深度分析俄乌战争,看对两岸统一的关联!
一、美国的摇摆
从奥巴马执政后期开始,美国的国家战略就演变为大国竞争战略。锁定的目标有两个国家,一个是中国,一个是俄罗斯。按照美国新兴国家战略定义,中国是主要竞争对手,俄罗斯则是重要的竞争对手。具体执行却有摇摆。在特朗普执政时期,俄罗斯基本是被摆在一边不予理会,美国集中大部分资源对付中国。当时俄罗斯是颇为轻松的,有一次记者提问普京,怎么看待中美贸易战,当时普京就颇有“坐山观虎斗”(大致意思)的心思。但是拜登执政之后,俄罗斯就遇到了麻烦。
(来源:环球网)
拜登的策略是联合盟友一起群殴中国,要动员盟友就要强化对欧盟的掌控,就要重整北约。把俄罗斯拿出来当靶子,渲染俄罗斯威胁就是重整北约的抓手。
二、普京的隐忧
普京今年70岁了,执政22年,所谓“给我20年,还你一个强大的俄罗斯”已经成为一句空话。最近几年俄罗斯国内政局也不稳定,2021年差点还爆发了颜色革命。
三、乌克兰的刺激
泽连斯基上台之后因为缺乏政治经验,错误判断形势,在几个事情上极大刺激了俄罗斯神经。1.克里米亚
北克里米亚运河
运河上的大坝
四、美俄博弈
因为上述一系列因素的叠加,2021年12月俄罗斯开始在乌东边境调集军队,以军事压力为后盾,俄罗斯对美国与北约开出了价码——其一,北约书面承诺不再东扩(有法律约束力),乌克兰永远不能加入北约;其二,北约撤出在1997年之后加入北约国家领土上所有军队与装备。并且在2022年1月10日、12日、13日先后与北约展开三次谈判。一开始美国判断俄罗斯是搞讹诈,以战争威胁来讹诈美国与北约妥协。所以,2022年1月2日拜登与泽连斯基通话时承诺,如果俄罗斯出兵乌克兰,美国和盟友将采取“果断”行动。并且在谈判桌上,美国与北约态度强硬,拒绝了俄罗斯的所有开价。但是随着时间的推移,美国开始判断俄罗斯还真不是讹诈,这次是真要动手了。理由有两个:一个是俄罗斯在乌东边境集结了越来越多的兵力,大概有一百个合成化营,十几万军队。在俄罗斯冬季里调动集结十几万军队,这个花费是很大的,另外俄罗斯三大舰队也开始合练,甚至从远东调动登陆舰,这可是要跑2万多公里的路程。俄罗斯花这么大精力不搞点事是说不过去的。另一个就是1月份普京跑到中国,很快就拿出一个《中俄联合声明》。这个声明让美国很紧张,因为很明显,这份声明俄罗斯做出重大让步,几乎满足了中方所有的诉求。站在美国立场就会这么思考——俄罗斯为啥突然想中方做出重大让步?俄罗斯想干什么?按:关于中俄联合声明的分析详见我的历史文章《普京赌上了国运,谁笑到最后?》。基于上述两个因素,美国就判断俄罗斯可能要动武了。然后,美国对策就是三个。一个是渲染俄罗斯入侵的消息。布林肯、拜登亲自上阵,反复渲染俄罗斯即将入侵的消息,甚至公然做出具体时间表的多次预测,即使打脸还要反复坚持。一个是撇清立场。拜登在1月下旬之后改口宣布,不会派兵去乌克兰,这是提前撇清关系。一个是制裁吓阻。美国就多次声称,一旦俄罗斯入侵乌克兰,将面临最为严厉的经济制裁,甚至还放出风声,可能会将俄罗斯踢出SWIFT系统。美国为什么这么做?因为美国同样害怕爆发战争。
美国搞俄罗斯不是为了与俄罗斯真刀真枪干仗,只是以此强化北约地位,提高美国对欧洲的掌控力。但是如果乌克兰真的爆发战争,美国向亚洲转移的战略节奏会打乱,美国不得不在欧洲方向投入更多战略资源。另外,如果乌克兰被俄罗斯揍得很惨,对于美国威信也是很大的伤害,毕竟过去美国拍着胸口支持乌克兰加入北约相当于对乌克兰做出了安全保障。拜登在1月2日还承诺会“果断行动”,一旦乌克兰被俄罗斯按着痛揍,而美国却袖手旁观,会让很多小弟寒心。
五、两岸统一乌克兰战争我们先按下不表,现在把视角从俄罗斯这个主角拉回来,回到中国的视角——现在我们讨论一个大家都非常关心的问题。乌克兰战争对于我国解决两岸统一的问题有没有关联?关联很大!甚至可以这样说,乌克兰战争会帮助我们加快解决两岸统一的问题。为什么?下面给大家捋一捋其中的逻辑。解决台湾问题国内梧桐声音很高,但是对于决策者而言,拍板决策有两个绕不开的问题——战争代价有多大?这种代价是否是我们能承受的?
