这是唯一可以改变人格结构的团体方式
在这里，你能了解关于团体的全部
关系是我们重要的生存环境
与自己的关系，需要反思和行动；
与他人的关系，需要觉察和体谅；
与世界的关系，需要关联和前瞻。
能同时呈现和整理这三重关系的地方，称之为“团体”。
以下文字内容整理自李仑老师的认证团体带领者系统培训初级组课程。
先跟大家分享一个案例：那是我带领的一个1年4次，也就是一个季度一次，每次3天的团体。团体第一次，有一个女性成员，她在进入小组的第二天下午接到她妈妈的电话，她妈妈去超市抢鸡蛋，不小心摔倒，把腿摔断了，这个成员已经在小组里面分享了一些东西，她分享的主要是妈妈对她的控制，她和妈妈的共生，很想离开妈妈。但是没办法，第二天的电话就阻碍了她的团体继续。
第二次集训，到第一天下午，她妈妈又把腿摔断了，上个季度摔了左腿，这个季度摔了右腿。这个时候小组成员就劝她说不要再来参加团体了，你妈的命快没了。
这是家庭无意识的控制，她妈妈潜意识里面很清楚女儿来参加团体要干什么？也许理智不清楚，但是其他地方是很清楚，所以拼了老命，拼了老腿，都要把她留在共生的关系里。
我亲眼看到它发生，人类的潜意识可以做到这种程度。
到第三次集训的时候，这个人非常聪明，她请了一个保姆，专门照看妈妈，这让她很开心，她觉得离胜利的曙光很近了。然后她来到这个小组，结果她过马路的时候把自己的脚给崴了，然后带着肿得很高的脚踝，一瘸一拐的来参加团体。第一轮过后，脚踝就肿的像水蜜桃一样透亮，病情发展得非常快，后面她显然是没办法继续，只能到医院里处理。崴脚相比较腿断要好一点，所以这还是有发展的，虽然还是通过躯体来表达。
然后第三天她拄着拐杖回来，她说：“我就是死，也要跟我妈分开”。她一边说死也要跟妈妈分开，一边说能够理解妈妈腿断了的感觉。因为她都感觉不到自己的脚了，她能感觉到妈妈为了陪伴她一生，做出的这种努力。
这种感觉非常重要，因为如果你不能够理解、共情你的养育者，你会很难跟他们分离。你爱你的养育者还好，如果你恨他们，你就很难跟他分开，因为恨就没法共情，就不能理解他，你就不知道他在你心里面留下了什么，你也不知道他在你身体里留下了什么，你就没法跟他说再见，你就没法成为独立的自己。
其他组员问她说，你脚好了以后想干嘛？她说要谈恋爱，30多岁了还单身，她要谈恋爱，要跟不同的男人谈恋爱。
这个案例稍后还有继续，我们先来讲课程内容。
从结构上来讲，团体分为三种类型：
结构性团体
结构性团体就像一场主题晚会，有流程、步骤，有主持人。每一个活动如何进行，进行多长时间，中间有几次提炼，提炼的主题是什么，这个主题怎么收尾，怎么过渡到下一个主题，这些都是提前设计好的。
结构性团体有三个非常重要的作用：
第一：可以让参加团体的人的焦虑水平下降。比方说给灾区的目击创伤者做干预，通常使用结构性团体。因为当一个人焦虑的时候，他内在的结构是混乱的，他要依靠一个外在的固定结构来稳定内在的混乱。
很多应激创伤的人，一开始他的内在是混乱的，焦虑是广泛性的/泛化的，这个时候需要一个有结构的东西来帮他稳定内在结构。所以结构性团体的第一个作用就是可以稳定焦虑感。
当一个人的焦虑水平下降，他的认知水平就会上升。我们常说的人在焦虑的时候会变傻，因为他的认知水平降低了。但当他的焦虑水平下降，他认知水平就会上升，他考虑问题就可以多角色，多视角。
第二：发展凝聚感。
在团体治疗里面“凝聚”这个词分三个维度：凝聚、凝聚感、凝聚力。先是感觉，然后是力量，就是一种惯性。
团体小组成员，他们每一个人都感觉到自己深深的属于团体，这个就叫团体凝聚力。
这个概念里面有三个重要部分，
第一是“每一个人”，是指每个人必须是独立的，有主体感。
第二是“深深的感觉”。什么叫深深的感觉？有很多人认为自己属于一个团体，比方说我在单位上班，每个月拿1万块钱薪水，我很喜欢这个单位，为什么？因为我喜欢这1万块钱。这个其实是假自体的归属，就是假体喜欢这个钱，这不是深深的感觉，而是叫淡淡的感觉，或者已知的感觉。
那什么是深深的感觉？比方说你在一个小组里面，小组里任何一个人讲的话让你很内在的地方有感觉，既走脑又走心，这就叫深深的感觉。真正的团体里面会有深深的感觉。
第三是：属于这里。什么叫属于这里？就是你有一部分是在这个地方，对这个地方有影响，这个不是共生，而更像是客体关系里面的共鸣，这里的一个情感会激荡起你的体验，这里一个人的说话会激起你的感受，这里整体的氛围会激起你的涟漪，这就叫共鸣。以上是团体凝聚力的三个维度。
