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近日,大嘴圣母一个微博,大嘴一开,揭开了中国难民的盖子,在绝大多数人民绝不知情的情况下,中国竟然已经在二十多个地方设置了难民安置点,非官方统计,在中国已经有40万难民,当然不知道这个数据的准确性,但防微杜渐,值得引起国民关注,以防靠卖圣母鸡汤做婊子吃饭的那些“人“把难民贩卖到中国来,当成他们祸乱中国的”新事业“。

 

中国历史上已经吃尽了“难民“的亏,因此,对于”难民“的警惕,中国人是从骨子里发出来的,这是牺牲了无数祖宗的鲜血和生命,牺牲了华夏族生存的基本,得出来的致命教训。

 

 

1

 

历史上第一个有巨大影响“圣母胸怀“(大嘴之类的只有圣母胸)的人,大概是汉朝最知名的皇帝汉武帝刘彻的父亲——汉景帝刘启。

 

当时羌种人的一个分支由于没有地盘,整日游居,后来这个类原始部落出了一个头领叫留河(音)比较机灵,率领种人(他们还没有族,种是生理概念,族是文化概念,古人用字是很讲究的)要投降汉朝,汉景帝当初是拒绝的:我们大汉要你们这些野人干哈捏?

 

留河一听急了,我们可不光会吃饭,我们还能打仗,要不我们给大汉防守边疆吧,汉景帝一听,觉得也不错,好坏能干点粗活,打仗能当枪使,可以少牺牲汉民,就养着吧。把这些人安排到陇西郡,与汉人杂居,并协助守疆卫土。

 

可这些羌人哪肯老实卖命啊,不多久就打着红旗反红旗,跟汉朝的劲敌匈奴人勾结起来,经常干些偷鸡猫狗的事情。

 

到汉景帝死后,汉武帝刘彻即位,武帝对匈奴人进行了狂风暴雨似的打击,顺带着也收拾了一下羌人,设置了酒泉、武威二郡,把羌人和匈奴南北隔离起来,使他们不能勾结起来。

 

元鼎五年(公元前112年)九月,分布在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐种羌尽释前仇,结成同盟,再次与匈奴人相勾结,合兵十余万人,会攻汉朝的边郡令居县(今甘肃永登西北)和安故县,包围了枪罕(今甘肃临夏东北),边关告急。

 

汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人,在元鼎六年(公元前111年)十月,出兵讨伐。经过强硬的军事行动,解开枪罕之围。元鼎六年(公元前111年)十月,汉军平定了诸羌的叛乱。

 

汉武帝为了强化对羌人的管理与监视,在公元前111年,开始在羌人居住的地区设置护羌校尉,持节统领内附汉朝的诸羌部落。从此,青海东部开始成为我国的行政管理区域。

 

但,直到东汉,羌人的威胁一直没有消除,先后发生了烧当之乱、先零之乱,大大小小的战争进行了一百多年,直到东汉末年,董卓也是借着平定西凉羌人之乱壮大了自己,成为大军阀,最后终结了汉朝400多年的国运。

 

总结汉朝历史,羌人纳入汉朝后,通过各种勾结和叛乱,大大消耗了汉朝的国力,为西汉和东汉的灭亡都做出了巨大的“贡献“。

 

 

2

 

由于自汉朝开始,在多位皇帝的宽容政策的接纳之下,大量胡人(匈奴、鲜卑、羌、羯、氐等多个蛮族,统称为胡人)南迁,盘踞在华北各地,势力不断壮大。

 

到了西晋,晋武帝司马炎仍然没有吸取教训,引进了大量的无家可归的胡人“难民“作为廉价劳动力,这个时候的胡人已经居入关中、以及泾水、渭水流域,对京都洛阳形成半环围之势。

 

到了晋惠帝时期,晋朝内部发生八王之乱,胡人趁机起兵,入侵中原,占据了北方大部分地区,形成了各个小的割据政权,这就是中国历史上的“五胡十六国“。

 

这些胡人控制北方后,连年争战,北方汉人损失大半,保守估计人口失去7成,上千万人成为胡人战争的牺牲品,史称“五胡乱华“。

 

这是中国历史上第一次严重的灾难,北方汉人被迫背井离乡,大量南迁,中国历史上的第一次“衣冠南渡“就这样发生了。

 

 

3

 

南北朝时期,梁太清元年,梁朝收留了鲜卑化了的羯人侯景(投降过来),梁武帝萧衍对其信任有加,封为河南王、大将军,可谓恩宠。

 

梁太清二年(公元549年),侯景起兵造反,次年攻破都城健康(南京),梁武帝萧衍被其饿死,侯景又立太子萧纲为皇帝,侯景自封为大都督,迫使美貌的溧阳公主嫁给他为妻;后又自封(逼皇帝封其)为“宇宙大将军。侯景进入建康(南京)后,悉数驱赶满朝文武,让他们净身而出,命士兵将他们杀死,被杀的文武百官有三千人,又纵兵杀掠,尸骸填满道路,最后整个京城只剩下数千人。侯景其后陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠。

