女性的爱与欲：突破禁锢与自己相遇
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疯人院里的小树，一次次被捆绑，橱窗里的时装模特，用玻璃眼睛打量行人。——顾城
看了一场绳缚的表演，是由一位男绳师和女模特完成的。
在我近距离感受的四五十分钟里，我好几次热泪盈眶，我看见了一个女孩走向女人的过程。被这其中从含苞待放到绽放的女性能力所触动。
波伏娃说，女人不是天生的，而是被变成的。虽然她说这话可能和我要表达的意思不同，但是都有对女性成长这个议题的思考。
关于女性成长，已经被说得很多，到底要成长什么？
在荣格的原型理论中说，人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。
女性内在的阿尼姆斯就是她内在的男性形象，阳性的部分。
我个人觉得，女性的成长就是一条自我整合之路，整合好内在阴阳两部分能量。使自己成为更为完整独立的人。
1.
对阳性力量呼唤
绳师将绳子紧紧地捆绑缠绕在女孩的双手和身体上。这是有形的，可见的束缚，而我们内在又有多少无形的束缚。那些紧紧捆绑住我们内心的，也许是社会的绳子，命运的绳子，甚至是我们自己给自己的。
当我们内在某些元素想从潜意识里现身的时候，需要一点特别的手段帮忙，才能翻过意识的围墙，把它们从隐匿的世界里带出来。
就像绳师手里的那根绳子，将你内心的束缚呈现出来，指引你去看见。
当捆绑带来了有形的束缚，将内在种种无形的束缚可视化了，就像我们心理学里常说的，潜意识意识化。那么，当这些束缚被外化出来之后，我们就感到了轻松。至少在这一刻，我不用再去面对内心的那些绳子了。
我的一个女访客，和我谈起她的爸爸总会泪如雨下，她说不知道为什么不管自己怎么做，爸爸好像从来都不会满意。以至于她越来越没有自信，生活和工作中也很多事情都不敢去肯定自己的想法。我回应说，听起来这个感觉就像在茫茫大海上看不到灯塔一样。
她哭得像个5岁的小女孩，委屈又无助。
父亲的爱，真的就像灯塔一样，无论你走得多远，你都能看见它对你的照亮，无论你走得多偏，它都能指引你回家的方向。
我的很多女性朋友，经常抱怨自己的男人靠不上，她们说并不是要老公帮什么具体的忙，而是对自己的想法和决定给予一些认同，那就像是定心丸一样。可以让她们有胆子去冲。
很多心灵鸡汤也许会说，最终只能回到自己，依靠他人不是究竟的解脱。这话并没错，但是女性自我整合的路程，还是需要借由一个有力量的男性来帮助完成的。
这并非是单纯的指需要和一个男人在一起。
一个女孩，自她出生后，她所接触到的第一份男性的能量，就是来自于父亲的。
父亲由于是女孩最早接触到的男性，而常常成为女孩的阿尼姆斯的化身。
我们会说，父爱如山。父亲的爱和母亲的爱是完全不同的。母亲的爱是阴性的，象征着自我涵容的、包围的、静止的。而父亲的爱是阳性的，它的特质则是力量的、规则的、主动的、侵入的。它推动意识的发展，使你能脱离精神母亲的脐带。是让你进入到广阔社会里的一股动力。
所以在女性的心灵中，都渴望得到这样一个有安全感的阳性力量，有智能、有判断力的，可以保护自己，引领自己的父性力量。
在心理发展上，阳性功能所代表的主动性，包含了心智与意志的发展。阳性动能的启动，就代表了在母胎里的安全稳固将要面对改变。
就像我们不知道自己面对世界，下一步会发生什么。
绳师在下一步，也不知道会捆绑你哪里，将你捆成什么样。
那么，这样的“变化”，为我们带来的正向意义就是新的可能和创造性的成长。而负面的则是失控的，带有强迫性与毁灭性的危险。
绳缚体验的规则“设置”，就像心理咨询中的设置一样，借助这个设置，去掉了负面这部分的危险性。只拓展了正面的部分。
当男绳师以力量捆绑住女模特的时候，他传递的是这样一种带有侵入性的力量。当女孩被缚之后，绳师又用力量在每一处需要承接的地方，都稳稳地承托着她。
女孩像一个被动的太极球一般，在太极师的手中，变化着，却绝不会掉落。
在每次未知的奇妙的探索之中，是安全稳固和确定的保护在支撑着她。
女孩只需要放心的交托自己，勇敢地去感受下一步的未知。
女性心灵的全面发展，需要这样的一个父性的力量。她才能在生命过程中不断地自我挑选，拣择，将一路上所经历的整合成为一个新的自己，去更完整地重现。
2.
