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重磅:台湾最早神农庙源于平和霞寨

平和乡音 平和乡情
2024-09-12

    乡土情怀,人间大爱!我们生活于平和这片土地,必然要爱护这里的一切众生,珍惜这里的一草一木,让这片土地更加纯净,让我们心灵更加圣洁!【平和乡情】值得关注!感恩广大读者的鼓励与支持!


重磅:台湾最早神农庙源于平和霞寨


黄 武 疆

(原文写于2010年,2019年补充资料)


      2005年,笔者与在厦门经商的台胞姚先生相识,姚先生讲一口道地的台南音闽南话(近似平和口音)让人倍感亲切,得知其祖籍漳州府山丑县山边村(他曾委托笔者帮忙寻找祖籍地,而实际上漳州无“山丑县”地名,可能是当年先民为躲避“族群械斗”而化名)。在一次交谈中,听说他台南老家有座“神农庙”源於漳州府平和县霞(下)寨乡,是全台最早的神农庙,当时我就来兴趣了,托他带些相关资料过来。


大陆迁台第一县---平和


      近期(2010年),笔者将“果毅后镇西宫”相关资料整理一下登在新浪博客上,引起很多人关注。或许现在平和县霞寨镇已很难找到开天宫“神农庙”(据传大坪曾有“神农庙”),依稀能记得小时候祭拜“五谷神(粟母王)生日”的习俗,其实这就是“神农帝”信仰。平和县位于漳州西南部,是典型的农业区,因地处“两省交界,八县通衢”,自古以来与外界交流多,平和有不少先民迁往广东、台湾、广西等地,特别是迁台人数众多,今台湾仍有300多万汉族同胞祖籍平和县(祖籍霞寨镇应有数十万),平和祖地文化深深地影响了宝岛台湾。


神农大帝(泥雕像)

神农大帝(石雕像)



台南县柳营乡果毅后镇西宫简介


图(一)

图(二)

由于时代久远,有些同胞已分不清平和县属于哪个“州”了

图(三)

图(四)

图(五)

图(六)

图(七)


图(四)


      台南县柳营乡果毅后镇西宫奉祀主神开天炎帝,也就是神农圣帝(五谷王),是在荷兰据台时期,先民由大陆迎请护佑来台定居果毅后,迄今四百多年,分灵遍及全台各地,为全台奉祀神农圣帝始祖;每逢农历四月二十六日神农圣帝圣诞,诸信众备丰盛供品祭拜、演戏叩谢神恩、绕境游行,顿时热闹非凡。

      据镇西宫主委林文彬表示,该宫主祀的神农圣帝,系明万历(西元一五八九年)荷据时期,由陈、林、李、周、蔡、刘姓等先民,自大陆平和县下寨乡神农庙开天宫迎请三尊(即今大王公、二王公、三王公)护佑来台,经急水溪至山子脚嵌下登陆,并在溪畔暂建草庵奉祀供民众朝拜,为全台奉祀神农圣帝始祖。林文彬说,明永历十五年(即西元一六六一年)十二月,郑成功克台驱荷后,汉人逐渐入恳,因神农圣帝以教民稼穑,医术济世万民,功高光普照,灵感有应,生民景仰,信徒日增,遂在柳营乡果毅后现址,由果毅后五庄头信众集资建庙奉祀,成为全台最早的神农大帝庙宇。

      清雍正十一年(西元一七三三年)改建,当时聘请唐山木匠特制香案一座,至今尚保存在宫内,光绪十二年(西元一八八六年)信众醵金重新扩建,昭和七年即(西元一九三二年)再修建。民国五十一年信众再集资重建,依照原样式庙宇字向,配合现代建法造成;六十七年十月成立镇西宫宫管理委员会,在信众热烈响应捐献,继续完成左右三农阁、百草亭(钟鼓楼)剪粘和大殿左右两旁护室改为两层楼房,并设会议室、后殿花园,新建凉亭,龙凤喷水池,历经多次整修改建,始有今日外貌宏伟壮观,金碧辉煌的庙宇。庙祝姚煌春表示,镇西宫是当地居民守护神,也是信仰中心,在完成建庙后除雕塑镇殿的神农圣帝外,也雕塑开基大王公、二王公和三王公神像,仅供果毅后堡五庄头庙宇迎请,以及各雕塑二尊神像供信众迎请膜拜,还有各雕塑六尊神像供信众乞求迎回家奉祀。

      林文彬主委指出,镇西宫还有一项很特殊的请水仪式,请水的地点和时间不一,系由供奉的大王、二王、三王公降示行之。为何举办请示仪式?林文彬说,系信众向神农圣帝祈拜和请回分身,会削弱神力,必须举行「请水」仪式,透过招兵买马,增加圣帝的神力。今年奉大王、二王、三王公降示前往七股潟湖办请水,当天二动神舆和民俗艺阵前往七股潟湖,在扺达后乩手起驾后摇动令旗,拿著陶瓮走入浅滩装满海水后密封返回镇西宫,再由二王公的乩手环抱陶瓮在宋江阵的护卫下,把瓮放在神农圣帝的座下。


小坪长汀村水尾庵(长兴堂)或是

台湾最早神农庙的祖庙


      曾有不少人在问,台湾最早的神农庙---“果毅后镇西宫”祖庙在霞寨哪个村社,哪座庙?笔者经过多方考察探究未果。

      2017年,由吴两木先生主编的《平和民间信仰建筑》书籍提及到小坪片区长汀村的水尾庵(长兴堂)是果毅后镇西宫的祖庙,曾有人与该庙对接,笔者尚未有亲临现场考察,但根据长汀村的地理位置、人文环境分析,可能性很大。

      长汀村古名“洞汀”,是牛头溪(枫埔溪)的上游,经过橄榄坑的一段山涧即可到达小溪平原,乘五篷船沿花山溪-西溪-九龙江到达漳州港过台湾。洞汀是小坪卢氏养斋公支系的开基地,这块山凹是藏风聚气的风水宝地,曾经聚集二十多个姓氏,建有十多座宗祠,但到明末清初,仅有剩下卢姓茁壮发展,其他姓氏均外迁,这与台南柳营乡一带的大陆开基移民的姓氏(陈、林、李、周、蔡、刘)很吻合,这说明水尾庵(长兴堂)很可能就是果毅后镇西宫的祖庙。当然还需要进一步探究,要找到相关的文献资料作为佐证。


水尾庵(长兴堂)


作者简介

黃武疆

文博旅遊規劃工作者

中華傳統文化傳播者

中華鄉土人文探索者


無疆文創旅遊規劃設計院

致力於

景區規劃設計、農莊設計運營

區域發展策略、政策資源對接

文旅項目招商、地方形象包裝

民俗活動策劃、鄉土文化挖掘

歡迎合作。聯繫:626456114@qq.com


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