我们放生要考虑环境，这些动物是否能活下去，放生后有没有人捕捉它?一定要周密的考虑，不但希望它能存活，而且它所遭遇到的危害预先都要想到，一定要回避。如果水污染，不适合水族生存，要找适当的地方去放生。

弥陀佛大愿王慈悲喜舍难量眉间常放白毫光度众生极乐邦八德池中莲九品七宝妙树成行如来圣号若宣扬接引往西方弥陀圣号若称扬同愿往西方

“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；又

随着20条的落实，我们要用科学的态度去看待疫情，并做好相关准备。以下几项建议，供您参考。1、加强个人防护建议疫情之下，做好长期防护的好习惯。特别是出入人员密集的封闭场所，还是应该戴好口罩，并保持勤洗手，居家勤通风，在外面尽量不要用手碰触我们的脸部等。在任何呼吸道传染病疫情流行期间保护自我的方式都是类似的：多通风、多洗手、少去人群聚集的场所等等。2、储备一些应对轻症的药物在奥密克戎流行的这段时间，绝大部分感染者都是无症状或者轻症。无症状（什么症状都没有）就不需要说了，毕竟自己都不知道。而轻症虽然不会有什么危险，但也会有几天不好受，遇到发烧、咳嗽、鼻塞这些症状。所以如果政策改变成和其他很多国家地区一样，无症状和轻症不需要集中隔离，而是要求在家自行隔离恢复，那我们除了要做好隔离，避免感染家人外，也需要准备一些应对轻症的药物。轻症使用的药物。主要是：退烧药（布洛芬类、对乙酰氨基酚类）、化痰药（愈创甘油醚类）、止咳药（右美沙芬类）。大家可以根据自己的自身情况（如过敏）来选择。中成药方面：可以按照下表备用一些：防护口罩，一次性手套，消毒剂，艾条，袋盖的垃圾桶等，都是居家隔离需要的必备物品，应该有一定的储备。3、储备食物我们现代家庭一般都有冰箱，会保存不少东西，关键是蔬菜问题。人如果长期不吃蔬菜就会缺乏纤维素，导致胃肠功能紊乱。因此，我们可以适量在家中储存袋装酸菜、泡菜、甘蓝粉、大麦苗粉来进行纤维素和微量元素的补充。同时，建议有条件的，可以买一些泡沫箱和椰壳土以及上海青、生菜、小白菜等植物种子长期自种。生活物资常备清单如下：主食：大米、面粉和杂粮、面条适量储备，这类主食不易过多存放，也不易过少。冷冻储存食品：保持冰箱常满。常温储存食品：尽量买效期长，最近生产的。蔬菜种植：上海青种子、菠菜种子、生菜种子、小白菜种子、绿豆、黄豆等。（绿豆黄豆能发成豆芽）应急蔬菜：袋装泡菜、袋装酸菜、甘蓝粉、大麦青汁粉等。4、慢性疾病的相关药物。一旦出现因各种原因导致无法正常就医（医疗资源不足、城市要求“静默”、或者平时去的医院因故停诊等等）的时候，那被影响最大的可能并不是新冠患者，而是各种日常需要用药或者治疗的慢性疾病患者。所以对于有慢性疾病的患者来说，建议在家中常备一定（1个月以上）的药物。当然，除了以上四种储备，其他食品也要引起大家的足够重视。毕竟手里有粮，心里不慌嘛。更多素食及养生内容，请关注

净土五经（注音珍藏版）净土五经重刊序1、佛说阿弥陀经2、御制无量寿佛赞3、佛说观无量寿佛经4、佛说无量寿经卷上5、佛说无量寿经卷下6、大势至菩萨念佛圆通章7、华严经普贤菩萨行愿品8、大方广佛华严经净行品9、楞严经四种决定清净明诲10、印送净土五经跋

