视频 |《梁皇宝忏》卷七 上

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天厨供.纯陀最后来.饥餐麻麦充皮袋.仙人又送斋食在.双双牧女献香糜.四天王捧钵.遥望灵山拜.

南无普供养菩萨摩诃萨 （三称）

恭闻.七佛世尊.作证明忏摩之主.七谕妙典.入菩提解脱之门.富有七珍法财.具足七菩提分.旃檀林.以旃檀围绕.狮子王作.狮子嚬呻.无愿不从.有求皆应.仰慈云而广布.同水月以含容.稽首于前.证明忏法.

上来奉为求忏……众等.启建慈悲道场忏法.兹当第七卷.入坛缘起.檀信转加殷重.缁流如法修持.幢幡彩像以庄严.花果香灯以间列.精诚供养.百拜虔恭.切念求忏（消灾）众等.多生父母.累劫冤亲.在七趣之沉沦.故无恶而不造.纵七情之妄想.乃靡所而不为.超七慢之高山.欺贤罔圣.造七漏之烦恼.背觉合尘.七聚毗尼而失守.七遮逆罪以难逃.想应多劫.未经忏悔.今生庆幸.得遇佛乘.发露向诸佛像前.涤罪于大圆镜里.命我现前众等.披阅忏悔灵文.缘起有涯.悲心无极.望佛哀怜.冥熏加被.

所有十方世界中.三世一切人师子.

我以清净身语意.一切遍礼尽无余.

入忏：

启运慈悲道场忏法.一心归命三世诸佛.（2称）

南无过去毗婆尸佛    （一拜）

南无尸弃佛              （一拜）

南无毗舍浮佛           （一拜）

南无拘留孙佛           （一拜）

南无拘那含牟尼佛      （一拜）

南无迦叶佛              （一拜）

南无本师释迦牟尼佛   （一拜）

南无当来弥勒尊佛      （一拜）

{南无本师释迦牟尼佛  （3称）

无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇.

我今见闻得受持.愿解如来真实意.}

今日道场，同业大众，夫至德渺漠本无言无说，然言者，德之诠（quán 解释，阐明事理）、道之迳（jìng同“径”）；说者，理之阶、圣之导，所以藉言而显理，显理故非言，理由言彰，言不越理，虽言理两乖善恶殊绝，然影响相符未曾差滥。在于初学，要因言以会道；至于无学，乃合理而忘言。自惟凡愚惛惑障重，于诸法门未能舍言，今识粗故不尽其妙，见浅故不臻（zhēn 至；达到）其极，然言之且易行之实难，唯圣与圣乃得备举。今有难言，自不能正，云何正他？尔自三业秽（huì 污浊，肮脏）浊，云何劝人清净？自不清净，欲使他清净，无有是处。既不坚固，何以劝人？今言行空说便成恼他，他既生恼何不且止，反复寻省宁不自愧，余是善知识故发此言，于是整理衣服敛容无对。今闻善知识此辞，心情惭恧（nǜ惭愧）自知深过，不敢欺罔（qī wǎnɡ欺骗，蒙蔽）圣人隐覆其失。今欲毁之，恐脱有人因此增福；适欲存之，复恐有人由斯生谤，进退回遑（huíhuánɡ徘徊疑惑）不知所措，且立忏法，心既是善，善法无碍，但应努力不得计此。今唯凭世间大慈悲父覆护摄受，既有其言不容毁灭，正当惭愧。大众愿无触恼，若微与理合，相与因此忏法改往修来，为善知识；如其不会众心，愿布施欢喜，不成恶知识，犹为菩提眷属。

自庆第十

今日道场，同业大众，从“皈依”已来，知至德可凭；“断疑”、“忏悔”，则罪惑俱遣；续以“发心”劝奖兼行，怨结已解逍遥无碍，岂得不人人踊跃欢喜？所应自庆，今宣其意。经云八难：一者地狱；二者饿鬼；三者畜生；四者边地；五者长寿天；六者虽得人身癃（lóng 指年老体弱多病）残百疾；七者生邪见家；八者生于佛前或生佛后。有此八难，所以众生轮回生死不得出离。我等相与生在如来像法（这是指会集宝忏的梁朝，现在已是末法时代）之中，虽不值佛而庆事犹多。凡难之为语罪在于心，若心生疑非难成难，心若无疑是难非难。何以知之？第八难云生在佛前或生佛后是名为难，而城东老母与佛同生一世，共佛俱在一处而不见佛，故知心疑是难，未必异世皆云是难。波旬怀恶生陷地狱，龙闻说法便得悟道，当知不必在于人天便言非难，心苟不善禀报不殊，六天之贵坠落地狱，畜生之贱超登道场，是则心邪故轻难成重，心正故重难无碍。