女性能量的压抑
吕旭亚老师说：“现代女性拥有比任何一个时代的女性更多的自由，有更多的机会可以成为更完整的人，也正因为如此，我们也面对前所未有的挑战。我们没有太多的女性前辈可以模仿，因为我们所遇到的机会与挑战是空前的，我们祖母，母亲尚未有机会全面进入学习、工作、事业这些曾是男性独占的领域，女性对自己身体、情感、婚姻、性的自主也不是过去女性的经历可以指引的，我们被赋予的机会与困难只有我们才能回应。”
遇到很多的女性，她们就像童话故事里的睡美人一样，身体和脑袋运作无碍，但是精神世界却完全睡着了，一觉醒来，发现她的工作、关系、婚姻都不是她想要的。
在父权社会的性别刻板环境下，我们一面渴望着寻找到现实中的完美父亲或是如同父亲一样可以依靠的丈夫，另一面也期望自己可以扮演完美的女儿和妻子。
这样的成长目标被社会主流价值所支持，传统女性也被鼓励向这样的方向去发展，如同裹小脚一样，削足适履，忍痛把个性隐藏起来。
努力完好地扮演了女儿、妻子、母亲、员工等社会角色，却无法从那些倾其一生所付出的角色中得到一些成就感和满足感。鲜活的感觉稍纵即逝。
看似处在美好幸福的生活里，身心却饱受焦虑所苦，因为自性化的发展需求和社会集体化特质基本上是对立的。
对很多在重男轻女的环境中出生的女性来说，可能一出生就面临了不受欢迎的挑战，她们就开始了对女性能量的压抑之旅。
女性能量中阴性的部分，包含了情欲。女性在情感部分具有天生的优势，她们多情、细腻、善于表达。但是在性和欲上的发展，在过去很长时间里，是被社会价值所规范、限制、不允许的。
女性被教育应该要纯洁、庄重、为有欲望而羞耻。
而一个女性爱意与情欲的蔓延，是女性从女孩进入女人，进而进入孕育创造生命的重要阶段。
性爱的过程，是加深彼此的身份认同的行为，使男人更像男人，女人更像女人。
绳子的捆绑，就像是对你的一个回应，而男性绳师的束缚，是对女模特作为一个女性身份的回应。
这个回应和确认，我打个比方，就好像你拿出你的手，置于空气中，你不会太清晰地感受到它的存在，但是如果有人抓住了你的手，你就能清晰地感受到你手的存在。那种确定的存在感。
我们对女性身份首先要有认同感，接着是确认，之后才能绽放。
当绳师给予了足够的力量和承托的时候，女模特在绳师的怀里流下了眼泪。那是一个小女孩得到了父爱后既委屈又满足的泪水。
绳子将他们两个人紧紧的联结在了一起。在这场无声戏里，小女孩子终于迈向了女人之路，她的妩媚、柔情、性感像一朵盛大的美丽花朵，安心地、愉悦地开放着。
作者：苏金刚 第二季传播师计划学员，心理讲师。半吊子修行者，曾在互联网/媒体/艺术圈打酱油。出版书籍《寻禅》，后误入心理圈，一发不可收拾，愿将精神分析用于生活，探索自己，探索众生。
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