宋乐天:西子湖畔的喜悦与哀愁
【按】小时候,家里莫名有一册修长的旅游指南,目的地是天堂杭州,我大概翻过无数次,从那上面知道了西湖,知道了三潭印月,知道了断桥残雪。小时候,奶奶给我们讲过法海跟白娘子打斗的故事,但她的版本有的地方和一般通行的说法不同,从中晓得人世间还有如许的浪漫、如许的恩仇。后来,知道苏堤、白堤的故事,知道温婉娟秀的杭城跟“武林”也有关系;再后来,自己有机会亲赴杭州一游,却说不清楚到底是哪一年了;工作后,某年春节和老乡在杭州站换乘火车北上;终于离京南下,到杭州是说走就走的距离,几年下来,去过的次数仍然寥寥。不过,每次去西湖边走一走,焦虑和紧张便缓缓褪去,身心舒泰,清静安然。
前两天奉到北大出版社印行的《忆江南:湖山日历2018》,从头到尾浏览一遍,直感叹:这才没有辜负美丽的西子湖罢。——说“辜负”有点沉重了,也许这才是西子湖畔的人间烟火。
有点啰嗦了,下面请欣赏宋乐天女士的图和文。(感谢张文礼兄提供)
1.2 西泠印社四照阁旁眺望湖山。四照阁遥对西湖三岛,有楹联曰:“尽收城郭归檐下,全贮湖山在目中。”
西泠印社创立于清光绪三十年(1904年),是我国现存历史最悠久的文人社团,也是海内外成立最早的金石篆刻专业学术团体,有“天下第一名社”之称。印社坐落于孤山西麓,景致幽绝,人文荟萃,园林大家陈从周先生誉其为“湖上园林之冠”。
1.24 杭州寺院有腊八施粥惯例,天竺、灵隐尤盛。腊八的早晨,男女老幼自四面八方赶往寺院。灵隐寺腊八粥配料为:花生米、红赤豆、莲子、桂圆、红枣、蜜枣、芸豆、白果、白砂糖、糯米。因安全考量,自2015年起,寺院不再现场舍粥,而改为其他渠道赠送。这是天竺法喜寺腊八日的香火。
1.30 环卫工人亭中小坐。此亭为孤山名亭,由康有为题写匾额:“西湖天下景”,亭名取自东坡诗句:“西湖天下景,游者无愚贤。深浅随人得,谁能识其全。”
2.25 紫叶李初放。在杭州,紫叶李总在阳春樱之前开,紫叶李花落之时,阳春樱开始着花。因此从紫叶李的花期,可以推测阳春樱开放的时间。
3.1 “西湖的柳树很有名,绕堤翠柳,如烟似雾。其娇弱有如纯洁少女,使人顿生爱怜,真是不观西湖勿谈柳,火车沿线到处可见柳树,每株柳树都足以胜过日本柳树。如果说有所谓春天的气息,恐怕就是从柳树和桃树枝条升起的。柳如烟,桃似火,西湖的基调可以说就是柳。”(青木正儿《杭州花信》,1922年)
3.28 3月下旬,中天竺法净寺举行开茶节,僧队进入茶园洒净。洒净仪式完成后,法净寺常住与佛学院师生着黄海青,腰系竹篓,开采禅茶。法净寺茶园占地约50亩,是杭州最早的龙井茶产地之一,所种的是传统的老龙井茶树。
5.5 乌饭叶(乌饭树,也即南烛的叶子)。杭州的风俗,立夏日吃乌饭叶汁染色的乌糯米饭。立夏前,从菜市场买得乌饭叶,加水揉出叶汁来,将糯米装袋浸入,浸泡数小时,待染色完成,稍加些汁水上锅蒸,蒸好的米饭呈莹润的蓝黑色,散发出乌饭叶的清香。
5.22 四月初八,释迦牟尼圣诞,一年中唯有此日,杭州僧人依佛制“托钵行脚”。数百人的僧队由灵隐寺方丈带领,八点半自上天竺法喜寺出发,行经中天竺法净寺、三天竺法镜寺,前往灵隐寺。沿途接受十方善信供养,所得款项捐赠用于慈善公益事业。
7.25 山的面貌之一:清晨林间的丁达尔现象,也称“耶稣光”。
9.12 桂花香透出,引得路上僧人抬头看。
桂花大开以前,例有一段持续数天的闷热天气,称为“桂花蒸”,也即《清嘉录》中所记的“木犀蒸”:“将花之时,必有数日炎热如溽暑,谓之木犀蒸,言蒸郁而始花也。”
10.1 捡花献佛。佛像为杭州烟霞洞1979年阿难塑像。
10.11 飞来峰理公塔上的雕刻。
10.15 第三波桂花开放。西湖的秋桂,头一波多在8月底或9月初,规模不大,以柠檬黄的银桂为主;9月下旬(某些年份是9月中或10月初)迎来第二波,品种齐全,是一年中最盛大的秋香花事;10月中开出第三波,规模最小,这时候,部分桂花树上可以看到第二波盛花所结的米粒大小的果子。
12.12 晨雾与枯荷。
【选编说明】
不知不觉,已在西湖边拍了十年照片。记得最早带着相机漫游,只是为了消解个人的精神危机:凝望山水,容易忘却小我。那时候,我的照片里极少有人的痕迹。四季轮回,常来常往,当拍照记录成为习惯,杭州人与西湖的交互,作为一种本地生活方式,不可避免地进入我的视野,并日渐突显出来。山水间的劳作与休息,给予我很深的触动,一次次使我感觉到:最美的,还是这片土地上人的生活。
在杭州人的生活里,西湖不是一般意义上的“地方名胜”,而可以说是“家园”情怀之寄托,可供安放生命的喜悦与哀愁。人间烟火的意味,直接体现在西湖的物产与风俗上。这两者,因此成为我记录中的重要内容。为这本《忆江南:湖山日历2018》挑选的照片,可以分为风光、物候,以及市民生活三个类别;归根结底,还是人的生活,因为前二者也是人眼所见,人心所系。
一直以来,我希望自己的拍摄,不为了把某种先入为主的、固化了的符号具象化——例如对于江南的文学化想象——而应当忠实于“此时此地”我的观察。在西湖边度过的时间,使我收获对西湖日常的理解,同时还“获赠”了某些预判能力,比如,预判西湖主要植物的生物周期,各种气候条件下湖山的面貌,或是杭州人会对某些特定时间节点,做出什么样的反应。感谢北大出版社,使我有机会,以图解的形式分享我的所得。希望这些远非完美的照片,有益于丰富各位对于西湖的认识,并陪伴大家度过愉快的一年。
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