了主观世界，到了成年有了“逻辑思维”。到了高级阶段就是“特异思维”。当然还有练功初级阶段体察生命运动的思维。我们智能功的意识论讲人的意识有这么多的表现形式。
我们前面先讲意识的含义、各学科的看法是让大家看一下智能功跟它们不一样的地方。懂得了这样的区别，就有了一个总体的认识。
Ⅱ、意识活动的类别
意识活动的分类，各门派、各学科都有不同的分法。智能气功是按着这门科学的需要、练功的需要来分的。分类方法比较多，从不同的角度来分，可以把意识分成不同的情况。这样条分缕析，让大家对意识有更深刻更全面的认识，使大家看得更清楚、理解更深刻。
一、从意识活动内容分
（一）从意识活动的形式内容分
1、直观的运动、感觉意识活动：就是婴幼儿的感觉运动思维。小孩的脑子还没有概念性活动，但开始有了思维活动了。比如大人教小孩走路：“走、走、走”，小孩虽然会说走这个字，但不懂得走这个概念是什么。脑子里一想走，要迈步的时候，并不是想个走的概念，而是一下子就变成走的动作了，这是运动思维。感觉思维呢？比如一碰到烫的东西，脑子里并没有烫的概念，就知道是烫，一烫就要跑。小孩在没有学会说话之前，或刚刚学会说话不长的时间这一段，基本都是感觉运动思维。现在搞心理学只认为感觉运动思维是简单、幼稚的思维，实际来说，感觉运动思维有它的好处，因为这时的脑子最简单、最省事，生命活动和意识活动直接结合到一起了。练气功就要练到一动弹马上起反应。其实人的好多紧急动作基本上都属于感觉运动思维，比如司机看到前面有人，赶紧来个刹车动作，这个刹车的复合动作是意识支配的。一看见前面有东西，脑子并没有出个概念说：“坏了，要死人了，我得快刹车。”就是在那一刹那，全身都动起来，意识一下子过去。在非常紧急情况下的跑、跳，产生一种急的力量，也是感觉运动思维。脑子里没有想“我要跳，我能不能跳过去，我要努力……”，意识活动一下子和生命活动结合到一起了。小孩有时候打你一拳还挺疼，一不注意，跟你一抓，觉得这么疼呢，他虽然没有说“打死你”，也不懂得什么叫死，他要真懂得什么叫打死的话，真难免就打死了。意念和形结合到一起，形神合一了，练气功就要练这个东西。
2、与事物形象相关的意识活动（即形象思维）：认识过程是从感觉到知觉，到表象。表象是一个事物的完整形象，是事物多方面的信息复合到一起了。完整的形象对事物的信息的含量比较多。一般来说，艺术型的人形象思维比较多，所以好多艺术型的人练气功得气快，他会入角色。有的演员如果懂了气功道理之后，他会体会，会想“我要入角色”，入到气功的角色里去，就出了气功了。以前说有个唱武戏的，武功挺好，上台之后一上去把人给斩了。以前说是因为没有拜神仙，神仙怪罪了，出了事故。其实是那个人进入气功态了，形象思维容易调动气。我们不要以为形象思维是初级思维，逻辑思维比它高级，这不一定。打个比喻，咱们从这儿走到秦皇岛走一天，明天同一时间沿同一路线返回，必然有一时间，两天在相同的时间过同一地点。如果用逻辑思维、高级数学算那就费死劲了。因为要考虑到实际情况，坑坑渣渣的路，速度前后也不等，而用形象思维、设想两个人同时出发，很容易就能解决问题。所以用形象思维搞整体性思维是有意义的。练气功就是要整体性思维，它调动气比较多。儿童从三、四岁（早的二、三岁）就开始形象思维了。
3、运用概念的意识活动：就是脑子里面想问题，“我今天去不去啊”、“上不上课呀”这些东西，是普通的思维方法。由于这种思维是把形象抽象之后，脱离开具体事物形象了，对气连带就少了，但概念也含有信息量，只是我们不善于用它。所以一般人用概念思维想问题的时候牵动的气就比形象思维少一些。如果我们学会了用概念思维和生命活动相连，那就是进一步的思维方法了。人类在进步嘛！这一点我们和佛学也不一样。佛学说把概念都得去掉才行，其实不是，把它与生命活动连上就够了。
