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世界最大的风车土楼群---南宋丞相后裔建造于平和深山

平和乡音 平和乡情
2024-09-12
世界最大的风车土楼群
南宋丞相后裔建造于平和深山

黄 武 疆


      平和是块神奇的土地,几乎村村都有土楼或曾经有过土楼,被“发现”的土楼,一处比一处神奇,精美大气、内涵丰富,足以让被列入“世界文化遗产”的邻县土楼仰叹,当然也让许许多多的专家们叹惜不已:唉,这么好的土楼没被列入“世遗”太可惜了,过不了几年又成为残垣断壁,成了农民锄头下的蜜柚园地……

      自九十年代开始,笔者带领校友同学常奔走于平和的古楼村寨,写生、摄影、田野调查,当时还有许多人家住在土楼里,这些建筑基本上保留比较完好,从那时起,就觉得土楼就是家乡最美的风景,是画卷中最好的题材;仰头看那一座座土楼匾额,那是眼中最靓的书法作品。

      二十多年来,看着平和土楼一座又一座的倒塌、消失,笔者赶紧用相机拍摄、记录其中的一部分,土楼最为集中的霞寨、芦溪、崎岭、九峰、秀峰、长乐、大溪、安厚、国强等乡镇算是留存部分照片和文字。印象最深的是芦溪的土楼群,即便是六、七年前仍保留完好,前年再去东槐,沿芦溪流域一路东行,许多土楼(传统民居)已被周边四五层钢筋水泥房遮挡掩盖,曾经的溪山靓影---“植壁楼”也不知哪里去了,蕉路、新村路边全是贴瓷砖“鸽仔寮式”的新房子。到了东槐村,好不容易松了口气,那些楼还在,虽然有些残破尚未维修。

      目前平和县内保留最为完整的土楼群当属东槐科山,较少受到钢筋水泥建筑的“侵蚀”。三个多月前,在东槐拜访郑胜利先生,研究探讨科山土楼群保护开发方案,近期又根据其提供的族谱资料整理、撰写出此文,记录郑氏宗族渊源与土楼建造历史。

      以诗为引,记之!


(蘆)蘆東勝地藏奇樓

(溪)溪谷營造六百秋

(科)科甲傳芳蒙祖蔭

(山)山嶺曡嶂涌清流






科山郑氏土楼群




平和郑氏与科山土楼


       郑姓在平和不算大姓,目前大概有三千人口。但是平和却是广西郑氏的重要祖地,三百多年前的明清朝代更迭,清廷对参加“反清复明”的平和坂仔郑姓罪诛九族,此支郑氏举族远迁到广西平南一带,现已蕃衍数万后代子孙,虽隔数百年,相距一千多公里,但他们族谱确凿,记载清晰:“来自漳州府平和县的郑氏十房祖”,至今仍然通行平和方言。

      平和芦溪郑氏与坂仔郑氏是否为近族宗亲,由于缺乏文献记载不得而知,但同属“荥阳衍派”一脉相承,正所谓“天下无二郑”!根据芦溪镇东槐村科山郑胜利先生提供的族谱得知,科山郑姓源自汀州永定县龙安寨,乃南宋丞相郑清之后裔。


南宋丞相郑清之

郑清之作品《安晚堂诗集》节选


【源自南宋丞相,祖认龙安古寨】

      郑清之(1176-1251),字德源,初名燮,又字文叔,号碧泉,又别号安晚,浙江鄞县(今宁波)人。他生于宋孝宗淳熙三年,嘉泰二年(1202年)入太学,嘉泰十年(1210年)中进士。宋理宗赵昀继位后,绍定六年(1233年)权相史弥远病重,郑清之作为宋理宗的老师,被封为左丞相兼枢密使。史弥远死后,端平元年(1234年),宋理宗封郑清之为右丞相兼枢密使,接替史弥远,曾辅助宋理宗励志振兴朝政,一度出现“端平中兴”。以后,郑清之又两度出任丞相。宋理宗在位时,他总共四度出任丞相,死后被追封为魏郡王。

      郑氏家族人丁兴旺,为了避免老家鄞县各房妻妾发生内讧,并使所有子孙发挥各自才能,郑清之决定把各房子孙派遣至各地成家立业,使之得到充分发展。据永定郑氏旧族谱记载,南宋末年,郑清之被罢相后,贬为福建汀州定正路巡检使,携妻萧氏来到上杭县(辖今上杭、永定),居梅溪寨(今永定县城郊镇古二村”龙安寨“)。郑清之与萧氏生下三个儿子:子铸、子铨、子钱。后郑清之回京述职,留下妻萧氏与三子在梅溪寨居住。如今,永定县内的郑氏族人均是郑清之的后代,人数已经达到一万多人,成为永定望族大姓。郑氏主要分布在虎岗、仙师、凤城、湖雷、坎市、抚市、高陂、岐岭、城郊、峰市、金砂等乡镇。蕃衍周边地区有:上杭、梅县、大埔、平和、潮阳、揭阳等地,外迁的子孙后裔皆认“永定龙安寨”作为开基祖地。


