沮渠蒙逊迁都姑臧称王，可他万万没想到...

甘肃文化之五凉文化

风沙不断吞噬着古城，枯草、沙石和徐徐吹来的微风与这座空城相伴，那个昔日驼铃叮当、鼓角争鸣、车水马龙、商贾云集的城池永远地留在了史书上……

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骆驼城遗址

沮渠蒙逊也许不是一个目光远大的政治家，但是毫无疑问是一个高明的军事家。

后人评价他的武功：“率崛起之众,乘风云之变,收吞西郡,席卷姑臧,指克酒泉,扫灭敦煌,势逾风电,全胜万里。由此而言,锋烈可谓盛矣!”

沮渠蒙逊在短时期内获得一系列的军事成就——屡次出兵击败并立的南凉,并几次进围姑臧。公元410年，南凉秃发傉檀被迫放弃姑臧，退回乐都。412年10月蒙逊离开了他发迹的建康郡骆驼城迁都姑臧,称河西王。

沮渠牧犍给尹夫人在姑臧修建的宫殿——尹夫人台

421年沮渠蒙逊灭西凉,取得酒泉、敦煌,据有河西走廊。433年四月,蒙逊死，子牧犍继位。439年北魏大军围攻姑臧,牧犍出降,北凉亡。随后，魏军又攻克张掖、乐都、酒泉等地。至此，北魏统一了北方。西晋末年以来历时135年的十六国时期结束。

北凉亡于北魏后，沮渠无讳率残部曾将建康郡的大量百姓带往高昌。南北朝后期，建康郡人口骤减，土地荒芜。隋再次统一天下后，在地理志中已无建康郡之名。

北魏灭北凉后，曾经一度成为这个地方小政权都城的建康郡，直到260余年之后，骆驼城再次在青史兴盛起来。

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在唐前期，西域众多部落的使者，来自中原的戍卒和民夫，以及西行求法和东来弘扬道法的僧侣，西域和内地以及中亚的商人，持续不断地通过骆驼城来往在中原与西域，中国与印度、西亚之间的地区。

中国内地的瓷器、丝绸、汉文典籍等也接连不断地经过骆驼城西去。同时，西域、中亚等各地珍宝和特产以及宗教、文化等，也经由骆驼城传往中原各地，重要的战略位置和丝绸之路的昌盛使得骆驼城日渐繁华。

武则天代唐后的大周证圣元年(公元695年)，建康郡成为军事要塞，武威道总管王孝杰奉朝廷令在此置建康军，在此驻军5300多人，战马500匹，成为河西节度使下辖的重要军镇，是保障丝路畅通、保卫大周及大唐西北边防安全的一支重要军事力量。

唐大历元年(公元766年)，骆驼城陷于吐蕃，也许从那时起，曾经富甲一方，人民攒聚的大城最终让渐起的风沙磨去了最后的荣光，此后籍籍无名，自河西陷于吐蕃至明代近700年，该地先后被吐蕃、回鹘、党项、蒙古等游牧民族所占据。

“骆驼城”一名最早见于清代的《重修肃州府志》：“骆驼城，在城西南四十里”，有专家认为，建康郡陷落后，遗址周边成为游牧场地，可能用来圈养骆驼，因此得名。

著名文物考古专家彭金章曾说：高台的宝不在地上，而在地下。

就骆驼城遗址的意义，高台县博物馆馆长寇克红认为：它是典型的汉唐边郡遗址，军事防御设施十分齐备。一般说来，有古城便会有墓葬群的存在，而正是在骆驼城周边发现了国内分布最密集、保存最完好的大墓群。

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骆驼城的南部戈壁地带分布有汉晋十六国时期的墓葬，而在北部冲击黄土地带则是古代农耕区，集中反映了古丝路沿线开发、文化交流、民族融合的历史事实。

在2001年5月，甘肃省考古研究所对骆驼城遗址北城进行了考古发掘，布10米x10米探方16个共计1600平方米，揭示出唐代大型向心式建筑群落一角。

其内有水井、排水等配套设施和建筑形式多样的主辅墙体、储物间、伙房、火灶等，并在多个遗迹单位内出土莲花纹铺地砖及铜铃、铜锛、铁镰等一批生活用品；还有“开元通宝”钱币、箭镞等遗物。

骆驼城遗址遗存丰厚，古城内地表遗物多汉晋五铢、唐开元钱币和汉、魏晋铜印、箭镞。遗址南墓群出土魏晋画像砖、木尺、猴形木印、汉晋纪年简牍、彩绘木马、西晋纪年彩帛旌铭和彩绘木板画等珍贵文物。

骆驼城遗址出土的《井饮》画像砖

在发掘遗址的同时，还对骆驼城西南面被《高台县志·古迹》中称为“聚将台”的大型夯筑土墩墓进行考古发掘，在地下三室砖室墓中出土魏晋时期的“农耕”、“畜牧”、“伏羲”、“女娲”等内容的彩绘壁画砖等珍贵文物。

这些画像砖，全景式地反映了汉唐期间绿洲屯田、西塞牧猎、交通出行、歌舞宴乐、远古神话等多方面的社会生活，是一部形象的河西开发史。

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莫高窟272窟壁画

骆驼城遗址和墓葬的考古发掘及一大批珍贵文物的出土，揭示了骆驼城遗址的文化内涵，在一定程度上反映了从东汉到唐代骆驼城及河西地区政治、经济、文化、军事、社会生活等各个方面的内容，对于研究河西的历史、社会经济都具有十分重要的意义。

正如斯言所说：“这座边塞皇城，在黑河的臂弯里，像一条丰腴、壮硕的游鱼，弄潮作浪，纵游八极，很是不凡。这座城池对于后来的高台，恰似黑河游鱼的鱼眼，点活了几千年的历史。”

北凉政权虽然只存在了短短30余年，但它却在河西一带不遗余力开凿了大量的佛教石窟以及佛教造像。

从历史文献记载来看，在中国的新疆以东年代最早的具有一定规模的开窟造像活动，是开始于凉州的南山。沮渠蒙逊深信佛法，他不但在北凉境内修建了华丽壮观的佛寺，还特意邀请了很多中外著名高僧前来凉州翻译佛经，使凉州成为了当时全国的译经中心之一，河西佛教的重要基地。

谁能想到，敦煌莫高窟最初石窟里并没有绘制壁画，石窟开凿得也比较小，直到北凉以后，工匠才开始绘制壁画。那么，在莫高窟第272窟中，北凉的艺术家们又会给后人奉献出怎样令人叫绝的作品？

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