混元整体理论（70）——意识的结构层次A
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Ⅳ、意识的结构层次
我们认为意识是一种物质运动，而且它的运动内容十分复杂，是对整个客观世界的反映，或者说是相对于一般的客观世界的一种特殊存在。这种特殊存在和客观世界有着很大的同一性，因为客观世界里有什么，主动意识里就能反映出什么，既然是客观世界有着不同层次，那么意识活动也应该有它本身的特殊层次内容。前面讲意识的分类，那是对意识活动内容的分类，属于它的内容。这里谈的意识结构层次是讲的意识本身。意识本身实际上是超物理时空的，和原始混元气相仿佛，所以不应该有时空结构。我们只是为了便于大家理解，就用常态智能内容对意识本身分了层次。实际上它里边并不存在这样的结构，但是确实有这样的内容。就是说像物理世界那样的结构是没有的，但是那种特殊的形式内容是存在的。我们是利用结构这个词来讲它。
一、意识活动的功能层面
这里讲的意识活动的功能层面，实际上是意元体怎样活动。前面讲了，意元体是非常非常均匀的，有反映事物的特征，但它没有鉴别和区分事物的功能，只有有了参照系并和它结合一起，才能去反映、比较。因此意识活动的功能层面，实际是指参照系在不同的层面上所起的作用。好比在一个玻璃球里放几个反光的东西（喻参照系），可以反出不同层面的光。我们把意识结构分为三个层面，这和前面从生理、心理的特征讲的四个层面，不是一回事情，当然它们也有连带关系，不能截然分开。
（一）感知映像层
感知映像层在整个意元体中，我们叫它“第一映象空间”，它是意元体的常态智能最早活动的这部分内容。实际上意元体本来是不可分的整体，只是它有一部分功能直接和脑神经细胞紧密联系着。意元体是脑神经细胞的混元气融合成的一种非常均匀、非常精细的特殊的混元气，它能直接接收脑细胞的各种信息变化。这部分功能活动的内容叫第一映象空间。一开始外面的事物由感觉器官反映进来，很多神经细胞就起了变化，同时引起了混元气的变化（混元气跟神经细胞相兼容）。直接起变化的这部分内容，叫做第一映象空间。
从现代心理学和生理学来讲，在头脑里面有不同的神经定位投射区，如视神经传入枕部，听神经在颞部，感觉运动在中央回（中央后回）。这些投射区，在心理学上叫第一感觉区。但仅仅有投射区往往还不能对客观事物进行综合认识和反映。一般认为，在大脑皮层投射区的周围1—5公分内有很多细胞能把外界反映进来的信息进行综合（叫综合区，也叫第二感觉区）。通过直接反映与综合反映就把外界各种事物的信息反映到意元体里了。至于怎么反映？现代医学、生理学、心理学对它都不是非常清楚，只是看到有这样的现象：人体的各个器官的功能（尤其是感觉和运动功能）在大脑皮层里都有相对应的投射区，在投射区周围的脑细胞之间相互联系进行综合分析，才能比较清楚地反映和认识事物。神经信息脉冲往里边传输信息。如眼睛视网膜的神经细胞的兴奋，脑细胞里也起变化，其中的物理变化、化学变化知道一部分，还不全知道。这个初步的规律，现代心理学、生理学开始认识它了，但是里边到底怎么起反映还不知道，所以对真正的精神活动，人们还不了解。
混元气理论认为，以上这些只是产生神经活动的一部分内容。客观实体作用到神经细胞有几种方式，一种是通过混元气的整体性直接起作用；一种是神经细胞接受光线的刺激在意元体里得到反映。因为视神经细胞对接受光的信息作用比较明显。这种过程现代科学已认识到了。本来人和动物的神经细胞一接受光线之后，由于光学效应的作用，把原来那一点的光子能量一下可以放大许多倍，从而使得原来接受几个光子不会起反映的脑细胞发生了一系列变化。这在现代科学叫作级联放大效应。实际上我们不同的神经细胞对不同的信息都有特殊级联放大作用，把事物的特性的内容给放大了。这样事物本来的整体性就给破坏了。这就使得不同的感觉器官认识事物的局部特性形成了。
