写作素材 | 善用古诗词，为你的大作添一缕香
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1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经 王风 黍离）
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经 大序）
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经 小雅鹤鸣）
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。（诗经 大雅抑）
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。（尚书 大禹谟）
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。（左传）
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
释义：居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。（老子）
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。（老子）
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）
释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语 述而）
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语 子罕）
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
释义：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。（礼记 礼运）
释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。（礼记 中庸）
释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。（礼记 学记）
释义：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原 离骚）
释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。（孟子 尽心下）
释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。（孟子 公孙丑）
释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）
释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。
38、天时不如地利，地利不如人和。（孟子 公孙丑）
释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子 养生主）
释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
释义：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的（扭头就骂别人傻）。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
释义：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子 说林训）
释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策 荆轲刺秦王）
释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记 陈涉世家）
释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记 报任少卿书）
释义：人终有一死，要么比泰山更重（死得有意义），要么比鸿雁的羽毛还要轻（死了都不值一提）。
51、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错；警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断，水滴石穿。（汉书 枚乘传）
释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知，除非己莫为。（汉 枚乘 《上书谏吴王》）
释义：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
56、失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传）
释义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至，金石为开。（后汉书 广陵思王荆传）
释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书 宋弘传）
释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
59、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
释义：有志气的人不喝偷盗来的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。
60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操《龟虽寿》） 释义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。
61、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 《短歌行》） 释义：山不厌高，水不厌深——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）
周公吐哺，天下归心——只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。才能使天下人心都归向自己。）
62、非学无以广才，非志无以成学。（三国 诸葛亮 《诫子书》）
释义：不学习没办法增广才华，没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华，就要多学习，多学别人，多学先贤的智慧。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，在任何情况下，都有学习的毅力，这样才能学有所成。
63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国 诸葛亮 《诫子书》）
释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国 刘备）
释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
65、国以民为本，民以食为天。（西晋 陈寿 《三国志》）
释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本，而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。
66、盛年不重来，一日难再晨。（东晋 陶渊明 《杂诗》）
释义：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
67、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋 陶渊明 《五柳先生传》）
释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强，富贵人不要庸庸碌碌。
68、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
释义：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事，才会有好结果的道理。
69、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书 元景安传）
释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
70、当局者迷，旁观者清。（新唐书 元行冲传）
释义：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物，才会看清真相。
71、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗 赠萧禹）
释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
72、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃《送杜少府之任蜀川》）
释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。
73、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣《登鹳雀楼》）
释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐 王昌龄《从军行》）
释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。
75、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐 李白 《论诗》）
释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。
76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐 李白《上李邕》）
释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。
77、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐 李白《宣州谢饯别校书叔云》）
释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。
78、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐 李白《南陵别儿童入京》）
释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。
79、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐 李白《将进酒》）
释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。
