平和、诏安、南靖组团参加永定奥杳江夏黄氏宗亲联谊会第二届代表大会
平和、诏安、南靖组团参加
永定奥杳江夏黄氏宗亲联谊会
第二届代表大会
黄 武 疆
岁次辛丑十一月三十日(西历2022年1月2日)。位于永定、南靖、平和三县交界的九十九岽西麓奥杳乡间,彩球飘扬,锣鼓喧天,洋溢着节日的氛围。这里正在举行奥杳江夏黄氏宗亲联谊会第二届代表大会。
来自平和县江夏文化研究会代表,平和县榜眼府文化研究会代表,平和大坪、坪洄、霄岭,诏安秀篆,南靖田螺坑、岭头,上杭通贤,以及永定大溪、抚市、下洋等播迁地黄氏宗亲代表与奥杳祖地宗亲代表,江、李、林、汪、吴、赖等姻亲代表等二百多人参加盛会。
奥杳是岭南黄氏的重要祖地与聚居地,同时也是河洛、客家、广府民系重要的移民中转站。唐宋以来,有数十个姓氏从中原出发经江西、邵武、宁化聚集于奥杳,历数代再继续向外迁徙,黄氏是其中重要的代表。
会议现场(黄坤华 摄)
永定奥杳江夏黄氏宗亲联谊会
第二届组织机构名单
汀州上杭县金丰里奥杳乡是平和黄氏重要祖地同时也是琯溪张氏、芦溪汪氏等多个姓氏的祖地
奥杳,从“嶴窔”或“奥窔”演变而来,意为山间平地;奥,为西南角之意;窔,为东南角之意,因不常用,遂于200多年以前便以同音字“杳”代之。“奥窔”表示位于闽地之西南与汀州之东南,无论是过去的“嶴窔” 或“奥窔”,还是今天的“奥杳”,都是罕见地名,可以说是中国少有的不重名的村庄。今天的奥杳,属于永定湖坑镇所辖,历史上1956年以前曾名叫奥杳乡,后改为奥杳管理区,再改为奥杳大队,上世纪70年代后期拆开分为奥杳、吴屋、山下、楼下四个行政村,四个行政村的任何一位村民都一致认同说“我是奥杳人”。
奥杳是唐大历中(766-779)设置的上杭场行政治所东南角的一个小平原村庄。一千多年来在此繁衍生息的祖先有:钟、石、夏、杨、官、徐、周、陈、刘、苏、张、阮、古……及传承至今的吴、汪、黄、林、李、赖、江等十多个姓氏,外迁的诸姓乡亲裔孙有数十万之众。播迁外地的族谱和记忆中,把奥杳写成“奥香”“奥查”“奥杏”……甚到“奥妙”、“阿有”均大有人在。奥杳目前7000多人口中,黄姓约占一半,吴姓占约四分之一,其余为林、李、赖、汪、江各姓。
奥杳为客家原乡,操金丰腔客家话,由于与平和、南靖交流较多,有不少乡民会讲河洛话(漳州话)。奥杳民间信俗浓厚,庙宇有:金莲山寺(观音佛祖)、西霖宫(开漳圣王)、保安堂、民主公王、天主教堂等。奥杳传统的民间戏曲为汉剧,原有演潮剧,现已不多见。
奥杳还是红军时期著名苏区之一,当时被誉为“铁打奥杳”的光荣称号,近年来革命遗迹——红军标语,越来越受到重视,并得到保护和利用,将开辟红色旅游线路。
广东三大族群(广府、河洛、客家)的黄氏多是黄峭后裔
其先祖从邵武经汀州(上杭、永定)、漳州迁入广东
查阅平和各姓氏族谱,直接或间接从奥杳迁入平和的姓氏有:黄、张、李、汪、江等,其中大坪黄氏、琯溪张氏为平和大姓巨族。 根据《平和大坪黄氏族谱》记载, 胡元入侵,战乱频仍,百姓颠沛流离、四处奔波。峭山公第九子化公之脉,传至云龙公,久昌公、德公,由邵而汀,分衍南迁。潭公(号十六郎)乃宦裔世家,为避祸乱,即挈眷前来杭邑荒僻之奥杳浮山中村,筑日应楼而居,妣梁氏、吴氏共生五子,预防不测,五子疏散,长子念一郎,移居潮州恋州都,次子念二郎,守居奥杳,三子念三郎,移居潮州海阳,四子念四郎公,先居官田,后移辛留汤田(今永定大溪),五子念五郎公,移奥杳临近之坂寮。念四郎生五子:永昌(字质斋)、永盛、永华、永长、永荣。