时代挽歌：厅长封神与大东北病态社会

敲下这个标题，我的心情其实蛮沉重的。因为我实在不想将一两个个案与一片地域联系起来。但，似乎也有很多其他人和我一般，产生了类似的困惑：

从平安经到弓子明经，一连两起遭到曝光的厅级领导封神事件，为何都发生在大东北（吉林）？

 前一阵子高考顶替案大热之际，很多人都在议论山东，甚至调侃“葱省最大的产业是做官”。现在看来，论官本位思想在整个社会的渗透程度，山东与大东北比起来，可能有些小巫见大巫了。

这种程度上的差别，可以用一句话来表达：如果说葱省最大的产业是做官，那么在东北地区，做官也许是唯一兴旺发达的“产业”，其他所有产业，都依附于或者依赖于它。

这么说当然不是空穴来风。

从经济层面来看，东北作为老工业基地，国有企业所占的比例在全国是首屈一指的，而那些代表着社会活力的民营企业和民营经济，则相对要弱势和孱弱太多，一直没有发展起来。

国企的兴旺发达，所凸显者，是行政权力的强势。这种社会现实连带也影响了东北地区民众的观念——整个社会都弥漫着一股对于官本位、权力和领导的病态的推崇气氛。

就连找对象，也是看对方是不是国有企业或者政府单位的，否则就瞧不起。这种病态的价值观，所依附者，说到底，仍然是一种官本位思想和对于权力的崇拜心理。

当一个地方民间力量弱势，权力的存在感自然就很强，围绕着大大小小的政治权贵的马屁文化、无底线吹捧等政治糟粕便会大行其道。它们围绕在领导身边，形成一个让领导们看不见摸不着的舒适圈——日常由这些糖衣炮弹（不管是物质的还是精神的）伺候着，也无怪乎贺电、弓克之流会膨胀到写经书、立生祠的地步了。

如果说，省部级领导因为视野相对开阔、跳出本省的几率较高、更有政治追求等因素，不太容易耽溺于这种大东北本地舒适圈的话，那些在本地豪横一方的领导干部，往往就是这种本地型权力舒适圈的灵魂人物了。

如贺电、弓克之流，作为正厅级领导干部，他们已经在自己所在的系统混到了本地官员的极致，上升的空间已不大，那些日常的恭维和马屁已经不太能够让他们满足，于是，他们或者主动，或者在某些别有用心的人的怂恿下，为了获得更多“权势带来的快感”，终于走上了写经书、立生祠的荒诞之路。

厅长封神，在个人而言或者为偶然，在社会而言则是必然，是整个大东北地区的病态社会氛围孕育下的开放的奇葩。

呜呼，悲哉~

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