1.美国会不会参战?在乌克兰,北约如果出兵是很便利的,一方面可以联合欧洲盟友共同出兵,后勤补给、军费负担等等都没有问题,以美军的实力,联合欧洲盟友,常规战争打败俄罗斯问题不大。但是美国宁愿让自己威信受损,也死活不出兵,说白一点,还是害怕与核大国爆发直接战争,虽然美国战前拼命撇清立场,但是现在后遗症已经开始显现。俄罗斯直接对乌克兰动手不但吓坏了周边国家,而且也让周边国家看到美国靠不住。比如波兰,就果断退出了对俄罗斯的制裁;土耳其已经改口不但不谴责俄罗斯入侵乌克兰,反而声称理解俄罗斯立场。这两个国家过去都是地区大国,在相应地区一贯横行霸道惯了。现在真正的大国一出手,这些地区大国全怂了。同样,如果台海爆发战争,在解放军在台海地区具有压倒性优势的情况下,美国在没有任何胜利把握的情况下,更加不可能出兵与另一个核大国发生直接战争。关键是,我们前期一定要如同俄罗斯一样,调集重兵,摆出一副不惜一切代价也要摊牌的姿态。这种姿态足以震慑包括美国、日本、澳大利亚等国家不敢轻举妄动。
(来源:中国新闻网)
以上情况说明什么?
说明西方国家即使制裁也有一个基本前提——不能因为制裁损害自身利益,至少也是不深度损害自身利益。
有了这个参考模板,未来即使台海发生战事,美国伙同西方国家对我进行制裁会达到什么程度大致就有底了,至少这个代价是基本可以承受的。
目前美欧对俄罗斯最狠的制裁就是冻结俄罗斯所有资产,原因其实也很简单,俄罗斯在美欧资产很多,而自身在俄罗斯资产很少。
未来如果台海爆发战事,我反而觉得美欧可能不大敢冻结我国资产,因为我国对等报复,它们将付出更大代价。
中国在美国资产大致就是几千亿美元,而美国在华资产是几万亿美元,互相冻结资产,美国是输不起的。
而欧盟大概不大可能与中国发展到这一步,因为欧盟在华利益很大。
欧美对俄罗斯制裁都畏手畏脚,未来对上经济规模比俄罗斯大十倍的中国,它们又能出台多严厉的制裁措施?
西方国家就是一群纸老虎!
3.解放台湾过程中会不会陷入残酷的城市治安战?
这个问题很重要。
因为一旦爆发残酷的城市治安战,意味着大量平民伤亡,不但要面临极大的国际压力,未来善后也很麻烦。
现在理论界有一个观点,大致是综合出生率很低的地区不会出现大规模反抗武装,不会有很强的抵抗意志。
这个观点的逻辑是,综合出生率很低的地区人群比较偏享乐主义,不愿生小孩影响生活质量。即使爆发战争,老百姓也更愿意跑路当难民,至少也有干净的食物与水,如果要成为抵抗军,则要忍受难以想象的恶劣环境,跑一顿饿一顿,一个月都洗不了一次澡,还有无处不在的生命威胁。
这个理论是否成立,没有实证谁也不知道,但是乌克兰战争就给我们提供一个参考的模板。
乌克兰综合出生率只有1%,是全球较低的地区,未来我们就可以看到乌克兰是否会出现大规模抵抗军,如果没有,则这个理论就是成立的。
而台湾综合出生率还低于1%,是全球出生率最低的地区之一,如果乌克兰都没有出现大规模抵抗军,未来我们就更不用担心台湾出现残酷的城市治安战。
乌克兰基辅民众躲在地铁站(来源:界面新闻)
现在有个新情况就是乌克兰政府拼命想把俄罗斯军队拖入残酷城市治安战中。
这个国家行为再次刷新了我的想象力。
这个国家政府对于富豪出逃不闻不问(乌克兰前100富豪跑了96个剩下4个因为涉嫌犯罪护照被扣跑不了),对于议员出逃不闻不问(乌克兰议会议员跑了60多个),泽连斯基甚至提前将自己家属都送到国外;
但是战争爆发之后,乌克兰政府竟然禁止16—60岁乌克兰男性公民离开乌克兰,乌克兰政府还主动向基辅居民发放枪支,教授城市居民制作炸弹,这就是摆明要将普通老百姓推上战场,故意制造大量平民死伤引发国际舆论的同情,这种行为实在太下作!