学佛之人出现这六种状况，后果很严重……第一，虽对佛法有信心，但未断名利之心，终有变为世间法的危险，故当谨慎。首先要修出离心，断除对名利的贪着。若是要断除对名利的贪着，就要了解六道轮回，知道轮回的过患。六道轮回只有痛苦，没有安乐，包括这些名闻利养也是痛苦的因，他们只会给我们带来烦恼和痛苦，不会给我们带来真正的快乐和幸福。其实这些名闻利养本身不会束缚你，不会让你烦恼、痛苦。那么是谁在束缚我们，让我们烦恼、痛苦呢?是对名闻利养的执着。是对名闻利养的这种贪心束缚你，让你烦恼，让你痛苦。主要看自己的心态。若对世间法没有贪着，没有丝毫的贪恋，可以有名闻利养。在这里讲的是，如果对世间法还有贪念，对名利还有贪着，在这样的情况下，你再怎样修行，修行再精进，最终也会变成世间法，还会六道轮回，所以很危险，应当注意。第二，虽依止静处修行，但不具备出离心，终有散乱的危险，故当谨慎。我们现在是身在寂静处，能够如法地修行，能够得到解脱。但如果没有生起出离心，心还会散乱。所以，我们的心要远离散乱，不是身要远离散乱。若是没有生起出离心，心是无法能够远离散乱的。散乱是非理作意，是烦恼。有烦恼就会造业，造业了就要流转轮回，还是解脱不了啊!所以出离心很重要。如果没有生起出离心，不管你身在何处，即使身在寂静处，也没有多大意义。每一个起心动念都是六道轮回的因，每一个言行举止都是堕落恶趣的因。若是真心想解脱成佛，就要从基础开始，先把最基本的道理弄清楚，然后再修其它的法。第三，虽生起了道验之相，但未断傲慢之心，终有魔障的危险，故当谨慎。我们学佛、修行了，虽然生起了道验之相，甚至有一些征相和觉受了，但未断傲慢之心，终有魔障的危险。不能生起傲慢之心！傲慢是一切成就的障碍，会阻碍一切功德。傲慢的铁球，沾不上功德水。尤其是懂得了一些道理，自己也有一些小小的成绩和成就，出现了修道上的一些征兆和觉受的时候，心里就会生起傲慢之心。觉得自己很了不起，已经都懂了、可以了。我们也遇到过很多这样的人。有些人还说：“我已经有出离心了，有菩提心了，已经开悟了。”真正开悟的人，在没有意义的情况下，是不会说这些的，就是傲慢么。很多大德高僧，都特别谦虚。不要以为懂得一点皮毛就可以了，不要太骄傲、太傲慢了，这是很危险的。真正的魔不在别处，就在心中，心魔才是魔。第四，虽积聚了众人，但不具备悲心，终有业际颠倒的危险，故当谨慎。虽然手下有很多徒弟、弟子、眷属，但是不具备无伪的悲心，终有业际颠倒的危险。虽然在表面上建道场、接引众生、帮助众生，做的都是饶益众生、利他的事业，都是好事，都是菩萨的行为。但是没有生起真正的出离心、慈悲心，没有无伪的菩提心，业际颠倒，都会变成恶业、造业，将来要感受痛苦。第五，虽有极高的见地，但未断贪执，终有成为佛油子的危险，故当谨慎。虽然有很高的见解，但这种见解肯定不是出世间的见解，而是世间的一些见解，或者理解为属于世间的一些清净的见解。此处也可以理解为，虽自认为有了极高的见地、见解，但没有断除对世间的贪着之心，最后有成为佛教油子的危险，所以应当谨慎。第六，虽勤做利众之事，但被私欲所缚，终有成为骗子的危险，故当谨慎。虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，但没有断除私欲，没有断除自私自利，最终会被私欲所束缚，终有成为骗子的危险。这种骗子，就是表里不一、言行不一。现在是末法时期，真正能够利益众生的人不是很受迎，而骗子却非常受欢迎。为什么呢?因为众生的福报不够。众生已经黑白颠倒了，真正有修有证，能够引你证道，令你开悟，让你解脱人，不受欢迎，得不到信任。在众生的眼里，骗子所做一切的都是真的，真正有修有证、实实在在的人，所做的一切都是假的。所以，末法时期利益众生非常难!前世欺骗过别人，今生反过来被别人欺骗。但是你可以提前准备，以正知正念把这样的缘了掉。我们现在学佛修行不是要逃避，而是要面对，但面对是有准备，有方法的。这样，所有的问题都能解决，所有的逆境都可以转为道用，所有的坏事都可以变成好事。