为什么眼睛只接受光学特性？因为不同的神经末梢，有不同的级联放大效应，视神经放大光学效应（以前级联放大效应主要指的是视神经），现在开始认识到身体里边好多的器官也都有级联放大效应。从混元气理论来讲，每一个感觉器官在接受一个事物的时候，它把反映的能量给放大了。这一放大在脑细胞里边就显现出来了，脑细胞就对光特性起反映了。现代科学认为在这个过程中，光一刺激视神经，视神经一兴奋，脑中相应的部位就和客观事物联系上了。视网膜里好多视神经细胞都连着脑子，不同的脑细胞起不同的反映，那么一个整体事物是怎么形成的呢？这个机理并不清楚。混元气理论认为，不光脑细胞，脑细胞周围还有非常均匀的混元气，脑细胞和周围的混元气是一个整体，因为脑混元气一个个非常均匀地连着，一变化，意元体里面无形的混元气就连成一个和事物相仿的整体形象。由于意元体有自我意识，一出来形象就能被感觉，在意元体的镜面上反映出来了。
意识形成过程中的简单刺激，感觉、知觉、形象思维，这些跟神经细胞相关的部分，都是在第一映象空间完成，是认识事物的第一环节。这一点跟照像差不多，通过眼睛、角膜、水晶体、玻璃体过滤一下，在视网膜上投射成像，这么一反映把事物颠倒了一次，象照像一照倒着的，一反映到第一映象空间里边也是倒着的。好多小孩看东西看反了，上下是颠倒着的，道理就在于此。佛家讲人对世界的认识是颠倒的，颠倒了再颠倒，再颠倒。这一点说对了。从物理学来说，眼睛一成像，颠倒了，传进意元体里面也是颠倒的，小孩子在生活当中，明明脑子感觉到的是颠倒的，再用手去摸，慢慢从实践经验的积累中发现差别，使之逐渐在意识中调了过来，再颠倒一下，就和外面一样了。这些内容也是在第一映象空间完成的。第一映象空间能够正确反映客观事物的具体形象，所以人的一个个简单认识都在这里形成。小孩子形成意识首先在这个空间起作用，而且具体事物的形象与具体事物的内容都在这里边。当脑子里一旦形成了具体事物的形象，意元体就发生变化了。经常这样，作用到一定程度就引起意元体的物质变化——浓缩变成物质，又进入到脑细胞里，成了记忆性的物质。一旦脑细胞有了记忆物质，既使是没有了形象，意元体一扫描还能够回忆到相关的内容。所以第一映象空间也可以有记忆活动，也可以根据记忆再向外发放指令。如看外界事物时，根据距离的远近，调整视觉的焦距，使得正好能够反映外界事物，而且第一映象空间和脑神经细胞紧密地联系着，第一映象空间一起变化就直接作用到脑细胞，脑细胞一变化就传到了全身，这对调动全身的混元气和对生命层次的影响都比较突出。
（二）概念抽象层面
第一层面是人与动物共有的，也是人认识事物的基础的基础。脑神经细胞通过感觉神经细胞为中介和外面相联系，直接与外界事物起反应认识事物。“第二映象空间”就是建立在这个层面基础之上的。
方才讲混元气一融合可以形成出现一个具体事物的比较完整的内容。如认识一个水杯，那里的人从来没有见到过这东西。如果把它拿到非常落后的少数民族的地方去，往那儿一摆，人们见到会感觉到很新奇，见杯子的图上有个人，害怕被咬住了，也不敢摸。胆子大的慢慢摸摸没事，也不疼不痒，动一下也不敢把盖子拧开，非常害怕会出麻烦。壮着胆子打开一看，里面是空的；把热水倒进去，放几个钟头还不凉，盖上它更好点。慢慢地通过多方面的观察，再和过去的杯子信息联系上，知道这是杯子，还能保温，叫保温杯，上面还有图案，叫花色保温杯。这里得出一个保温杯的概念，需要有视觉的、有触觉的、还有内容的变化，综合到一起，起个名叫保温杯，一说保温杯具体的那个形象就空了。
