宗教极端思想里说的“天堂”，在哪里？
天堂，不仅是宗教用词，也用来比喻人们向往的美好的生活环境。
宗教极端思想里，经常会用到“天堂”这个词。那些把维吾尔族和伊斯兰教划等号的人，把宗教看的比法律大，被“三股势力”蛊惑后，开始用宗教极端思想鼓吹的所谓上“天堂”的标准，严格要求自已，按照某些人说的：穆斯林的孩子从7岁开始要学做“乃玛孜”，这是升天堂的第一要素。孩子上不上学不重要，义务教育那是别人事，我们是穆斯林，做“乃玛孜”最重要。只要会做“乃玛孜”，按时做“乃玛孜”，死后就可以升天堂......一个7岁的孩子，就这样被强制引导信教。在孩子纯洁的心里，不知道什么是上学，也没有学习文化历史地理知识的概念，就这样被灌输要做“乃玛孜”，要这样，要那样，因为只有按照这样去做，死后就可以上天堂......诸如此类，甚至还说什么，穆斯林男女必须念“尼卡”结婚，«婚姻法»、领结婚证不是宗教的形式都不能用。只有念“尼卡”才是真正的夫妻，不念“尼卡”就在一起，会被地狱之火烧身，一辈子也进不了“天堂”......还说什么，人死后，葬礼也不能哭，如果哭了，死去的亲人就不能进“天堂”……
今天，我想和大家聊聊，那些被某些人描绘所谓的“天堂”，到底在哪里？
记得一位受人尊重的长者曾给我讲过这样一句话，他说：“祖辈来疆，流血！保卫了祖国统一和领土完整；父辈来疆，流汗！开辟了荒土良田和大美新疆；吾辈留疆，该流泪！今天辛苦的泪和明天幸福的泪；只为下一辈，能够正常过着安定、祥和的幸福生活，这才是天堂”。当时，我听到这段话的时候是满腔的热血沸腾和满眼的热泪。偶尔我也会跟朋友们开玩笑说，我们是苦不堪言的八零后，但我也常常会反省，老一辈流血流汗、牺牲生命奉献青春建设好的新疆，到我们这一辈出现了问题，我们每一个人都有不可推卸的责任。我们说“三股势力”用心险恶，说宗教极端思想渗透了信教群众，扪心自问，仔细想想，在这场在与“三股势力”你死我活的斗争中，我们是不是也曾经麻木被裹挟？我们也曾有过所思所想所行被渗透了而不自知，迷迷糊糊于无形中也差一点成为他们的傀儡……今天，清醒过来的我们应该庆幸自己是幸运的，因为，我们是国家干部，时刻被党和政府教育着、警醒着，才没被“三股势力”渗透……
2017年6月，是我一生中最痛苦、难过的日子。那天，父亲走了，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“，他在世，能尽孝道的时候，我都没有好好的抓住机会，做他的好女儿，没有抽出太多的时间陪他，每天忙于工作，总想等以后闲了，有时间了再好好的尽孝心……懊悔让我时时泪湿眼眶！父亲是妈妈的老伴，更是我的靠山，默默无闻的他，一直是我们子女心中顶天立地的一家之主，是我们的顶梁柱。他把我们培养成人，突然间就那样闭着眼睛走了，我们怎么能不哭？！父亲的一生是清苦的一生，是勤劳的一生，父亲有着中华民族的勤劳善良，有着与世无争与人为善的人生准则，还没等我让他过几天开心的日子他就走了，我怎么能不哭？从我记事起，父亲就没怎么好好休息过，不管是让人汗流浃背的三伏酷夏，还是滴水成冰的三九寒冬，他都不知疲倦地忙里忙外，为把我们几个孩子养大成人不辞辛苦的劳作着，他的离去让我怎么能不痛哭？我当然要哭，那种撕心裂肺的痛感连哭都无法缓解憋在胸口的千言万语……但奇怪的是，父亲的葬礼哭声越来越少，到最后只剩憋着哭的我。他的葬礼是按照所谓的“民族风俗习惯”惯例进行的，当我和家人在撕心裂肺的痛哭的时候，不时的会听到阿吉、亲朋、邻居在耳边说，不能哭，更不能这样大声的哭，这样是对死者的不敬，死者无法安息，会进不了“天堂”……多么没有良知的画面啊！回想起父亲的葬礼，我心中对宗教极端思想不知有多痛恨，想起那个人面兽心的阿吉，我都想好好的问问他：做为一个人的良心去了哪里？生老病死是自然规律，不要说人，动物失去了自己的骨肉都会呜咽流泪，我的父亲又不是萝卜青菜，养一条小狗死掉了都会让主人伤心哭泣很久。爸爸对我意味着什么，我生命中那么重要的人，他都永远要离开我们了，我的千般不舍，我的万般眷恋，我的撕心裂肺怎么就变成他进不了“天堂“的理由？爸爸的“天堂”到底在哪里？爸爸的天堂不应该是活着看我回家吃饭吗？不应该是听着孙子甜甜的叫他爷爷吗？