80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐 李白《行路难》）
释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。
81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐 李白《江上吟》）
释义：兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上很有气魄，可以超出在沧海之上。
82、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐 李白《梦游天姥吟留别》）
释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的，阿谀奉承违背人性本真的一面，说违心的话与做阴奸歹毒的事，昧良心，活着都不安。
83、读书破万卷，下笔如有神（唐 杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》）
释义：读书破解了大量了句意以后，写起文章来就水到渠成。
84、会当凌绝顶，一览众山小。（唐 杜甫 《望岳》）
释义：登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩，而不要仅仅盯着眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然处之了。
85、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐 杜甫《寄本十二白二十》）
释义：笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人（读者）就更不在话下了。
86、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐 杜甫）
释义：新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用，表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。
87、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐 杜甫《戏为六绝句》）
释义：尔曹，你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
88、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐 王建《十五夜望月》）
释义：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？
89、谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊《游子吟》）
释义：寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
90、大凡物不得其平则鸣。（唐 韩愈《送孟东野序》）
释义：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。
91、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐 韩愈《调张籍》）
释义：一只小小的虫子都想去摇动一棵大树，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。
92、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐 韩愈《进学解》）
释义：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废；修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。
93、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐 刘禹锡《秋词》）
释义：天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程。
94、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢》）
释义：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去，新事物终将取代旧事物，不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。
95、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐 刘禹锡《浪淘沙》）
释义：意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
96、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐 刘禹锡《陋室铭》）
释义：山高不高不要紧，有神仙在这的话他就会成名；同样水也是，说的是外面的条件并不重要，关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。
97、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐 刘禹锡《陋室铭》）
释义：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐 白居易《琵琶行》）
释义：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？
99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐 白居易《长恨歌》）
释义：如果我们在天上的话，那么就让我们化做比翼鸟，不弃不离，如果我们在地下的话，那么就让我们化做连理枝，相知相守，永不分离。
100、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐 白居易《长恨歌》）
释义：即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
101、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐 白居易《放言》）
释义：无论做什么，都要用时间来试验锻炼，才能知道真伪与内在。
102、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐 元稹《离思》）
释义：曾经看到过大海的壮观的人，别的地方的水就不称之为水了，曾经到过巫山的人，别的地方的云就不在是云了。比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
103、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐 刘希夷）
释义：时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走，没办法回头，劝人们珍惜时间。另外这也是一种心境。是说一种心境，感叹每年的自然风景都差不多，然而过去的一年中发生了很多事，很多东西--比如人的感情，心态--都改变了，正所谓物是人非。
104、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐 王翰《凉州词》）
释义：不要笑倒在沙场(战场)上，自苦以来有几个上战场打仗的人能活着回来？
105、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿）
释义：年轻时若不努力学习，那到老了再后悔年轻时候没好好读书就没有什么用了，时光不会倒流。
106、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐 罗隐蜂）
释义：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？意指诗赞美无私奉献的人。
107、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐 贾岛 《剑客》）
释义：十年磨成一剑，还未试过锋芒。意指为了实现梦想，历经磨难也坚持不放弃的决心。
108、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李绅 《悯农》）
释义：有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢？告诫人们莫浪费粮食。
109、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐 李贺《南国》）
释义：吴钩；刀名，刃稍弯。关山五十州；泛指当时藩镇割据地区。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” 体现了诗人李贺建功立业，报效国家的昂扬意绪和紧迫心情。意指不达目的不罢休的决心。
110、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐 李商隐《无题》）
释义：春蚕死之前也把自己得最后丝给吐完，蜡烛直到成灰了，蜡烛上的油才干。意指生命不息，奋斗不止！
111、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐 李商隐《无题》）
释义：身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀，但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白。意指彼此之间多为对方着想，认识到对方的需求与渴望，才能达到相互理解，这才是最重要的。
112、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐 李商隐《无题》）
释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊！意指情深义厚，要懂得感恩。
113、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐 李商隐《锦瑟》 ）
释义：像庄子那样为蝴蝶晓梦而迷惑；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜自己华年流逝、抱负成空。今人反思，不要人云亦云，以至于碌碌无为，白白让大好的人生时光流走。要设定好自己一生的目标，并为之不懈努力奋斗。
114、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐 李商隐）
释义：从前朝国家可以看出，勤俭可以兴盛，奢侈则衰败。警示人们要吸取经验，才能不重蹈前人失败的覆辙。
115、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐 李商隐）