第三：提高认知水平。
结构性团体通常有特定的主题活动，每个人可以借由主持人的话、思维来重新对待或看待自己，这个过程本身就能提高人的认知水平，这也是人际关系里最核心的一个作用。
当你跟别人交往的时候，你就拥有了至少两种看问题的角度。
半结构团体
半结构团体是什么意思？比方说90分钟的团体，前面45分钟是结构性团体，后面45分钟不再有主持人的角色，通常是大家围成一个圆，然后来自由的分享。比如对前45分钟的感觉，通常这个时候上一轮体验部分的张力还在延续；或者团体开始发展它自己的话题。
举个例子，游戏疗法里面有一个技术叫解手链，也叫心有千千结。就是许多人手拉手围成一个圆，不撒开手，无规律的在中间走来走去，最后主持人说stop停，所有人就停在原地不动，然后在手和手不撒开的情况下把结打开，还原。
我之前带过一个团体，前面45分钟刚做了这个游戏，然后我就请他们都坐下来，分享他们的体验是什么。
第1个人说：“我们都是成年人，都是很聪明的人，怎么成了一个毛线团，很多死结就打不开了呢？我发现这个活动看起来简单，实际不简单”。
第2个人说：“我觉得你们都不听我的，我刚才让张三抬腿，张三不抬，让李四低腰他不低，你们都不听我的，所以咱们解了这么长时间都解不开”。
可以发现第2个人有点卷入了，是什么角色卷入进来呢？是控制、贬低者？
第3个人说:“这个事都赖我，我刚才走的太远了，我要走近一点的话，最后一个死结肯定不在我身上，就不会耽误大家时间了”。
第3个人卷入的更深，主动当替罪羊，主动要承担这个活动的糟糕后果。
其实第2个、第3个背后都是一种全能感作祟，第2个认为你们都听我的就了结了。第三个觉得罪恶都是自己的，这些都是全能感。
第4人说：“刚才李老师带我们做这个活动，我有一个感悟，觉得这个活动就像我们家一样，结婚生小孩的时候，我们都在各自的位置上，但是过了多少年以后，我们的关系变成一团麻，然后要解决这个问题，必须要该低头的人要低头，该弯腰的时候要弯腰”。这第4个人的分享，既有当下又有生活，既有现实的描述，又有象征性的理解和领悟。这是一个较高的水平。
在半结构团体的后半段，你会发现团体动力出现了，活动蔓延出来的动力在团体里被承接，与此同时也激发了组员之间内在的无意识关系的化学反应。这个时候，各种角色开始出现，有人会主动跑到他人格特质最善于扮演的角色上去，团体开始进行角色分工，且是在潜意识里完成。组员像是进入一个属于自己或者不属于自己的剧本，在里面扮演各种角色，而且这些角色之间会发生碰撞。
比方说，第1个说话的人听到第4个人的话，他会觉得别人能想到为什么我想不到？这个时候他们在认知水平和情感水平上就会有竞争。很多小组都有这种竞争，团体的竞争每一秒钟都在发生，只不过竞争的主题不一样而已。比如有的团体会比惨，每个人都抱着自己的创伤，看谁最痛苦。
半结构团体除了可以达成结构性团体的三个目标以外（结构焦虑、培养团体的凝聚感、提高认知水平），还有三个目标也可以达到。
第一：可以活现。团体可以活现一个人在生活当中的人际角色、关系角色。这是结构性团体做不到的。但是在半结构团体的后半场你可以很清楚的看到，组员自己也会有些感觉。
第二：会有一些微型冲突。在结构性团体里面，组员一般都会求同存异，但是在半结构团里面，他们开始求异存同，开始找一些差异化的东西，他们之间的关系开始出现跟冲突有关的张力。
第三：组员在这里获得了一种自由的感觉。就是想说什么说就什么，这种自由的感觉对他们特别重要。当小组里面的成员在小组里面讲一些东西，这些东西不是别人强迫他讲的，而是他自愿讲的。自由的言说给他带来角色的权力，他能来到自己的位置上，而不是生活当中的位置在团体活现。
这种角色的活现、关系的张力以及权力的获得，对于小组凝聚力的发展是非常有帮助的。
如果你去带带一个结构性团体，你会有一个感觉，就像捏橡皮泥，它可控性很强的，但是橡皮泥没有灵魂，他不能跟你对话。如果你带一个半结构团体，后半场你把这个橡皮泥放在这，橡皮筋就开始说话，说着说着他就有灵魂了。同时你会感觉到小组里面有些东西在发生变化，这些变化是超出你预料的，组员之间也会超出他们的预料，好像小组里面有了一些灵性的东西，你也能够触摸到团体整体的一些东西了。
一般企业里面做大团体的时候，比如几十人、几百人或几千人，通常结构性团体的效果更好。如果更进一步深入，挑选十几个种子选手进行深耕，适合做半结构团体，单位里的前世今生、恩恩怨怨更容易出来了，这些会是这个单位效率下降的一些背后动力。