【肇基东槐科山,脉传漳台两广】

      明朝洪武年间,郑清之裔孙,兴、容、玄兄弟别籍异居,玄居南靖县(原名南胜县)清宁里横坑(即今芦溪镇连益村横坑社,横坑郑氏第四世郑秉武开基双坑,子孙分衍南靖、漳州、台湾等地),兴居清宁里下卿(今芦溪镇树林村井仔头社),容居清宁里上卿口(今芦溪镇东槐科山)。

      郑容,谥以宽、号季仙、称四十郎,妣七娘黄氏孺人,传四子:衍、阴、从、养。郑容生于元顺帝至元四年戊寅(1338年)八月廿六日,卒于明永乐九年辛卯(1411年)七月廿八日,享寿七十一岁,郑容开基科山至今六百多年。二世郑衍,字时有,传七子:德生(墩头园房祖)、德森(水井房祖)、德发(田中央房祖)、德我(温田房祖)、德旺(三塘房祖)、德佳(景坑房祖)、德兴(丹田房祖)。

      科山郑氏尊郑容为开基始祖,二世分七个房支,蕃衍各角头,人丁兴旺,目前聚居于东槐的科山、水井、铁骨头等社。郑氏居住东槐科山数代后又分衍南靖、漳州、台湾、潮州、惠州、柳州等地。


【世代围屋建楼,清朝中期成型】

      根据族谱记载,科山郑氏二世德生在墩头园(今名狗屎埔)建楼屋一座,日春、日显、日扬三房子孙同住,不幸于嘉靖年间被贼寇焚毁,伤死一百零口。惟年过五十建华公警醒后抱着观音菩萨金身逃出保命。

      明朝后期,贼寇四起、社会动荡,科山郑氏族人吸取教训,每开基一处营造房屋,皆采用厚墙围楼,以抵御贼寇强盗。其时,平和各姓宗族也多围屋建楼、聚族而居,防御寇乱和械斗。

       以下为科山现存的土围楼建造时间。

      十二世,太学生郑文晖于嘉庆三年戉午(1798年)建“毓秀楼”一座,迄今二百二十多年。“毓秀楼”为方形双环楼,楼高二层,面宽30余米,纵深34米,占地面积一千多平方米,正面为三川式屋顶,二层外墙面设有方形窗口。大门朝向东北,为条石方框套拱券门,门宽1.68米,高2.54米,门楣上方嵌有一块石雕“毓秀楼”匾额,题款为“嘉庆戊午年”。

      十三世,太学生郑元英于道光二十九年(1849年)建“溪春楼”一座,迄今一百七十多年历史。“溪春楼”为圆形双环土楼,楼体直径约30米,高三层,也是科山土楼群里最高的一座。楼门朝向东北,为花岗岩条石方框套拱券门,门宽1.68米,高2.58米,配有内外双重木门扇。门前置有五级垂带踏跺,门楣处嵌一石刻“溪春楼”匾额,未落款。

      十三世,太学生郑元利于道光二十二年(1842年)建“聚德楼”一座,迄今接近一百八十年历史。“聚德楼”为方形双环楼,楼高二层,大门朝向东北,为褚红色条石方框套拱券门,内外双重木门扇保存完好,门前铺设三级踏跺。门楣上方嵌一石刻“聚德楼”匾额。

      十四世,郑元英之子:郑玉琳、郑玉坤、郑玉粟、郑玉璠、郑玉樊兄弟于光绪壬辰(1892年)共建“阳春楼”一座,迄今一百三十年历史。“阳春楼”为方形圆角土楼,外观呈扁长状椭圆形。双环土楼,楼高二层,门朝东北而开,为花岗岩条石矩形门,门宽1.52米,高2.4米。门楣处匾额为“阳春楼”,题款时间为“光绪壬辰年”。(以上土楼测量数据、概述文字参照子凌茶舍推文,致谢原作者)

      郑元英、郑元利为郑文晖之子,郑玉琳、郑玉坤、郑玉粟、郑玉璠、郑玉樊为郑文晖之孙。以建造年代看,现存的科山土楼成型于嘉庆至光绪年间,说明这个时期科山郑文晖这一房支人丁兴旺,成为科山郑氏的主流。