 

这是历史上的侯景之乱。

 

4

 

唐太宗李世民号称明君,毛泽东同志评价他“略输文采”,其实他何止略输文采,在对胡人的态度上,他自己就像个蛮夷。

 

他大举内迁生计艰难,无处立足的北方胡人,自我吹嘘说:“自古皆贵中华,贱蛮夷,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”,真把自己当成天可汗了。

 

李世民的祖母、母亲都是鲜卑蛮族,而李渊、李世民原来政治班底就是“关陇集团”,关陇集团是北魏为了保障首都平城(今山西大同东北)的安全,在沿边地区也就是今天的河北北部、内蒙古南部建立了六个军镇,合称六镇(武川镇就是其中之一)。初期六镇将士大部分是鲜卑贵族,还有一部分是汉人豪强,但后期汉人逐步成为主体。这批军事贵族以武川镇军人为班底,定居关中,胡汉杂糅,文武合一,互相通婚。

 

唐朝的政治出身,决定了李世民对胡人的态度是温和的,而这个态度决定了胡人在唐朝武将里占有相当大的比例(胡人文的不行),同时还引进了大量胡人进入中原地带,这也最后导致了胡人势力的崛起,以安碌山为代表的胡人最后发动了安史之乱,成为唐朝由盛转衰的标志性事件,事实上也正是胡人埋葬了唐王朝。

 

终唐朝一朝,是中国文化上的混乱时期,所谓万国来朝,大唐盛世,不过是文化杂交而已,这样高等文明与低等文明的杂交让中华文明受损严重,为此后的文明衰弱奠定了基础。

 

 

5

 

宋末,泉州收留了一位穆斯林商人蒲寿庚,这个色目人在泉州受到了宋朝的优待,被大宋封为泉州舶司提举,负责对外贸易三十年。

 

蒲寿庚在泉州大发其财,成为泉州首富,并官商勾结,实际上是泉州的土皇帝。

 

1276年,元军攻占南宋都城临安(杭州),俘5岁的南宋皇帝恭宗。此时南宋孤忠臣陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝(端宗、幼主),成立小朝廷。南宋皇族逃往泉州,意“欲作都泉州”,此时的蒲寿庚已经通敌,尽杀南外宗室三千余人,并且追杀皇帝端宗和末帝,导致二位皇帝进一步南逃。

 

这还不算,蒲寿庚为了讨好蒙元,在攻杀宋朝皇族的同时,还杀了城内外数万平民,史称“泉州之屠“,要知道当时蒙元对汉族的屠杀政策已经转为温和,连蒙哥遗命中必屠的钓鱼城都没有屠,可见此人心之狠毒。

 

宋亡后,蒲寿庚家族继续扮演着泉州土皇帝的角色,在他们的维护之下,泉州迎来了城市历史上的所的“伊斯兰黄金时代”,泉州遍地清真寺。

 

到了元末,蒲寿庚家族又故伎重演,他们勾结当时的提举泉州市舶使色目人那兀纳作乱。但这次蒲寿庚家族再没有宋末那么幸运了,乱兵被元军强力镇压,当地的蒲家乃至许多西域人都被灭门,蒲寿庚等人被掘坟戮尸,遍及泉州城内外的清真寺在战乱引起的宗教仇杀中除一座外全被捣毁。

 

明朝开国后,朱元璋特令将泉州的蒲寿庚这一脉的蒲氏举族全部打入贱籍,世代不得入仕。这道命令没有遭到任何人的反对,公道自在人心,在时人的心目当中,这就是蒲氏蛮夷逆贼的罪有应得。

 

 

6

 

明朝永乐年间,明朝收留了饱受野人侵袭和元朝残余势力侵扰的战争难民,女真族中的一支,并在建州建卫,是为建州女真。

 

到了明朝末年,辽东总兵李成梁镇守东北,把建州女真一个小部落首领努尔哈赤收为随身侍从,原因则很奇葩,努尔哈赤的父亲、祖父在一次李成梁组织的围剿蛮族战争中误入城池,皆死于乱军之中,努尔哈赤和李成梁之间,是一种很别扭的关系。

 

但,似乎李成梁没有感受到这种别扭,把努尔哈赤当儿子一样看待,随后的种种迹象表明,正是在李成梁的支持和纵容之下,小部落首领努尔哈赤统一了女真族,建立了后金政权,进而举兵吞并了大明。

 

李成梁镇守辽东三十年,保持了东北基本的稳定,可谓一时之功;然而对于中华民族来说,他纵容努尔哈赤的崛起,让满人统治中华两百多年,把中华文化精华毁灭殆尽,可谓千古之罪。这或许是对李成梁最合适的评价。