释义：丹山路上桐花万里，花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声，这声音比老凤的鸣声来得更清圆。哲学道理：青出于蓝而胜于蓝。
116、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐 僧云览）
释义：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。意指拥有自由是那么的可贵。
117、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代 李煜《乌夜啼》）
释义：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思（丝）缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。词人用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。意指内心的渴望无法实现，是因为他人无法理解，以造成自己表达的难言之隐。
118、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊《蝶恋花》）
释义：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路，仿佛世间的一切都已经浮云过世。诗意哀愁，意指人生苦短，若不把握时光，到老来，唯有留下哀叹。
119、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋 范仲淹《岳阳楼记》）
释义：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。体现了一种忧国忧民，先人后己的高尚品格。意指为人处世，要先思考地方的需求，为对方着想，才能赢得信任，自己也才实现愿望。
120、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋 欧阳修《戏答元珍》）
释义：残雪压着枝条，树桠上尚留着经过冬天的橘子，冷雷惊起地下的竹笋，不久就要抽出嫩芽来。写景寓情，寄托着作者政治上的感慨。意指人老心不老。
121、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋 欧阳修《伶官传序》）
释义：在担忧和勤劳中，国家和自身就兴盛起来了，在贪图安逸的环境中，国家和自身就会灭亡。于国家如此，于个人也同样。意指人若贪图安逸享乐，必定在思想言行上放任自己，这样下去，只有自毁前程。
122、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋 欧阳修《伶官传序》）
释义：祸患常常是由平时不注意的细节积累造成的，而一个人的所钟情和溺爱往往会限制他才能的发挥。警示人们：要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸；对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良的影响，影响自己才能的发挥。总之，提示人们要有清醒的头脑。
123、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋 柳永《凤栖梧》）
释义：为了思念她人变的消瘦与憔悴，衣服变的越来越宽松也不后悔。意指目标坚定，终生不悔改。
124、兼听则明，偏信则暗。（宋 司马光《资治通鉴》）
释义：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
125、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋 司马光《训俭示康》）
释义：意指由俭朴放任到奢靡很容易，但从奢华回到俭朴，则就非常难以适应，感到很大痛苦。警示人们要有平常心，勿追求物欲享乐，否则艰难来临时，会感到无所适从。
126、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋 司马光《资治通鉴》）
释义：以历代兴亡的历史作为镜子，来考察当今的利弊得失。警示人们要借鉴经验，不要重蹈曾经失败者的覆辙。
127、循序而渐进，熟读而精思。（宋 朱熹《读书之要》）
释义：意指为人处世应该按照一定次序，不要颠倒。既要熟读成诵，又要精于思考。
128、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
释义：渠水为什么这么清澈呢？因为一直有河流源源不断的会流来。意指只有不断学习，为自己引来一湾“活水”，才能使自己的知识不断更新，扩大视野，开阔胸襟，在诸多盘根错节的世俗杂务中，在无数红尘的是非恩怨中，保持澄净不浊的心灵活水，源源不断，才能有清晰的头脑，处理好各种人事。
129、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋 王安石《登飞来峰》）
释义：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。意指人只有目光宏远，高瞻远瞩，才能看清事物的本质，才会正确处理人事，为自己带来好处。
130、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋 王安石）
释义：一般成功看起来容易，但要付出艰辛的代价。和台上一分钟，台下十年功是一个道理。敬示人们要成功，就要付出常人难以忍受的艰辛磨砺。
131、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋 苏轼《冬景》）
释义：荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的，叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中却依然显得生机勃勃。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
132、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋 苏轼《题西林壁》）
释义：意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，以旁观者的角度来分析思索，就不能真正认识事物的本来面目。
133、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋 苏轼）
释义：旧书，这里指经典。经典要多读并且深思后，个中道理自然也就知道了。意指真正的智慧，来源于古老的经典。
134、博观而约取，厚积而薄发。（宋 苏轼）
释义：博观：指大量看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量地慢慢地拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。意指人只有多多谦虚地学习与思考，只有准备充分才能办好事情。
135、但愿人长久，千里共婵娟。（宋 苏轼《水调歌头》）
释义：但愿：希望。婵娟：明月。指希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。
136、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋 苏轼《水调歌头》）
释义：人生有悲有喜、有聚有散；也饱含着有生有死。月有圆时、不圆的时候、也有残时。意指要有豁达的心胸，淡泊的心境，才可以平静接受人生的各种不如意的事情。
137、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋 李清照《夏日绝句》）
释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立宏伟远大的志向和百折不回的奋斗精神，因为目标越远大，前进越努力，人生也就越有意义，越能体味出“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈气概，也才能做到不怕艰难困苦，最终实现目标。
138、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋 李清照《五陵春》）
释义：周围的景物还跟原先一样，可是人却非当时的那个人，好多美好的事情都找不到了，想说话，还没有说的出口，泪水就已经流了下来。延伸意指人要有清醒的头脑，才能做正确的事，减少悔恨的体会。
139、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋 李清照《醉花阴》）
释义：“帘卷西风”，意思是西风乍起，卷帘而入.既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。 “人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。 用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。
140、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋 李清照《如梦令》） 释义：写别离已成事实，令人深感无奈，就象春花不由自主地飘零、随着流水消逝而去一样。如花美眷，似水流年，词人感觉到一种“长恨此身非我有”的无法把握自己命运的悲苦。况且，舜华转眼即逝，人生又有多少如春花一般的美好时光呢？词人不禁为此长长叹息。延伸意指人要把握时光，努力有所成就。
141、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋 秦观《鹊桥仙》）
释义：只要两个人心心相印，有情有意，又何必在乎一时不能朝夕相处？意指人的信念要坚定。
142、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋 陆游《游山西村》）
释义：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路的时候，却忽然发现前面有柳树，还有花，马上高兴起来，知道前面又一个村子。延伸意指人要乐观向上，积极奋取，耐得住寂寞，忍得了孤岑，才有阳光灿烂的日子。
143、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋 陆游《十一月四日风雨大作》）
释义：躺在孤村的床上还不为自己悲哀，还在想着要为祖国守卫边关。意指人应目标宏远。
144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋 陆游《病起书怀》）
释义：虽然地位卑微，但仍不忘关心国家，表现出陆游矢志不渝的爱国之情！
145、古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
释义：古人做学问是不遗余力的，要终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。今人简说，就是“实践才是检验真理的唯一标准”。
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