痔疮是发病率相当高的一种疾病，民间流传“十男九痔”、“十女十痔”。痔疮发作时，令人坐立难安，若遇开会与聚会，坐也不是，站也不是，令人非常尴尬。引起痔疮的原因有哪些？1久坐或久站在地心引力的影响之下，人们在直立行走的过程中，会对回流的血液造成向下的重力，容易造成人体下部的肛门部位发生血液淤积，再加上直肠上下静脉本身管壁比较薄，容易发生静脉曲张，久而久之就会容易出现痔疮，长时间坐着也是如此。另外，女性在孕期期间，盆腔静脉受到了压迫，从而影响到血液的循环，也容易长痔疮。2排便时间过长长期顽固性便秘或者是在上厕所期间玩手机，导致排便时间太长的，都可能会增大下推肛垫的垂直压力，使得其支持性结缔组织和稳定性结缔组织出现过度伸张断裂的情况，肛垫下移，于是导致痔疮。3痢疾或者是肠道感染肛门经常会处于潮湿的环境，本身就是容易滋生细菌的，而若是患有痢疾或者是肠道感染，就更容易引起肛门直肠的静脉充血，从而长痔疮。4饮食不对日常生活当中，如果经常喝酒或者是吃辛辣刺激性食物的，也会刺激肛门和直肠，从而造成静脉充血，影响静脉血液回流，进而出现痔疮，另外如果吃的食物太过于精细，没有任何粗粮，也容易出现便秘，久而久之痔疮自然找上门。穴位按摩治痔疮治疗痔疮的方式有很多，其中包括了中医按摩，那么中医按摩如何治疗？1按承山穴使用大拇指按摩腓肠肌两肌腹之间的承山穴，注意每次按压的时间应该保持在60左右，然后停30秒钟之后再继续按压60秒。多按几次，疼痛明显降低后可停止。中医上按摩承山穴可以很有效降低直肠瘀血，促使痔静脉的收缩和解决便秘。2按摩长强穴力度适中的揉、按压长强穴，每次揉的时间为3——4分钟，多按几次可治疗痔疮、脱肛、便秘等症状。3按摩会阳穴每次按摩的时间不少于120秒，以局部组织出现了酸胀感就可以，我们只要坚持按摩会阳穴可预防和治疗痔疮。4会阴穴按摩会阴穴时间应保持约1—2分钟左右。按摩会阴穴可有效预防和治疗痔疮、脱肛等肛肠科疾病。我们还应该注意第一，注意饮食清淡。不要吃辛辣油腻和热性的食物，做到健康饮食。第二、还应该加强全身的体育锻炼。不仅是做好痔疮的预防措施，还可更好地远离各种肛肠疾病的危害，每天坚持做提肛运动的同时，积极运动。可以很好避免痔疮发病率。第三、不要抽烟喝酒。烟酒都会刺激我们肠胃，不利于痔疮的治疗。第四、注意休息。不能太过疲劳，长时间工作不休息，会让身体处于疲惫状态，很容易被痔疮找上。第五，不要长时间坐着或者站立。就算是学生上班族，我们也要适当站立，不要长时间坐着，这样也会引发痔疮。第六、多喝水。多喝水可以帮忙肠道蠕动，防止便秘。总之，有一个健康的生活习惯很重要，可以帮我们预防很多疾病的发生。为了防止疾病，我们必须养成良好的生活习惯。更多素食及养生内容，请关注

弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不堪言，今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音势至，诸菩萨众。彼世界中，清净庄严，光明妙相等，令我了了，得见阿弥陀佛。起立绕念三圣号各三匝，归位跪下。愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。

有些学佛多年的居士，不敢受菩萨戒，自认为不够资格。那到底要修到什么程度才可受菩萨戒呢？作为一个发大乘菩提心的人，他应该去求受菩萨戒。求受菩萨戒并没有要求很高的资格，你只要发了菩提心，有菩萨的种性都可以受菩萨戒。通过受菩萨戒、持戒的行为，可以使我们的修为日益地增上。而不是说你要达到很高的修为再来受菩萨戒。受菩萨戒说明你跟成佛结上了个因缘，你就是受戒破戒，也比你不受菩萨戒要强。你受了这个菩萨戒，说明你在因地当中得了这个戒体，你就是破戒、堕落，以后从地狱出来，还有重新发菩提心受菩萨戒成佛的可能。你一直不受菩萨戒，你就没有结上这个缘分。梵网经菩萨戒，他是顿立戒，无论是出家人、在家人、国王、大臣、淫男淫女乃至八部鬼神，只要能听懂法师的语言，就可以受戒。受了菩萨戒就是佛子，就是第一清净者。可能有的人不敢受戒，为什么不敢受？他说听说受了菩萨戒，夫妻之间要把床劈开，不能住一个床。它不是这个意思，因为菩萨戒是通在家、出家，对于出家人来说就是不淫戒，对于在家人来说还是不邪淫戒，只要不邪淫就可以。不是说你受了菩萨戒就不能过夫妻生活，这个要正确理解。所以还是希望大家有条件勇敢地去求受菩萨戒。