4、体察生命活动的意识活动：现代西方心理学有一派叫内省心理学，本世纪初的詹姆士就是这一派的。内省就是体察身体里面，它只是观察自己而不会改变自己。练气功的体察内在生命变化比它更加具体、更加深刻、内容更加丰富。练气功的体察要改变生命活动，一边体察一边感觉，即内向性运用意识。一般的人不会，现代搞心理学的有少数人会内省，但他那个内省跟咱们的内向性运用意识不一样，这个问题曾在《智能气功科学概论》谈到过，但内省也算体察。一般来说，气功的体察是安安静静地体会、观察，也叫静观。这种观察不是用眼睛，而是用特殊的感觉来看里面，以前把它叫做内视，出现的感觉叫内景。在观察的时候，一般不要逻辑判断。
5、特异的意识活动：它指气功功能和特异功能人特有的意识活动，是比形象思维高了一个层次或几个量级的整体性思维形式，它可以对事物的空间结构和时间结构的整体性同时进行思维，它属于超常思维。跟一般人的意识活动就不一样了。一般人有没有这种思维呢？有。人们说的灵感，以及做梦时梦到一些正确的东西即属此，但这是不自觉的，人们还不能控制它。我们练气功就是要把以前生命活动中有的东西规律化，并学会控制它。我们慢慢掌握规律之后，要来灵感，一晃脑袋就来了。其实很多思考跟灵感差不太多，灵感你没感觉到，思考的时候想想把问题想起来了。灵感也是整体性思维，我们曾在《智能气功科学概论》“练气功的效益”中谈到过这个问题，这儿就不多讲了。
（二）从意识活动的对象内容分
1、科学意识活动：指符合理性的抽象的概念之间互为中介的逻辑辩证运动。科学意识是概念之间互为中介联系到一起。比如，想一个定理，这儿的概念又跟另外的概念联系，彼此我介绍你，你介绍我。我们脑子里的常识一般属于科学意识，当然不都是。
2、艺术意识活动：指以情感为中介，如感知、理解、想象、认识等心理活动融合在一起的整体式的意识活动，这类意识活动也是在“第二映象空间”进行的。意识活动对外界的艺术信息接受了之后，首先刺激你的情感——辨别好坏，进行理解，然后产生情感，根据它进行想象，这样产生认识，艺术意识活动是这样一个过程。艺术意识的认识、想象跟科学的认识、想象不一样，科学不带情感，艺术不然，接受这个高兴，接受那也许就不高兴，这是据自己的喜好和心情来决定。但艺术毕竟也还有它的生命性，它可以直接对生命活动起好的作用，如果加上意识一强化不就更强了吗？一般人现在还不懂得这个道理。真正懂得什么艺术对生命活动是好的，艺术意识慢慢就走向气功的艺术意识了。科学的想象、理解、认识是对自然之物的本来的认识；而艺术以情感为中心，想象、理解都是为情感来搞的。想象、理解、认识与情感是一个整体。艺术意识由于以情感为中心，而情感又接近道德了，跟第一映象空间连接得比较紧密，所以气功意识和艺术意识有相关性。我们讲修养意识的时候，也讲通过修养艺术意识，来加强调动气的能力。当然也不是让大家现在都搞艺术去，但若增加点艺术细胞，整体性就比较强了。
3、道德意识活动：指围绕人生价值模式进行的各种意识活动。这是参照系层面进行的意识活动，是基础层面的意识活动，它对人的情感、情绪可以产生直接影响。
4、气功意识活动：完美自身生命活动的意识，这是贯穿第二映象空间、第一映象空间以及参照系的意识活动，它还将引导人向更高层次——第三意识空间即特殊意识空间过渡。气功意识是贯穿三个的，讲意识的层次的时候还要讲这些问题。
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