杯子的具体形象反映到第一映象空间，是通过拿手摸传入脑中一个信息，用眼睛看杯子又一个信息进去了，装了水又一个信息也进去了。这样一来就复杂了、内容更多了，不光是具体形象了，还有些其他的信息内容。这些事物的具体内容、形象、功能加在一起，再一综合，再聚一次焦，把具体东西拿掉了，抽象成新的“映象”，简化成了本质的整体内容。再加工成概念叫抽象。在意元体里这一次映象形成第二映象，语言概念就是在这个层次形成的，这个层次也可以同样建立起和客观世界完全对应的内容。第一映象空间，完全是客观事物，世界有什么，它就可以有什么。而这一层里，客观事物都可以通过第一映象空间映象过去，反映到里边来，这两个映象空间都是对客观事物的全部的反映。只不过第一层面是反映形象整体的具体内容，这里面有能量特征，看到摸到的东西，有质量、有形体，一摸质量传进去，通过神经把能量一转化也传进去了，眼睛一看，本来物质的电子变成光子作用到我们的眼睛，光子的能量一转化到里边去了。手一摸，眼一看，到脑子里具体实物就没有了，但其能量打上的信息形象还有。在这一层次里有能量、有信息，不同的能量聚合成不同的形态。在第二层面再一抽象，能量、形象也都没有了，就一个“保温杯”的概念了。保温杯这概念成了广泛的概括，离开了具体事物的内容了，有具体事物形态、质量的保温杯变成了可以是任意的一个，玻璃的铁的都可以。在这里面只有概念的意识活动、逻辑思维的活动了。
一旦“第二映象空间”建立起来，就不仅可以从第一映象空间抽象出来，也可以从外界， 通过神经直接和概念相连，象读书，写字，我现在写的“级联放大效应”，虽然也有具体的形象，但是它本身直接和概念相连了。再有大家直接听到我说的声音，也有能量，是直接传达的概念。因此第二映象空间概念的活动，又可以直接通过视觉、听觉来接收概念。触觉也可以接收概念，如瞎子读盲文，用手一摸就摸出字来。这是通过字的形象来接收概念。另外，概念还可通过脑中的逻辑概念活动推理推出来。一般人的思维多是“第二映象空间”的思维，有时候也借助“第一映象空间”来思维，它们两者有着紧密联系，但是又不完全等同。“第二映象空间”在一定意义上说，似乎和现代生理学所说的第二信号系统相仿佛，但也不相等。 “第一印象空间”是脑子直接对客观事物的实在信号，如声、光、电、磁、热的反映。一看、一接触客观事物在头脑里起反映了。第二信号系统是信号的信号，语言是第二信号系统。我们叫第二映象空间，这么讲就比第二信号系统内容更加广泛了。第二信号系统只是对语言概念的记忆来讲的，但是整个思维活动就不是这样了。
我们每个人的思维活动，都在这两个空间进行着。我们脑子里有两个空间，不仅有脑细 胞，脑细胞周围还有空间，关键是意元体在起作用。“第一映象空间”通过自我意元体贯输于整个意元体活动结构。第二映象空间也是在意元体里面，它的活动是概念的活动，概念活动也是在意元体里起作用，发生变化。意元体变化到一定程度，可内聚化成物质，也转回到脑细胞里边，变成记忆。在“第一映象空间”记忆的是形象，而在这里记忆的则是词汇、概念，两个记忆的内容不一样。
