佛教中讲善，佛讲普度众生，也是发出的一个慈悲善良的愿望，只要你的心态变得更加的慈善，看到别人遇到困难，就会伸出援助之手。
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有句话说：“佛法在世间，不离世间觉。”在世间修行，会遇到各种事情，有人说，以前遇到事情，总是抱着一种“进水不犯河水，河水不犯井水”的态度。学佛以后，明白了需要忍辱，需要心地善良，当别人惹到自己，也会慈善以对，不会轻易与别人争斗。甚至当别人遇到困难时，也会主动伸出援助之手，帮他渡过难关。
其实就是这样，佛教中讲究“善根”，一个人学佛以后，他的善根就会逐渐地显露出来，只要行事正确，他的心就只会越来越慈善，就是这个道理!
很多人以为，学佛要做到清心寡欲，放下万缘，就代表着远离一切，甚至是身边的亲人，如果你学佛以后，真的做到“独善其身”，其实是走错了路。佛教中讲“广结善缘”，结更多的缘，才能做更多的善事，而不是让自己变成一个孤家寡人。
佛教中放下万缘，讲究的是心中要放下，而不是放下事情。
在《华严经》里面讲到了一个善财童子五十三参，善财童子参拜的这五十三位善知识，都是大菩萨，大修行人，他们所示现的，都是世间不同的各种身份。其中有家庭主妇，有学生，有童男、童女等等。他们都在世间努力的结善缘，珍惜身边的任何一个人，珍惜与他们的每一段缘分。
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佛陀在成道时，说了一句“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得!”所以，学佛就是要去掉自己的各种妄想执著，当你的妄想执著越来越少的时候，心就会越来越清净。
一个思想不清净的人，在事物面前会放不下、看不开，容易被事物的表面假相所迷惑。
比如以前总好争面子，觉得“豹死留皮，人死留名”，不管怎样，也要留下一个好的名声，当别人冤枉自己的时候，就要拼命去辩解、澄清，这样就会让自己放不下、看不开，心中非常的烦恼。
学佛以后，心里变清净了，觉得世间的名声，是虚无缥缈的，生不带来，死不带去。在当下，要用最简单的方式，让自己远离这些名利带来的枷锁。正如《金刚经》中所说：“应无所住而生其心。”当自己心里清净的时候，就“心无所住”，同时那些烦恼也就没有了，就是这个道理。
学佛以后，有以上三种状态，恭喜你，走对了路！