今日道场，同业大众，以心碍故触向成难，心能正者则难非难，举此一条在处可从，故知佛前佛后无非正法，边地畜生莫非道处。今若正心，则无复八难；如其疑惑，则难成无量。如是自庆事实不少，大众日用不知其功，今略陈管见（谦辞，意为管窥之见）示自庆之端，若知自庆则复应须修出世心。何者自庆？佛言地狱难免，相与已得免离此苦，是一自庆；饿鬼难脱，相与已得远离痛切，是二自庆；畜生难舍，相与已得不受其报，是三自庆；生在边地不知仁义，相与已得共住中国，道法流行亲承妙旨，是四自庆；生长寿天不知植福，相与已得复树良因，是五自庆；人身难得一失不返，相与已得各获人身，是六自庆；六根不具不预善根，相与已得清净向深法门，是七自庆；世智辩聪反成为难，相与一心归凭正法，是八自庆；佛前佛后复谓为难，或云面不睹佛又为大难，相与已能发大善愿，于未来世誓拔众生，不以不睹如来为难，但一见色像、一闻正法自同在昔鹿苑初唱，事贵灭罪生人福业，不以不见佛故称之为难，佛言见佛为难，相与已得瞻对尊像，是九自庆；佛言闻法复难，相与已得餐服甘露（即甘露法，喻如来所训示的真理教法），是十自庆；佛言出家为难，相与已得辞亲割爱、归向入道，是十一自庆；佛言自利者易、利他为难，相与今日一瞻一礼普为回向十方一切，是十二自庆；佛言捍劳忍苦为难，相与今日各自翘勤（qiào qín）为善不懈，是十三自庆；佛言读诵为难，我今时得披览经典，是十四自庆；坐禅为难，而今见有息心定意者，是十五自庆。

今日道场，同业大众，如是自庆事多无量，非复弱辞所能宣尽。凡人处世苦多乐少，一欣一喜尚不可谐，况今相与有多无碍，得此无碍皆是十方三宝威力。宜各至心怀忆此恩，等一痛切，五体投地，奉为国王帝主、土境人民、父母师长、上中下座、信施檀越、善恶知识、诸天诸仙、护世四王、聪明正直、天地虚空、主善罚恶、守护持咒、五方龙王、龙神八部、诸大魔王、五帝大魔、一切魔王、阎罗王、泰山府君、五道大神、十八狱主并诸官属、广及三界六道无穷无尽含情抱识有佛性者，至诚皈依十方尽虚空界一切三宝，愿以慈悲心同加摄受，以不可思议神力覆护拯接，令诸天诸仙、一切神王、广及三界六道一切众生从今日去越生死海到于彼岸，行愿早圆俱登十地，入金刚心成等正觉。

警缘三宝第十一

今日道场，同业大众，宜复人人缘念三宝，何以故尔？若使不知三宝，云何得起慈心愍念众生；若使不知三宝，云何得起悲心救摄一切；若使不知三宝，云何得起平等心怨亲同观；若使不知三宝，云何能得妙智证无上道；若使不知三宝，云何明了二空真实无相。佛言人身难得今已得，信心难生今已生，我等今者归凭三宝而眼不见地狱恶鬼拔舌吐火之色，耳不闻地狱饿鬼苦楚热恼之声，鼻不闻地狱饿鬼剥裂脓血之气，舌不尝臭秽腐败之味，身不触镬（huò 大锅）汤炉炭寒冰之苦，意常得知佛为无上慈悲之父作大医王，知一切法为诸众生病之良药，知诸贤圣为一切众生看病之母，意常警缘三宝护世，有识念处我常得知。我等今日虽不值佛，生在末法具有信心，六根清净无诸衰恼，优游适性往来无碍，此之胜报莫非宿缘；三宝恩力又令今世发菩提心，诸如此益非可具说，岂得不人人报恩供养？

今日道场，同业大众，一切功德供养中最，故经说言：惟念过去世，供养为轻微，蒙报历遐（xiá 长久）劫，余福值世尊；又经言：设欲报者，起塔精舍，灯烛幡盖、香华茵褥（yīn rù 床垫子）种种供养，将来之世自受其福，虽是供养非报佛恩，欲报佛恩唯发菩提心，立四弘誓造无量缘，庄严身相修净土行，是为智者知恩报恩。