现在心理学认为人的左、右半脑记忆的内容不一样，左半脑是记忆语言、文字，右半脑是记忆形象。其实，这是人小时候没有得到全方位训练的结果。如果全方位地进行训练，脑中的两个半脑都应该有这两种活动。现在说左撇子是艺术型，可以促进右脑发育，很吃香。左利手右脑发育好，右利手左脑发育好。我想之所以文字、语言都在左半脑里活动，可能是因为从非常小的时候，看字的形象便映入脑中，满脑子都是字。学写字都是用右手，右手重复写字，左脑子对写字的记忆就多了。这是参照系的缘故，从小逐渐打进去的，不是一生下来左右半脑就分着的。不过，这与遗传也有关系。有文字以来，几千年了，都是这样做，没有一个家长，让自己孩子拿左手学写字，除非是右手不能写。有人说女同志左脑发达，也是形象思维发达。她们的脑子记忆也是这么记忆。这种两半脑的功能不一样现象，从混元理论来分析，也是后天形成的。由于历史地不断重复，有了遗传性。
到了人这个层次，有了第二映象空间，这是一个提高。不要认为“形象思维多好啊！”它对脑细胞混元气直接影响。到了记忆概念空间，具体形象没了，和脑细胞的联系就少了，对生命活动影响小了，与脑细胞的活动隔着一层。它里边形象没有了，能量也非常少了，变成概念了。如想热，说个“热”，你不会感觉得热，你要一想周围有熊熊的烈火呼呼地燃烧着，能感觉得热了。这是形象思维，一想，脑子里形象出来了，通过里边的级联放大效应，一放大起作用了，就感觉到热了。光想一个火这个词汇，没想火的形象，周围气的作用就比较小了，可是日常生活中说热，谁也不去想呼呼的大火。我们在生活中运用概念，就是为了图省事，因为它本身的生理活动就是省事。保温杯，脑子一思维，反映很快，就把那个形象丢了。想起个保温杯的形象来，有这么想的吗？这样概念词汇，逻辑思维连带的气就少了。如果逻辑思维连的气多了，科学家搞原子弹，数学计算，脑子把每一步的情况都显现出来了，还不累死呀。正因为逻辑思维不带能量，就使用符号那么走，才没有关系。当然科学家，想啊写啊，写那么多，也累，但不是非常累。你要让他老是想具体的形象，那就不行了。因为一般的逻辑思维推理，离开了具体事物，消耗的能量和气比较少。一带上了具体的形，形里面信息和能量就结合了。有能量结合，就必然会影响外界、影响自身。
有些文艺界的人，他们的身体就容易受到刺激，也是这个道理。但一般的乐队指挥身体就比较好。好多演员，身体也并不非常好，不是光演乐戏，也还得演哭戏，演哭的时候，要进入角色，得眼泪扑扑地掉下，经常想着那个伤心的形象，气就受到了影响。但乐队指挥就不一样了，一低脑袋就想着音乐、形体，相当于咱们练气功。演员就不一样了，他表情丰富，气就好调动，也好散。如果他们知道往回收，总演练气功的戏，意识往里面收了，气就不容易跑了。形象思维对练气功有好处，但是你不能总靠它思维。我们逻辑思维要用概念，但是概念思维和形象思维也有联系。如果练得概念与形象相连了，让连就连，那对我们练气功就有意义了。比如咱们想“顶天立地”，用词汇和形象一连，我们练功就要形象思维与概念思维结合起来，“第二映象空间”与“第一映象空间”连成一个。咱们练功就是通过常态智能学习概念与形象思维相结合，使概念（“第二映象空间”）、形象（“第一映象空间”）形成个整体。如果真正把概念和形象连接成整体了，脑子一想就想到这个整体，既不是概念，也不是形象，又没有离开形象，也没有离开概念。这样就变成“第三映象空间”了。
（三）智照层面
“第三映象空间”也叫智照层面，不是用感觉器官去认识事物，而是用智慧直接体查事物的整体。我们一开始练功用的体察思维，这也属智照层面最初级的内容。闭着眼感觉里边，一感觉，没有什么具体形象，又没有离开形象，离开形象怎么去感觉？
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