长子永昌妣景氏,视杭地瘠俗薄,非久居之所,立志别创基业,于洪武壬申年携子平田迁往南胜县清宁里大坪开基,平田妣周氏为妻,生子有三:兴隆、兴广、兴厚。黄氏定居大坪迄今六百多载,本地人口达三万多人,堪称漳州地区最大黄氏聚居地,播迁坪洄、九峰、小溪、芦溪、云霄、南靖、潮州、惠州(含海陆丰)、广州、云浮、柳州,台湾等地,人口有十多万众。《平和霄岭黄氏》记载,小五公次子均德(千五郎)于明洪武年间从奥杳塘背墘迁往清宁里西洋,后定居霄岭,后裔播迁大径、霞洞、漳州、潮州等地。小五公第四子均广(千七郎),移居坪洄村坎下社寨巷;小五公第六子均政(千九郎)后裔迁入芦溪下黄(与大坪第九世下黄开基祖文恩公后裔合宗)。据《平和霞苑黄氏》记载,其始祖黄元吉也来自汀州上杭县金丰里碗窑,“碗窑”与“奥杳”、“奥窔”谐音,是否为奥杳支系待考。 奥杳黄氏是峭山公第九子化公的重要支系,其后裔主要分布于漳州南部(平和、诏安、云霄)与西部(南靖),广东的潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、深圳、梅州、河源、广州、东莞、韶关、中山、珠海、清远、肇庆、江门、云浮、阳江、湛江、茂名,广西的柳州、梧州、南宁、桂林、百色、河池、玉林、来宾,海南的海口、儋州,江西的瑞金等地。 奥杳,作为祖地或移民中转站已载入谱牒数百年,成为宗族蕃衍的地标,也是播迁地族谱里的印记与乡愁。
祖像端庄 气势轩昂宦裔族望 忠孝名扬德泽开基杭邑 日应蕃衍五房纂修宗谱 报本不忘钟灵毓秀 桂馥兰香绵绵世泽 长发其祥
大坪裔孙 武疆拜题秀篆裔孙 日富敬绘
目前,居住在奥杳黄氏多是小五公后裔 根据谱载,奥杳黄氏为峭山公第九子化公后裔,传至潭公(号十六郎),为逃避祸乱,即挈眷前来荒僻之汀州上杭金丰里奥杳浮山中村“应日楼”居住,是为流居奥杳太始祖,妣梁氏、吴氏共生五子,预防不测,五子疏散,长子念一郎移居潮州海阳恋州都(今大埔);次子念二郎 (国章公)移象牙后回迁奥杳;三子念三郎移居潮州海阳;四子念四郎先居官田,后移辛留汤田,支分清宁里大坪;五子念五郎移南靖上坂寮。 念二郎 (国章公)初居象牙,后移居奥杳乡浮山中村居住,生三子:长名念六郎、次名念七郎,均移居别处,而念八郎小五公即为奥杳乡(守祖)新始祖一脉。 小五公长子均荣公(千四郎),迁居广东潮、惠二州;次子次子均德(千五郎)于明洪武年间从奥杳塘背墘迁往南胜县清宁里西洋,后定居霄岭;三子均任(千六郎)住本乡浮山,为奥杳传世之祖,仕璋生二子:桂鬱、馥新,派居奥杳中村、浮山、上黄、下黄,仕端生二子:祖、巽,原居浮山后移枯东村,又移园墩背,支分支分丰田麻公前岗尾下、南靖上板寮(田寮坑)、古竹坡子角、培丰樟坑、金砂大培里、华锋岗尾下、大墓前、岐岭龙湖、江西瑞金;四子均广(千七郎),移居南胜县清宁里坪洄坎下社寨巷;五子均仲(千八郎),自象牙迁居上杭石牌前,后迁回金丰里大溪黄屋坝,后居北山,共生九子,第九子开基漳浦县二都(今秀篆);六子均政(千九郎)自象牙迁居金丰大岭下,后再迁丰田龙窟井坑之上,为龙窟开基祖,后裔移居抚市,支分清宁里芦溪下黄(与大坪第九世下黄开基祖文恩公后裔合宗)。
笔者题记
永定奥杳江夏黄氏联谊(会)藏头诗
(永)永受嘉福焕荣光
(定)定收瑞气兆吉祥
(奥)奥妙无穷客祖地
(杳)杳深万载吾原乡
(江)江曲山壮固金汤
(夏)夏雨春风育群苍
(黄)黄族郡望推廉孝
(氏)氏胄典范崇贤良
(宗)宗支蕃衍继德芳
(亲)亲缘维系振家邦
(联)联臂相携共兴盛
(谊)谊方守训同炽昌
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