未来台海战事,我们同样不要高估民进党当局的道德上限,他们同样可能效仿乌克兰政府强制性绑架平民参战,所以我们必须要提前准备预案。
我个人的建议就是在台海战事前发布相应的法律,其中就要包括反人类罪。只要民进党当局鼓动、教唆平民参战就是反人类罪行,战时我们将对反人类罪犯直接进行斩首行动,战后也将受到法律的严惩,只有这样,才能震慑台独分子。
这些都是乌克兰战争这个模板给我们提供的宝贵的经验。
综合上面的分析,我们就知道,通过乌克兰战争这个模板,我们大致就可以推演未来台海战事各方的应对,这就极大解决了决策者前期面对各种不确定性的难题。
一旦战争各种不确定因素有可靠的参考模板,两岸统一就会大大提速。
不仅如此,乌克兰战争还给我们提供了现代化新型战争的诸多宝贵经验。
本次乌克兰战争俄罗斯巧妙将心理战、宣传战与实战结合起来。普京发表多次公开视频讲话,反复陈述俄罗斯动武的原因,并且公开向乌克兰士兵喊话,要他们放下武器,各自回家。
(来源:环球网)
这些陈述与讲话就是最好的心理战与舆论战,结合俄罗斯不断发布军事进展的成果,对于瓦解乌克兰军队的士气作用很大。
俄罗斯军队前期向乌克兰推进基本就没遇到像样的抵抗,24小时就推进到乌克兰首都基辅边境。
另外,俄罗斯军队在乌克兰战争中表现也非常优秀。
前期导弹袭击一个小时就让乌克兰海空军全面瘫痪,实际上俄罗斯导弹袭击主要就是攻击军事设备,打击指挥体系,对人员的伤害很小。
现代战争只要让对手指挥体系瘫痪,基本就剥夺了对手作战能力,对人员的杀伤反而不重要。
(来源:新华网)
恰好因为对人员杀伤小,才能大幅度减轻俄罗斯在国际政治层面的压力。想象一下,如果乌克兰战争出现大量血肉模糊、尸横遍野的场面,俄罗斯将面临多大的政治与舆论压力。
这种新型作战模式是非常值得我们借鉴的。
所以,过去我曾经建议,对台海战事不能是简单的军事斗争,要把舆论战、心理战结合起来,我就建议未来解放台湾过程中一定要在各大社交媒体直播整个过程,这是互联网时代最好的心理战与舆论战模式。
我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。青赤黄,及黑白。此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四声,宜调协。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当师叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系,知始终。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周武王,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。舆图广,超前代。九十年,国祚废。太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。清世祖,膺景命。靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录。通古今,若亲目。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满赢。我教子,唯一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。译文人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。东、南、西、北,做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。“五行”,就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观,不知道地球是球体,所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是中国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生自己本身,自己生儿子,儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中,只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,值得去朗诵。由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝,定国号为商,过了六百多年,直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马炎篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。元朝的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。元朝末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,年号洪武,定都在金陵。到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制,建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好像是自己亲眼所见一样。从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤,尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵,号老泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人,八岁就能吟诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,我们正值求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会做诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,上替国家效力,下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献,就会得到赞扬,自己的父母也可以得到荣耀,给祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,但应该教孩子精于读书学习,长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。乌克兰战争将深刻影响国际格局,让这个百年未见大变局时代充满更多的变数,我们将继续关注乌克兰战争局势的发展。(来源:猫哥的视界,在此特别感谢!)
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