 

李成梁一代名将,为什么会犯下让女真人一只异族坐大的战略性错误呢?李成梁的高祖李英是从朝鲜内附自东北的朝鲜李氏族人,其具体的民族身份有蒙古族、汉族等说法。也有学者早在上世纪30年代就考证认为该族原是居住鸭绿江南的女真人,14世纪末在始祖李膺尼带领下由朝鲜迁至铁岭,后编入明朝卫所并出仕做官。

 

如果李成梁是女真人,似乎这样的错误就更好理解了。即便不是,其是朝鲜人或者蒙古人,仅具经略一世的眼光和心力也就可以解释了。

 

 

7

 

从中国的历史可以看出,我们对于异族难民的警惕是非常不够的,这里有当时历史环境的原因,比如战后劳动力的匮乏,比如晋武帝时期的胡人入关;也有想李代桃僵的需要,让蛮夷当雇佣兵,比如汉景帝时期的羌人代守;有李世民这样出身复杂的“天可汗”圣母思想浓重的帝王因素;更有李成梁这样的养寇自重、寇己一家、内外勾结的原因。

 

纵观历史,可以发现,前面是各种原因流离失所的蛮族难民(流离失所这个词不准确,他们本来就没有所,只是到处流窜),融入土地领域之后就成了少民,而少民问题一直是历史的顽疾,中国历史上的晋、宋两次衣冠南渡,差点亡国灭种,都与少民问题有关。

 

时间走到今天,自改革开放以来,中国面临的种种所谓民族问题,多数是前面历史上的难民问题留存。疆、藏、满、蒙、回问题全部是以前的蛮夷难民问题,这些人中的一些人顽冥不灵,有自己独特愚昧的信仰,难以融入华夏民族大家庭里,加上几十年以来的错误少民政策,让问题越来越严重。

 

观古而知今。不管出于什么样的原因,我们前面在难民问题上所做的任何一个错误的决定,都将留给后代子孙无穷无尽的麻烦,这种麻烦甚至可能巨大到是亡国灭种。

 

况且,现在的中东难民,和我们一毛钱关系也没有,那些难民都是美国借着当地人愚昧鼓捣出来的,谁拉的屎谁自己擦屁股。美国拉屎,全球帮他舔干净,这样的历史应该结束了。

 

比如即使是美国传统盟友的欧洲各国,也在边境上筑起铁丝网墙,阻挡难民流入;叙利亚周边靠石油富得流油的巴林、科威特、阿曼、卡塔尔、沙特阿拉伯、阿联酋等6个波斯湾国家也从未接收国一个难民,万里之外的我们去凑什么热闹呢?

 

所以,那些鼓动中国接受难民的人和组织,如果不是姚大嘴那样只知道拿钱的被洗脑了的圣母傻,就是别有用心,或者直接点说,这些人就是汉奸,不管你有心还是无意。

 

难民问题,对于中国来说,没有什么好讨论的,因为我们这个民族几千年来,用鲜血和生命换来的教训,就是保持血统和文化上的一统性,历朝历代以来,统一则兴,杂合则亡,没有例外。

 

“非我族类,其心必异”这句2000多年前的祖宗教训,现在看来是何等的正确,中国不存在所谓五族共荣,因为那样的话就意味着杂合,杂合就意味着分裂,分裂就意味着战争,战争就可能亡国灭种。要民族统一,不要种族分裂,中国只能是在汉族领导下的大一统民族,而不能让任何少民种族坐大共荣,这是血统长城,这是文化长城,这是治国之基,不容改变。

 

对于蛊惑中国接受难民的外敌我们要扩大宣传,把这些妖论挡在外面;没有内奸的里应外合,外敌是没有用武之地的,对于这样的汉奸,也没有什么好讨论的,自绝于华夏族人民的,我们有什么理由不绝之呢?

 

我们所要做的不是接收难免,而是处理好历史上遗留的难民问题,还有现在的另一种难民——非洲非法黑人移民问题。

 

难民我们不要,有胸无怀的姚大嘴我们也不要,谁觉得好谁拿走。

 

 

尾记:23日,王毅部长在回答难民问题时说:难民不是移民。在世界各地流离失所的难民还是要回到自己的祖国,重建自己的家园。这既是每个难民内心的愿望,符合国际人道主义努力的方向,同时也是联合国安理会有关政治解决叙利亚问题决议的组成部分。

 

王毅说,长期以来,中国政府一直秉持人道主义精神,在联合国框架下,为难民接收国提供力所能及的帮助。中国愿同国际社会一道,全力推动热点问题降温,帮助难民接收国提高应对危机能力,为难民实现重返家园的夙愿做出自己的努力。

 

我们支持王毅部长的态度:我们不作移民接收国,但出于大国道义考虑,可以对接收国和难民提供力所能及的帮助,力所能及,已经仁至义尽



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