今日道场，同业大众，诸佛慈悲恩不可报，菩萨摩诃萨碎身犹不能报万分之一，况我凡夫而能报者！众等唯当依经所说利人为上，各各至心，五体投地，普为十方无穷无尽四生众生皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无德宝佛　南无应名称佛　南无华身佛　南无大音声佛　南无辩才赞佛　南无金刚珠佛　南无无量寿佛　南无珠庄严佛　南无大王佛　南无德高行佛　南无高名佛　南无百光佛　南无喜悦佛　南无龙步佛　南无意愿佛　南无宝月佛　南无灭已佛　南无喜王佛　南无调御佛　南无喜自在佛　南无宝髻佛　南无离畏佛　南无宝藏佛　南无月面佛　南无净名佛  南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力、覆护众生力、大方便力、不思议力令修惭众等普及法界一切有情。愿生生世世、在在处处常闻三宝之名、常瞻三宝之相、常蒙三宝光明照耀身心、常蒙三宝慈悲覆护身心、常获三宝神力拔济身心、常获三宝智慧开悟身心，悟无生忍证真实相。又愿生生世世、在在处处常知三宝之因、常念三宝之德、常称赞三宝、常恭敬三宝、常供养三宝、常修建三宝、常护持三宝、常相续三宝，以此警缘三宝知恩报恩，人人各护六根清净五眼圆明，四无量心四无碍智应念现前，六神通力六波罗蜜随心自在，尽未来际饶益有情，行愿圆成俱登正觉。

忏主谢大众第十二

今日道场，同业大众，相与已能生坚固信，发菩提心誓不退还，此是不可思议志力，此心此志诸佛称叹。今日唯深随喜，愿未来世复得遭遇，舍身受身愿不相离，至于菩提永为法亲慈悲眷属。今建此法集便成叨腼（miǎn 惭愧；不知羞愧），智无其解身乖其行，轻发此意，实足惊于视听，然人微事重冰炭交心，若不资藉强因而无以获胜妙之果，诚知谬造心不忘善，冀蒙念力同为慈亲，仰屈大众降德道场，时运不留忽尔垂迈，缘行所牵胜会难期，当自课励兼以利人，卓然排群莫追后悔，法音经耳功报弥劫，一念之善永得资身，一向一志无愿不获。相与人人各各至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无威德寂灭佛　南无受相佛　南无多天佛　南无须焰摩佛　南无天爱佛　南无宝众佛　南无宝步佛　南无师子分佛　南无极高行佛　南无人王佛　南无善意佛　南无世明佛　南无宝威德佛　南无德乘佛　南无觉想佛　南无喜庄严佛　南无香济佛　南无香像佛　南无众焰佛　南无慈相佛　南无妙香佛　南无坚铠佛　南无威德猛佛　南无珠铠佛　南无仁贤佛  南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿此道场同业大众、广及法界一切有情，同一菩提心同一菩提愿。愿从今日尽未来际，生生世世常为三宝眷属，同为智慧法亲、同为慈悲骨肉、同处修因同处证果，音响相应形影相随，庄严净土历事诸佛，同行同到救护世界，接引众生同力同作，法身本无二体，行愿亦同一致，三身四智同得圆成，八解六通同一自在，饶益将来同登正觉。