天气寒冷正是喝汤的好季节。喝汤不仅有利于健康，更有利于补充人体营养且易被机体所吸收。多喝汤对调节口味,补充津液,增强体质都非常有利。今天推荐10款冬季滋补素汤，抗寒又暖胃，助你一冬不受寒！

经（注音珍藏版）1、金刚般若波罗蜜经（罗什译本简体）2、金刚般若波罗蜜经（罗什译本繁体）3、金刚般若波罗蜜经（32分本）4、能断金刚般若波罗蜜多经（玄奘译本）5、金刚般若波罗蜜经（留支译本）-The

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出离三途苦人生百岁如在梦中游一旦无常归何处亡人从此一去上西宫皈依无上佛法僧无上荐亡魂惟愿亡魂早超生南无荐往生菩萨摩诃萨南无荐往生菩萨摩诃萨南无荐往生菩萨摩诃萨

偈盂兰会启普度门开恭迎三宝降临来一一坐花台唯愿慈哀受我妙香斋赞五果百味香色清新自恣会上献能仁愿亲出沉沦普济幽冥沙界布阳春

专主念佛法门如子忆母忆世尊

孤魂赞孤魂孑（甶）子莫住泉乡少随法水悟真常直下自承当返照回光何地不天堂（乐邦）南无生天界菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

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十大愿忏经云：若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，善男子、善女人，欲持名者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿。南无大愿地藏王

灯晃耀盈煌列宝台光明遍照周沙界昏衢朗耀俱无碍阎魔瞻礼紫金台燃灯佛成道曾受人天拜

天人调御师（唵哑吽），凡圣大慈父。从真界，腾应质，悲化普。竖穷三际时，横遍十方处

摩诃般若波罗蜜南无自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。回向偈愿生西方净土中

地藏菩萨就特别教导我们一个非常殊胜的方便法门，就是用木轮来占察，世间、出世间的事情都能够以木轮相为桥梁得到地藏菩萨的指示，所以这是一个能够让我们增长信心、消除疑惑的特殊方便法门。

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炉焚宝鼎中栴檀沉乳真堪供香云缭绕莲花动十方诸佛下天宫清凉山罗汉来受人间供南无香供养菩萨摩诃萨南无香供养菩萨摩诃萨南无香供养菩萨摩诃萨

三皈依忏悔文从于无始

最胜光明自在王最胜光明自在王

善哉解脱服。无上福田衣。我今顶戴受。世世不舍离。唵悉陀耶娑诃善哉解脱服。无上福田衣。我今顶戴受。世世常得披。唵度波度波娑诃南无宝檀华菩萨摩诃萨

净法界真言净法界真言唵

「三时系念」：是净土宗念佛法门之一，为元朝有「江南古佛」之誉的中峰明本禅师所提倡，主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海。近来十分流行，颇有取代焰口的趋势。

大悲忏法（上）大悲忏法（下）千手千眼大悲忏法仪轨(凡礼忏者。外之威仪、内之观想。必须先期习熟。免得临时讹扰。有乖轨范。如未能修观者。亦当清净身口意三业。一心礼诵。不得草率从事。自取过咎。礼忏者排班对面立。鸣引磬。接钟鼓。转身向上。礼佛三拜。一问讯毕。仍转身对面立。)杨枝净水赞杨枝净水