通常结构性团体是最稳当和效果最低的。如果你是一个经验丰富的，或者说你渴望自己是经验丰富的带领者，你可能在里面得不到多少成就感，就赚钱而已，赚钱也很重要。如果你想去触摸团体，想跟团体有一些摸爬滚打，想不断提升，可以从半结构团体开始。
无结构团体
在个体咨询中，精神分析是这个世界上唯一一种可以通过说话改变一个人人格结构的心理治疗方式。
而在团体中，无结构团体是唯一一种可以改变人格结构的团体方式。无结构团体也是最难的。
无结构顾名思义没有主题，没有清晰的构造，没有准确的时间点，带领者也没有固定的主题去提炼，没有鸡汤，没有诗词歌赋。12个组员坐在一起，带领者宣布时间开始了，然后团体开始，接下来会发生什么呢？下一秒钟会发生什么呢？谁也不知道，没有人知道。
它像极了你的人生，下一秒发生什么谁也不知道。高度的活现了每一个人的人生，同时浓缩又放大。
在无结构团体里面，除了可以达成半结构团体的六个目标外，还可以达成三个目标：
第一：活现关系创伤。结构、半结构团体只能活现角色，无结构团体可以活现关系创伤。所有的创伤都是关系创造。
第二：改变人格结构。心理治疗有两个非常重要的改变人的点：领悟和修通。
领悟就是盲区不盲，两个人的盲区交叉后盲区不盲，就叫领悟，但只有领悟是不够的，只有领悟改变不了人。
另一个叫修通，修通叫告别旧的模式，塑造新的模式。这两个加在一起，人才能改变。这是心理咨询的核心，也是所有流派的核心。
第三：整合当下，预测未来。无结构团体可以发现你在小组里面做的选择。你未来可能会发生什么，在这个小组里面会呈现出来。
继续我们一开始的案例：那次团体结束后一年，我又去这个城市讲课，碰到了她，我问她小组结束之后，她妈妈身上有发生什么吗？她说她妈妈找了好几个老伴在谈恋爱。然后我说，这不是你想干的事吗？她说对，妈妈现在是她的榜样，她在小组里面分享的愿望，妈妈就在帮她实现，或者她们一起来执行。在共生里面各自去寻找更多新的客体，去发展新的客体经验，然后更好的储备分离的力量。
在无结构团体里面，如果你做了一个决定，或者你真的投入讨论一个话题，你可以看到这个东西以后，它可以活现你的未来。
无结构团体是唯一一种可以改变人格结构的团体方式。
体验和学习无结构团体的机会来啦
【UM心理&李仑】
认证团体带领者系统培训初级组
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仅限 24 人
李仑
亚洲存在主义团体创办人
美国团体治疗心理协会
英国认证团体动力师
作为团中央及中国科学院心理研究所的特邀心理专家，开展多次灾后心理救援工作，受邀参与多个省市的心理危机干预。业内称之为中国大陆存在主义心理治疗团体的领跑者、心理咨询界的新锐。
超过15年的临床心理咨询工作经验，超过10年团体咨询实务经验，足及中国大陆的每个省份（包活香港、台湾），惠临30多个城市，带领2000多场团体工作坊，累积过4万小时的团体咨询实务经验、超过1.5万小时的个体咨询实务经验。
服务人群包括普通民众、公安司法文教、国有及外资企业员工及中高层管理、大学生、青少年、各类专业从业者、物质依赖者、一般服刑人员、艾滋病服刑人员、癌症患者等多种类型的人群。
他们这样推荐李仑
李仑是一个睿智和知识渊博的临床心理学家。他作为经验丰富的团体治疗师，是非常真实并拥有开放思维的，他有着自己独特的魅力。
他不仅熟知团体的动态发展，而且懂得适时干预。我钦佩他持续不断的学习各种知识，而且一直在分析自己的经验所得。
作为中国团体心理治疗带领者的核心人物，他始终接受连续督导和处于持续进步的状态。他乐于学习的态度，让这个有魅力和吸引力的治疗师成为其专业的领军人物。同时，李仑还积极地把他新的理念引入到团体治疗中，特别是将团体赋权，作为主要的治疗动因。
认识李仑许久了，从武汉一直到台北，再从台北又到了上海，到了西安，到了青岛。从来没有看到一个人对团体治疗如此的投入，对于团体动力如何应用到我们的生活里是如此的用心。
当他在团体的时候，你可以感觉他是整个生命都投进去的。为什么会这以说？在团体里，他不断地扰动自已和团体的无意识。而就像弗洛伊德或荣格在不同的地方都说过，敢深入到自已无意识深处的人，是需要有进入地狱，一般的勇气。李仑，是这样的一个人，他的团体必然也是无比的冲击和随之而来的许多收获。
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