一张照片：你为什么不能自然而生动
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1.
长长的镜头是什么
东湖湖边，天转为灰青。风开始大了，脚趾很冷。
我反坐在绿道边的长椅，用一个长焦镜头，拍我想看而看不清楚的“人与人之间”，
小孩在滑板车上飞驰，单脚蹬啊蹬，不时回头看后面的大人；
情侣吵架，男人靠近女人躲开；
穿裙子的姑娘先捡树叶夹在书里，然后把鞋袜脱了捏脚趾；
婴儿在小车里踢打哭闹，推车的女人见了，把婴儿从小推车里抱起来，爸爸把婴儿举高高，婴儿不哭反笑。
一个男人蹲在地上用木棍和蚂蚁玩；
穿校服的小女孩撕树皮；
一个老爷爷指导两个老奶奶压腿，对带耳环盘头发那个老奶奶教的手把手，对穿运动衫的老奶奶只动嘴。
摄影/Akira Oozawa
镜头就像一个偷窥器，藏身于它的身后，肆无忌惮，名正言顺。
如果现在再来回答曾老师那个问题，我会说：可能是喜欢偷窥，满足控制的愿望吧。
别人在明，你在暗。
所以，面对镜头，我们躲避，或许是一种生物级别的，对于“被盯上”本能地躲避。
2.
“被盯上”会怎样
对于街拍这种事，有的人会大方看向镜头，甚至昂首阔步，希望被记录下来；有的人却是能躲就躲，刻意避开镜头涉及的范围。
工作室的丁晶和易肖小姐姐，几乎很难挑出她们正常的照片，张张黑照。她们经年累月地编辑着公众号的后台，大家却从来不曾见过她们的俏模样。易肖说：可能镜头对我十分不友好。丁晶说：我应该是怕自己的不好暴露在大家跟前吧。
我说：难道不是怕自己太好而出现在镜头里吗？
丁晶楞了一下神，哈哈大笑。
想起很多年前当记者的时候，在学校里做采访，所有的小孩子都伸着脑袋想要挤进镜头，让自己的脸出现在画面里，争先恐后，唯恐落下；
而成年后的我们，遇到类似场景，通常都离得远远的，生怕自己入境，或者抢了镜。好像我们怕被看见一样，要雪藏自己，才觉得安全。
摄影/Akira Oozawa
那种“被看见”“被镜头盯上”的背后，是对“被重视”深深的恐惧和不安。
若是从小不曾获得过如此“该得”的目光，养育者面对孩子对目光的需要，总是打压和回避，我们在长大以后处在相同环境里时，就会如坐针毡，如立剑林。孤身一人面对无数个不明来意的“关注”，还是躲起来，比较合适。
我们避开了恐惧，同时，也完美避开了成为耀眼的星星。
3.
黑照最怕被谁看见
“这个拍得太丑了，删掉删掉……”这句耳熟能详的自我否定的背后，到底是被怎样的一个客体评判着？
“这么丑的照片，你最怕被谁看见？”除开工作关系，许多人会回答害怕被半生不熟的人，或者自己喜欢却没那么喜欢自己的人看见。因为很熟的人，什么样子没见过，太陌生的人，跟自己也没太大关系，恰恰是关系居中的那群人，在遥远的“他处”，如一只无形的手，操纵着我们对自己的审判。我们在为这一群人，塑造自己的模样。为一群没有回应，不知去向，关系模糊的人，塑造自己的模样。
我们不能肆意做自己，竟然不是为了我们最在意的人。
如同小时候，最好的东西要留着送礼。送给谁，不知道。
世间有些逻辑就是这般荒唐，却不知何时起，变成了做事的原则。
还有一个提问是：你猜这些你在意的半生不熟的人，他们是更希望看到你天天状况百出，囧事频发？还是更愿意看到你每天惊世容颜，沉鱼羞花？
答案我不知道。
4.
如果拍照被象征化
举着相机的时候，被精神分析的同行们无数次地比喻成过“性器的勃起”，有口难辩，辩也是狡辩。
性的本身是交融是创造。你看一本书，投入其中，文字内容摄入你心，它也是交融，幻化新的理解，是诞生；你看向一汪湖水，想要纵深跳入，此时你跳不跳，身心都已交付，依旧在交融。湿了身，一个新模样的你，是大自然的创造；你看向镜头，镜头也看向你，此时彼时，互相占据对方，依旧是交融。产生新的照片，艺术作品，难道不是创造......
百口莫辩，就不再辩。
于是，下次再面对镜头，若是不能反抗，就好好享受吧。
5.
如何在镜头里不僵住
不知道大家有没有在夜里抓过青蛙。只要用手电照住它，它就不会动了。据一些野外摄影师也讲过，许多动物，你用强光摄住它，它就不知道发生了什么，乖乖立在原地，一动不动。
或许我们面对镜头，都有这样的无措，僵在那里，卡在那里，不知道对方要怎样，更不知道我们会在对方的视角里呈现得怎样。
不知道，我们便想要知道，想要控制。扳住对方手腕是可以的，但扳不住对方的想法。
如果，面对镜头，本身就是人与人之间的关系，你会怎样看向你的摄影师，怎样看向他手中的镜头。
摄影界，有一句名言，把你的摄影对象看做你的情人，一定能拍出好照片。这句话，我想只说对了一半。因为“情人”只是众多角色的一员，而且，这句话只说了摄影师对被拍摄者。
这句话的完整版，应该是：镜头是客体，可以投射为你的任何人。再看向镜头，你是如此丰富。
我们被拍，我们更可以引导拍摄。
我们被对待，我们更可以引导关系。
作者：赵戎 国家二级心理咨询师
1.够了，别再给我讲大道理了
2.小心被你的梦想吃掉
3.旅行不是炫耀和逃避，而是生命本身
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