南无本师释迦牟尼佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤王菩萨南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无十方菩萨摩诃萨归命十方调御师演扬清净微妙法三乘四果解脱僧愿赐慈悲哀摄受弟子众等或弟子某甲{称自己名}自违真性，枉入迷流随生死以飘沉，逐色声而贪染十缠十使，积成有漏之因六根六尘，妄作无边之罪迷沦苦海,深溺邪途著我躭(dān)人，举枉措直累生业障，一切愆(qiān)尤仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔所愿能仁拯拔，善友提携出烦恼之深渊，到菩提之彼岸此世福基命位，各愿昌隆来生智种灵苗，同希增秀生逢中国，长遇明师正信出家，童真入道六根通利，三业纯和不染世缘，常修梵行执持禁戒，尘业不侵严护威仪，蜎飞无损不逢八难，不缺四缘般若智以现前，菩提心而不退修习正法，了悟大乘开六度之行门，越三衹之劫海建法幢於处处，破疑网於重重降伏众魔，绍隆三宝承事十方诸佛，无有疲劳修学一切法门，悉皆通达广作福慧，普利尘沙得六种之神通，圆一生之佛果南无大悲观世音菩萨然后，不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形。应现色身，演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸霑利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。

召请真言以此振铃伸召请。孤魂闻召愿来临。仗承三宝力加持。此夜今时临法会。运心平等法力无边。恭对寒林前称扬宝号。南无多宝如来。广博身。妙色相。甘露王如来。曩谟薄伽伐谛。咒声直上寒云霄。路迢迢。罗汉。生欢。皆除怨。唵。苏宁。苏宁以围绕。户唵。必知。必捨。左曩。曳呬。曳呬。萨哩斡。母陀。喃。莎诃。秋雨梧桐叶落时。夜痴痴。召请孤魂来赴会。唵。承此。承此上莲台。户唵。必知。必捨。左曩。曳呬。曳呬。萨哩斡。母陀。喃。莎诃。今夜道场法筵开。惠然来。召请亡灵来赴会。唵。樵楼。樵楼鼓交悲。户唵。必知。必捨。左曩。曳呬。曳呬。萨哩斡。母陀。喃。莎诃。唵。步步帝利。伽哩哆利。怛他也都耶。孤魂闻召。闻召愿来临。孤魂闻召。闻召愿来临。孤魂闻召。闻召愿来临。一心召请。

香焚东海千年木茶献南山万寿春花插西湖十样景灯燃北斗满天星南无香供养菩萨摩诃萨（三称）

安位一、戒定真香二、偈诵佛法僧宝体遍十方恭敬虔求必蒙感应念佛至面燃大士坛三、观音赞

4分多钟版本Δ

阿弥陀佛远相迎观音甘露洒我头

（音频中为“浙江省温州市大罗山心安禅寺”）住持沙门某等（监院比丘某等）（音频中为“住持沙门智航”）于今某年某月某日朔（望）旦良辰（音频中为“二〇一九年二月初二望旦”）云集僧众

祝韦陀仪南无护法韦陀尊天菩萨（三称）大吉祥天女咒（三遍）南无佛陀

娑婆教主本师释迦牟尼佛西方接引阿弥陀佛当来下身弥勒尊佛尽虚空遍法界一切诸佛惟愿不退本誓慈光摄照证盟受戒顶礼一拜

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南无弥勒佛南无弥勒佛南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛南无师子向佛南无师子向佛南无大强精进勇力佛南无大强精进勇力佛南无过去坚住佛南无过去坚住佛······

今为汝等恭请隆昌堂上，上慈下舟律师为汝等做沙弥十戒和尚请师之语，汝合自陈恐汝未能，我今教汝各称法名其余言辞，皆随我道大德一心，念我弟子某人等今请大德为沙弥十戒和尚愿大德为我等做沙弥十戒和尚我依大德故得受沙弥十戒大德慈悯故顶礼一拜

