冯学荣：为什么说《二十四孝》传播的是错误的三观？
为什么说《二十四孝》
传播的是错误的三观？
1
我们有许多传播错误三观的古籍。
古代启蒙读物《二十四孝》，就是其中一本。
今天举个例子，让我们一起看看这本古代启蒙读物，它说了些什么。
《二十四孝》里面有一个故事，叫做“怀橘遗亲”，故事是这样的：
三国时期吴国有一个名叫陆绩的人，六岁的时候，陆绩随父亲到九江谒见袁术。
袁术拿出橘子招待他们，陆绩趁袁术不注意，往怀里私藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落到地上，袁术笑道：“你来我家作客，还偷我橘子吗？”
陆绩回答说：“我妈喜欢吃橘子，我想拿回去给她尝尝。”
袁术恍然大悟，突然发现陆绩是一个孝顺的孩子，于是，对陆绩称赞不已。
这个故事，被收录到《二十四孝》里面，成为古代中国人的启蒙读物，也成为千百年来，世人称颂的对象。
2
然而，没有人质疑过，陆绩到别人家里做客，偷走人家的橘子，这叫什么？
这叫盗窃！
然而，只要你是为你妈偷的，盗窃的罪行，可以突然间变成义举、壮举。
陆绩偷了人家的橘子，受到亿万后人的称颂。
这，就是我们的古人，所接受的启蒙教育。
你做贼，不要紧，只要你偷了是给你妈吃的，那就不叫偷，那叫孝顺。
只要你孝顺，你就可以盗窃，你就可以抢劫，你就可以杀人放火。
只要你动机是好的，那么你可以不择手段。
只要你的心是好的，那么你可以做尽天下的坏事，你仍然是一个英雄。
一个盗窃的故事，登堂入室，变成了古代人的启蒙教育。
你说，接受这种教育长大的古人，他的三观，能健康吗？
3
再说一例，也是《二十四孝》的故事，名叫“为母埋儿”，故事是这样的：
晋代有一人，叫做郭巨，郭巨生了个男孩，郭巨的母亲非常疼爱这个孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响赡养母亲，于是，郭巨和妻子商议，说：
“儿子没了，可以再生，母亲死了，不能复活，不如把儿子活埋了，节省些粮食，赡养母亲。”
于是，郭巨去挖坑，活埋自己的亲生儿子。
一个男人，上有老，下有小，他不去努力奋斗挣钱，养活自己的母亲和儿子，而是选择将自己的儿子挖坑活埋。
古代的这种教育，真是匪夷所思。
4
难怪鲁迅在他的笔下写到：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”
5
《二十四孝》这本书中，类似这种三观不正的说教故事，还有许多，不再一一列举。
我们的家长们，给孩子选择启蒙教育的课外读物，要小心挑选。
不是所有的“古籍”，都是有益的。
有许多的“古籍”，其实是不符合我们这个时代的，如果我们对孩子们的课外读物不加挑选，任由我们的孩子接受错误思想的熏陶，我看，未必是个好事。
6
在中国各大城市开办的，各种以读《弟子规》为例子的所谓“儿童国学启蒙班”，就需要家长们注意。
有些错误的信息和思想，你一旦灌输了，日后再改，就很难了。
就好比一张白纸，你一旦涂黑了，再擦拭，就不容易了。
7
祖先留下来的东西，精华固然有，但是，糟粕也很多，例如说蔑视商业，仇视富人，这些，也是不健康的思想。
近代中国之所以落后于西方、乃至挨打一百年，与传统文化里蔑视工商业人才的思想，有一定的关系。（蔑视工商业，则工商业不发达，工商业不发达，国家不可能强大）
我们也要注意，从小不要给我们的孩子，灌输这些错误的思想。
尾声
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