【营造风车格局,堪称建筑奇观】

     航拍科山,会惊奇发现整个土楼群如风车造型,乃中国土楼独一无二的景观。据传当年郑氏先祖在此堪舆建楼时,站在科峰之巅眼观四野:群山环抱,峰峦重叠,气势雄伟,靠山厚实,根据其来龙去脉,营造“风吹辇”(风车)的风水格局。并交待子孙建楼皆按此地理来构造。早在数千年前,“风车”即被世人视为吉祥物,表示祥和盛世标志的符号。“风吹辇”(风车)寓意:转动风轮,财源滚滚,转动风轮,旺子旺孙。“风吹辇”格局足见郑氏先人高超的风水智慧。笔者咨询过相关的建筑专家,“风吹辇”格局的土楼建筑群,只有科山这个地方,堪称“世界最大的风车土楼群”

      科山土楼还有三个奇观:

      一、户楣雕琢太极图像

      溪春楼门楣(门对)刻有太极菊花石图案,这在闽粤地区土楼中没见过这样的装饰,按照大清的法律只有祖宗官受一品才享有这种建筑风格。太极寓意智慧和哲理,代表阴阳转换,生生不息。太极图像与风车穴应存在某种关联。

      二、楼门铺造七级台阶

      在封建社会,只有官受一品(左亟相)才享有铺设七级台阶。皇帝才享用是九级台阶,表示“九五至尊”,天坛皇帝祭天走的也是九级台阶。为何科山郑氏敢冒天下之大不韪铺设七级台阶?原来祖上郑清之乃南宋丞相,后裔子孙享有殊荣。

      三、窗屏雕刻回纹蝙蝠

      溪春楼里的窗雕蝙蝠回纹图案,极为罕见,堪称闽粤土楼中之孤品。此图纹表示吉祥富贵。寓意“五福临门,耕读传家”,寄望子孙兴旺发达、世泽绵延。

      科山土楼群,方圆相济、高低错落地布局于山谷溪岸之间,远观之就是与自然相融的山居图。近几年,越来越多的摄影师前来取景拍摄,但多数游客对这里的人文却很陌生,科山应该设立接待设施,为外地游客讲解相关的文化内容。


【加大宣传力度,保护郑氏祖业】

      笔者调研了土围楼最为集中的平和、永定、南靖、大埔、饶平、诏安、云霄、漳浦、潮安等县份,以单姓聚居、建造多个土楼、集聚成群的确实不少,著名的有:南靖河坑土楼群(张姓)、永定南溪土楼群(江姓)、南靖田螺坑土楼群(黄姓)、永定洪坑土楼群(林姓)、永定初溪土楼群(徐姓)、平和大坪土楼群(黄姓),平和内林土楼群(李姓)……。永定祖地郑氏人口众多,但多居住在西部、中部、北部,远离土楼密集的金丰片区,未形成规模化、造型丰富的土楼群。以“郑”为单一姓氏建造并聚居、成一定规模且保存完好的土楼群,根据目前调查资料看也只有平和东槐科山了。由此,科山土楼群可称得上“中华郑氏第一土楼群”了。

      笔者建议:适时在东槐科山召开”南宋丞相郑清之文化研讨会暨平和郑氏文化节“,邀请与会相关的世界郑氏精英前来参加。组织民间力量抓紧修缮土楼(尤其是抓紧抢修坍塌的土楼),设立科山土楼文旅公司,利用闲置空间,打造真正有文化内涵的科山土楼艺术馆、郑氏家风家训馆等。土楼古建筑只有充分利用才能呈现其价值,才能得到长期的维修与保护。

      土楼(古村落)的保护、开发,离不开相关主管部门给予政策和资金支持;对古村落保护范围内建造新房应加以管制,最好划新区按地方风格统一设计建设,让土楼(古村落)保留原有的人文味道。


科山土楼雄姿(网络图片,摄影者请留言告知)

科山土楼群航拍(拍摄:曾炎山)



科山土楼鸟瞰(网络图片)
电子罗盘(精准度有限,仅供参考)
方位定向


科山郑氏宗祠(拍摄:郑胜利)宗祠对联上联:荥水长流汇京口一派
下联:阳春桃李植科岭千年

伟大的中国共产党万岁
伟大的领袖毛主席万岁
楼内景观


罕见的蝙蝠回纹窗雕

户楣太极图案


七级台阶


围楼屋后栀子花开


笔者站在溪春楼大门前

科山土楼群的交通位置



黃 武 疆
CCTV走進平和「文化向導」(平和縣蘆溪鎮旅遊整體規劃主筆者之一)文博旅遊規劃工作者中華鄉土人文探索者

無疆文創旅遊規劃設計院

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