此岸栴檀非别物元从清净自心生若人能以一尘烧众气自然皆具足此日虔兴平等供欲令法界普熏闻仰凭密语为加持将使施心咸徧达我佛如来有然香达信真言谨当宣诵唵

修斋功德。恭为祝延。中华人民共和国，国基巩固，治道遐昌伏愿：永膺多福，诞布嘉猷。允执厥中，日新盛德。克勤克俭，利国利民。中外驩心，咸归德化。修斋功德。恭伸仰祝。当今~~，拥护共和。为民造福，伟烈丰功。实事求是，开诚布公。兵强国富。盖世之雄。修斋功德。恭伸仰祝。正命夫人，天寿永延。懿德宣明，母仪卓著。继迹二妃，追踪三太。贤淑贞良，同膺天福。修斋功德，奉为仰赞。儒宗贤哲，学古力行。格致诚正，修齐治平。此道大昌，化行天下。修斋功德，奉为仰赞。公卿百僚，增禄延寿。事国以忠，为政以德。立身扬名，传家有庆。修斋功德，奉为仰赞。外台守令，福禄昌炽。布宣德化，狱简刑清。风俗还醇，人物富庶。修斋功德，奉为仰赞。将帅部曲，忠义威勇。御众有律，安边有谋。不事干戈，四夷宾服。修斋功德，奉为仰赞。若官若吏，共务公平。贿赂不行，请托不顾。狱讼明察，无令枉滥。修斋功德，奉为仰赞。若官若吏，为政仁厚。租赋所入，悉本经常。保养小民，无令横敛。修斋功德，奉为仰赞。势力官豪，不矜富贵。凡居乡党，忠信仁恕。存恤小民，无令侵夺。修斋功德，奉为仰赞。出家四众，福慧双修。万行圆成，三观妙悟。住持三宝，无令断绝。修斋功德，奉为仰赞。宏教伽蓝，大阐祖道。法华大义，止观正宗。有说有行，贵逃数宝。修斋功德，奉为仰赞。修禅丛席，彻悟祖道。单传心印，见性成佛。宗说兼通，贵祛闇证。修斋功德，奉为仰赞。奉律伽蓝，深明祖道。遮性两戒，止作二门。有说有行，贵逃毁足。修斋功德，奉为仰赞。仙宗道流，助发正念。但慕长生，非是究竟。当遂精勤，求无上觉。修斋功德，奉为仰赞。魔民男女，开发正见。但勤茹菜，未是真修。当遂回心，进求大道。修斋功德，奉为仰赞。官僚士庶，勤行护法。伽蓝经像，随力修营。广度出家，不断佛种。修斋功德，奉为仰赞。道族男女，勤修净业。称名诵经，观佛依正。定散二善，皆得往生。修斋功德，奉为仰赞。道族男女，常相劝发。举行大斋，普度一切。尽未来际，无令间歇。修斋功德，奉为仰赞。历劫宗亲，增福开慧。随所居处，常闻大乘。进学菩提，入佛知见。修斋功德，奉为仰赞。高曾以来，祖宗上世。生产术业，成立我身。凭此追严，增长福德。修斋功德，奉为仰赞。生身父母，增福开慧。现在世者，富寿康宁。或已迁神，即归赡养。修斋功德，奉为仰赞。兄友弟恭，妻和子孝。奉承家训，行义有闻。凭此良缘，愿增胜福。修斋功德，奉为仰赞。师席朋友，教诲我者。世及出世，嘉言至行。凭此酬恩，愿增胜福。修斋功德，奉为仰赞。此生恩旧，提挈我者。官禄财物，俾至富贵。凭此酬恩，愿增胜福。修斋功德，奉为仰赞。外亲眷属，情好密者。患难相救，馈遗往来。凭此酬恩，愿增胜福。修斋功德，奉为仰赞。梵释四王，诸天圣众。护持佛法，光显伽蓝。保护出家，永无外侮。修斋功德，奉为仰赞。天神地祇，游空真宰。三灾殄息，风雨调和。谷果丰成，草木蕃庑。修斋功德，奉为仰赞。护国天王，系祀神灵。保持土境，常降吉祥。主哲辅贤，四民乐业。修斋功德，奉为仰赞。尽法界内，六道四生。一切男女，皆我父母。凭此庄严，增福开慧。修斋功德，奉为仰赞。尽法界内，地水火风。一切依报，皆我故身。凭此庄严，转成妙境。修斋功德，奉为仰赞。仆隶婢使，奉承我者。愿承胜福，俾脱贱流。实冀他生，免相责报。上来施主，虔对三尊恪意开陈，三十二愿。报恩心满，普度功圆。法界羣生，齐成佛道。

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祝伽蓝仪南无伽蓝圣众菩萨（三称）大悲咒（一遍）点看：大悲咒《伽蓝赞》伽蓝主者

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故我稽首心無著旃檀海岸，炉热名香，耶输子母两无殃，火内得清凉，至心今将，一炷遍十方。香云盖菩萨摩诃萨（三称）