总发大愿第十三

今日道场，同业大众，相与又以今日忏悔发心功德因缘，愿十方尽虚空界一切天主、一切诸天各及眷属，又愿仙主、一切真仙各及眷属，又愿梵王帝释、护世四王、神王神将各及眷属，又愿聪明正直、天地虚空、主善罚恶、守护持咒、一切神王、一切神将各及眷属，又愿妙化龙王、头化提龙王、五方龙王、龙神八部、八部神王、八部神将各及眷属，又愿阿修罗王、一切神王、一切神将各及眷属，又愿人道一切人王、臣民将帅各及眷属，又愿十方比丘、比丘尼、式叉摩那（为音译，义译为“学法女”、“正学女”、“学戒女”，指从沙弥尼至比丘尼二年间的修学者）、沙弥、沙弥尼各及眷属，又愿阎罗王、泰山府君、五道大神、十八狱王、一切神王、一切神将各及眷属，又愿地狱道一切众生、饿鬼道一切众生、畜生道一切众生各及眷属，又愿十方尽虚空界穷未来际若大若小一切众生各及眷属，又愿若后流众生异愿界者，皆悉令入大愿海中，各各具足功德智慧。如是三界内外无穷无尽一切众生名色所摄有佛性者，某等今日仰承十方尽虚空界一切诸佛大慈悲力、诸大菩萨一切贤圣本誓愿力、无量无尽智慧力、无量无尽功德力、自在神通力、覆护众生力、安慰众生力、尽诸天诸仙漏力、摄化一切善神力、救拔地狱众生力、济度一切饿鬼力、免脱一切畜生力，令诸众生得如所愿；某等今日又承慈悲道场力、皈依三宝力、断疑生信力、忏悔发心力、解怨释结力、自庆欢喜力、踊跃至心力、发愿回向善根力，令诸众生得如所愿。某等今日又承七佛大慈心力、十方诸佛大悲心力、三十五佛灭烦恼力、五十三佛降伏魔力、百七十佛度众生力、千佛摄受众生力、十二菩萨覆护众生力、无边身观世音流通忏力，愿令十方三界六道穷未来际一切众生，若大若小、若升若降名色所摄有佛性者，从今忏悔之后，在所生处各得诸佛诸大菩萨广大智慧不可思议无量自在神力身、六度身、正向菩提四摄身、不舍一切大悲身、拔一切苦大慈身、与一切乐功德身、饶益一切智慧身、说法无穷金刚身、物不能坏净法身、远离生死方便身、现自在力菩提身，随一切时成三菩提，愿四生六道一切众生皆悉具足如是等身，具足成就诸佛无上大智慧身；又愿十方一切众生，从今日去在所生处，各得诸佛菩萨不可思议功德之口、柔软口、安乐一切甘露口、清凉一切不虚口、说真实法如实转口、乃至梦中无有虚言尊重口、释梵四王恭敬尊重甚深口、显示法性坚固口、说不退法正直口、具足辩才庄严口、随时随业普皆示现一切智口，随其所应度脱一切，愿四生六道一切众生皆悉具足诸佛菩萨清净口业；又愿十方一切众生，从今日去在所生处，各得诸佛菩萨不可思议大智慧心、常有厌离烦恼心、猛利心、坚强心、金刚心、不退心、清净心、明了心、求善心、庄严心、广大心、有大智慧力，有所闻法即自开解，慈心向人断诸怨结，住于羞耻常怀惭愧，不计吾我同善知识，见有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之人咸生欢喜，怨亲一观心无骄慢，不说他人善恶长短，不传彼此和合分离，所言柔软不出恶辞，叹佛功德乐学深经，爱护众生如己无异，见有作福不行诽谤，慈心和合犹如圣众，同诸菩萨成等正觉。

奉为天道礼佛第十四

今日道场，同业大众，诸天诸仙、一切善神于诸众生有无量不可思议恩德，愿诸众生长保安乐，殷勤守护唯善是从。何以知然？佛敕：

提头赖吒四天王  慈心拥护受持经  令闻慈悲名号者  犹如天子法臣护

又敕海龙伊钵罗  慈心拥护受持经  如护眼目爱己子  昼夜六时不远离

又敕阎婆罗刹子  无数毒龙及龙女  慈心拥护持经者  如爱顶脑不敢触

又敕毗留勒迦王  慈心拥护受持经  如母爱子心无厌  昼夜拥护行住俱

又敕难陀跋难陀  娑伽罗王优波陀  慈心拥护持经者  恭敬供养接足礼

犹如诸天奉帝释  亦如孝子敬父母  慈悲道场施安乐  教诸众生结法亲

后生佛前入三昧  毕竟当得不退转  若闻诸佛名号者  又闻无边观世音

消除三障无诸恶  五眼具足成菩提  诸天神王念一切  恒加劝奖助威神

今日道场，同业大众，诸天神王有如此恩德覆护众生，而诸众生未曾发心念报恩德。古人尚能感一餐之惠，遂舍命亡身，而况诸天善神、八部神将于诸众生有此恩德，此恩此德功无边际。我等今日忏悔发心，皆是天王密加神力奖助行人使心成就，若不加助，如是等心早应退没，所以菩萨摩诃萨每叹善知识者是大因缘，能令我等登践道场，若无善知识，云何令我得见诸佛！投身不足报洪慈，殒命不足报深泽，菩萨摩诃萨尚致此言，况降斯已下而无报答！大众今日既未能投骸（hái 指身体）殒命，则应且行勤劳，亦是报恩之渐。相与各宜增到运心知恩报恩，不可随流自反无方，如前自庆重遇为难、难得今果，复欲何待！失此一会知更何趣，唯当勇猛忘身为物，事成有败如春有冬，时不待人命焉得久，念此一别相见未期。各自努力，等一痛切，五体投地，奉为十方尽虚空界一切天主、一切诸天各及眷属皈命敬礼世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善逝月佛　南无梵自在王佛　南无师子月佛　南无福威德佛　南无正生佛　南无无胜佛　南无日观佛　南无宝名佛　南无大精进佛　南无山光王佛　南无施明佛　南无电德佛　南无德聚王佛　南无供养名佛　南无法赞佛　南无宝语佛　南无救命佛　南无善戒佛　南无善众佛　南无定意佛　南无喜胜王佛　南无师子光佛　南无破有闇佛　南无照明佛　南无上名佛  南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

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