那天参加葬礼的人很多，父亲的离去，大家都很悲痛。可是，因为宗教极端思想的渗透、把控，大家反而变的连自已对亲人的思念都不能表达......这绝不是什么“民族传统风俗”，是荒唐的无知，是愚昧的盲从！
父亲永远的离开了，我们再也无法看到那佝偻的身影移动，再也无法看见那颤抖的双手捧起饭碗……每每想起父亲葬礼上的一幕，我心里就像刀割一样。就是因为父亲的葬礼，让我明白了，宗教极端思想毒害的到底有多深，他们为达到自已的目的，打着宗教的旗号，甚至连死人都不放过？他们就是让活人丧失人性的邪教，而容忍这样的邪教继续毒害人间，就是我们犯下的大错！
在失去自己最亲的人、最爱的人、最重要的人的时候每个人都会悲痛欲绝，痛不欲生，这种悲痛是出自内心最深处的，没有什么能够阻挡，这种悲痛当然也会伴随着泪水伴随着嚎啕大哭而来宣泄的。我相信只要经历过的人一定能够体会到这种心情，但是，就是我们这种很自然的情感也被“三股势力”来利用，把更多的极端宗教思想融入到其中，他们披着“民族传统”、“宗教”的外衣进行渗透，目的就是通过蒙蔽无知群众的眼睛，毒害人们的大脑，才好方便灌输宗教极端思想，利用群众对宗教的原始的朴素感情，把他们变成实现自己不可告人的罪恶目的的人体盾牌，从而妄想达到他们分裂祖国的企图，破坏团结，破坏我们美好生活的目的。有多少愚昧的维吾尔族同伴因无知走向了犯罪、走向了深渊；有多少家庭被祸害的骨肉离散、家破人亡。从这些就足以能看出“三股势力”的险恶用心，但是，这只是他们的痴心妄想，如今，在新疆大地，没有一丝缝隙可以容得下他们的胡作非为。
前些日子，妈妈告诉我县上的墓地要搬迁，由于我父亲墓地也在那里，需要去办理一些手续。我和妈妈一起去了墓地新址，要搬迁的新址在城郊，我们去的时候还在施工中，水泥砌成的坟墓一排一排的非常的整齐，占地面积不少。随着时代的发展、经济的腾飞，在内地如今已是一寸土壤一寸金，要有效地利用好每一寸土地，使之产生最高的效益，首先在这个葬礼上全国大部分地区已经都开始盛行火葬，火葬一是环保，二是不会浪费土地资源。维吾尔族的葬礼盛行土葬，比较注重尸体的完整性，对验尸、器官捐献一向不是很愿意接受的。可是，就有少数人在这些问题上大作文章，打着宗教和民俗的幌子,制造矛盾，挑拨情绪，破坏团结......
听到他们鼓吹的言论，又一次让我陷入了深思。人死了不能哭，说什么哭了进不了天堂。不能捐献器官，不能火葬，这样也进不了天堂？这是哪一门规定呢？天堂到底在哪里？难道王艳娜给毛兰江捐了肾救了毛兰江的生命是错的吗？难道被“三股势力”洗脑后，自杀式爆炸的人就可以进天堂嘛？死人到底去了哪里？我想，只要受到知识教育的人都知道。可是，人死了还要一个人占着一大片土地，地球就这么大，把有限的土地资源用来做更有价值的事情不好吗？我的祖先长辈们死后一直都这么占据着，占据的这一大片一大片的墓地毫无价值可谈，这里只会变成死守的只有腐尸的废墟，毫无利用的价值。我的爷爷、奶奶、父亲去世的时候我没有想到这些，可是，现在我想到了，我想说，作为一名共产党员，一名无神论者，一名受党培养多年的基层妇女干部，等到我去世的那一天，我愿意自己被火化！现在我开始向我的家人提倡火葬，也在这里呼吁维吾尔族同胞也能开始去认认真真思考这个问题。
大家认为“天堂”在哪里？我认为天堂在爸爸的笑脸上，天堂在妈妈的怀抱里，天堂在孩子的陪伴中，天堂在一家家人的团聚和睦中，天堂在各族人民的团结中，天堂在国家的安定繁荣中！没有国哪有家，没有家哪有我们，没有稳定和谐的中国，怎么会有我如今的天堂般的生活，我的祖国就是我的天堂，让我免受战争炮火的威胁，让我吃穿不愁的安宁生活，让我在享受党的温暖中能够发出我内心的声音……
把活着的日子过好，过得有意义，过得有价值，死了再留下点什么吧！把它留给比你更需要的人，把它留给需要延续的生命，你的死建立在挽救一个人的生命上，我觉得这才是永存的价值。
我死了，请把我燃烧，我要变成一团火照亮在世的人们 ---在火化前记得留下我所有可以用得上的器官，希望我的家人能够理解、支持和接受我的做法，更希望你们也能这么做。
滚蛋吧！宗教极端思想，还我人性之真善美！
作者：塔吉古丽·阿布力米提，巴楚妇女干部。
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