『 地 藏 覌 丗 音 』· 二尊密咒 ！
『 地 藏 覌 丗 音 』
《地藏菩萨本愿经》云：
是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重…如文殊、普贤、观音…其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
及《大乘大集地藏十轮经》云：
假使有人于…观自在…等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依，称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，至心归依，称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨。
然而《观世音菩萨普门品》却说：
若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药…若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异。
那么地藏菩萨与观世音菩萨，何者最为殊胜呢?如此是否又与道次第教授中「一切圣教不相违」不符?
事实上如果具足信心与恭敬，祈祷地藏菩萨或观音菩萨都是一样能获福，及有所感应的，两者不分轩轾，皆是古佛倒驾慈航。
又从佛教造像艺术来看，更是有地藏、观音两者合体的呈现形式，佐证了地藏、观音本是一体的观点。
再者以日本长谷寺十一面观音来说，此尊观音右手所持锡杖代表了地藏之德，且《长谷寺縁起文》中也传说十一面观音在造立之时，是六臂地藏与不空羂索观音一同雕刻的，因此被视为是地藏、观音两大士的合体，这种「长谷寺式十一面観音」不同于经轨上十一面观音造像记载，可以说是日本极富本地特色的显化。
最后以「大悲咒出相」来看，一些版本的「出相」第四十九句「那囉谨墀」为「观世音菩萨现地藏菩萨相」（其他版本为龙树菩萨手把金刀），「大悲咒出相」具有争议性，清朝弘赞法师在《观音慈林集》曾于问答中给予批评，近代印光法师也直言其乃伪造，我也认同彼等大德的看法。
但后来某法师曾提过，他曾读过感应录上一则故事。有人于急难中，呼喊「酰利摩诃皤哆沙咩」，竟有羊头神王现身救难。闻此故事之后，我也学到要以开阔的心胸和多元视角，看待民间佛教的衍生作品。
观音与地藏菩萨像
【观音地藏二尊密咒】
一心顶礼，万德圆满
本尊圣者，放光菩萨
地藏观音，诸大萨埵
祈垂加护，所愿满足
先诵观音菩萨密咒108遍
拿嘛三曼达布大喃
萨喝 萨嘞哇达他噶达 哇楼gi达
噶噜拏嘛呀 啦啦啦 吽 杂 斯哇哈
次诵地藏菩萨密咒108遍
拿嘛三曼达布大喃 哈哈哈 微斯嘛也 斯哇哈