视频 |《梁皇宝忏》卷九 下

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又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加摄受，愿东西南北、四维上下尽虚空界一切畜生道四生众生各及眷属一切罪障皆得消灭，一切众苦皆得解脱，同舍恶趣俱得道果，身心安乐如第三禅（指色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天），四无量心六波罗蜜常得现前，四无碍智六神通力如意自在，离畜生道入涅槃道，登金刚心成等正觉。

为六道发愿第三十四

 我等以今奉为诸天诸仙、龙神八部礼佛功德因缘，愿十方尽虚空界四生六道穷未来际一切众生，从今日去至于菩提，不复枉误形骸（xínɡ hái 人的躯体）受诸楚毒，不复造十恶五逆更入三涂，承今礼佛功德因缘，各得菩萨摩诃萨净身口业，各得菩萨摩诃萨大心、大地心、生诸善根大海心、受持诸佛智慧大法须弥山心、令一切安住无上菩提摩尼宝心、远离烦恼金刚心、决定诸法坚固心、众魔外道不能沮坏（jǔ huài 毁坏;败坏;破坏）莲华心、一切诸法所不能染优昙钵华心、一切劫中难得值遇净日心、除灭一切愚痴噎（yē堵住）障虚空心，一切众生无能量者；又愿四生六道一切众生从今日去思量识性，思量决信解性，弃捐调戏常思法语，所有皆施心无爱惜，心心勇猛不怀怯弱，所修功德悉施一切，不还邪道专心一向，见善如化见恶如梦，舍离生死速出三界，明了观察甚深妙法，各得供养一切诸佛，供养众具皆悉满足；各得供养一切尊法，供养众具皆悉满足；各得供养一切菩萨，供养众具皆悉满足；各得供养一切贤圣，供养众具皆悉满足；若有后流一切众生异我等今日愿界者，皆悉令入大愿海中，即得成就功德智慧，以佛神力随心自在，等与如来俱成正觉。

警念无常第三十五

今日道场，同业大众，相与已得为六道礼忏发愿竟，次复应须悟世无常。夫三世罪福因果相生，恻然在心虑不斯隔，常谓影响相符乃可（岂可，哪可）胡越（胡地在北﹐越在南﹐比喻疏远隔绝），善恶之致非可得而舛（chuǎn 差错；错乱）也。唯愿大众觉悟无常，勤修行业以自资身，勿生懈怠而不努力。智者常叹假使千万亿岁受五欲乐，终不得免三恶道苦，况我百年而不得半，于此促期那得自宽？且世间幻惑终归磨灭，有者皆尽高者亦坠，合会有离生必应死，父母兄弟妻子眷属爱彻骨髓，当舍寿时不得相代，重官厚禄、荣华富贵、钱财宝物亦不能延人之寿命，亦不可以言辞饮食求嘱脱者，无形之对谁能留者！经云：死者尽也。气绝神逝形骸萧索，人物一统无生不终，而舍命时受大苦恼，内外六亲围绕号哭，死者惶怖莫知依投，身虚体冷气将欲尽，见先所作善恶报相森然在目。其修善者天神扶卫，其行恶者牛头驱逐，狱卒罗刹永无宽恕，慈亲孝子不能相救，夫妻恩爱相看就尽，风刀解身苦不可言，死者尔时肝胆寸裂，无量痛恼一时同集，神识周慞（zhāng 慌张）如狂如醉，决欲起一念善作一毫福，怀恨在心不复能得，如是苦恼无人代受。涅槃经言：死者于险难处无有资粮，去处悬远又无伴侣，昼夜常行无有边际，深邃幽闇无有光明，入无遮止到不得脱，生不修福死归苦处，愁毒辛酸不可疗治，非是恶色令人怖畏。

今日道场，同业大众，生死果报如环无穷，孤魂独逝无人见者，不可寻觅不可物寄。唯各努力捍劳忍苦勤修四等六波罗蜜，以为独逝诸趣之资，莫以强健而自安心。宜各至心，等一痛切，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无多闻海佛　南无持华佛　南无不随世佛　南无喜众佛　南无孔雀音佛　南无不退没佛　南无断有爱垢佛　南无威仪济佛  南无无动佛　南无诸天流布佛　南无宝步佛　南无华手佛　南无威德佛　南无破怨贼佛　南无富多闻佛　南无妙国佛　南无华明佛　南无师子智佛　南无月出佛　南无灭暗佛　南无师子游戏菩萨　南无师子奋迅菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加覆护，愿今日道场同忏悔者从今日去乃至菩提一切罪因无量苦果悉得断除，烦恼结业毕竟清净，诸佛法会常得身预，行菩萨道自在受生，四等六度如说修行，四辩六通无不满足，百千三昧应念现前，诸总持门无不能入，早登道场成等正觉。

为执劳运力礼佛第三十六

今日道场，同业大众，重复至诚，起慈悲心无怨亲想，普为今日转生作熟、执劳随喜、施工运力、助营福业者各及眷属；又为即世牢狱、忧厄困苦、囹圄（línɡ yǔ监牢）系闭及诸刑罚，念其处世，虽获人身乐少苦多，枷锁杻械（niǔ xiè脚镣手铐。泛指刑具）未尝离体，或今身造恶、或过去所追、或应免脱无由自申、重罪分死无救护者，如是众生各及眷属，某等今日以慈悲心普为皈依一切世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无次第行佛　南无福德灯佛　南无音声治佛　南无憍昙佛　南无势力佛　南无身心住佛　南无善月佛　南无觉意华佛　南无上吉佛　南无善威德佛　南无智力德佛　南无善灯佛　南无坚行佛　南无天音佛　南无安乐佛　南无日面佛　南无乐解脱佛　南无戒明佛　南无住戒佛　南无无垢佛　南无师子幡菩萨　南无师子作菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加覆护，愿今日执劳随喜者各及眷属从今日去至于菩提一切罪障皆得销灭，一切众苦毕竟解脱，寿命延长身心安乐，永离灾厄无复障恼，发大乘心修菩萨行，六度四等皆悉具足，舍生死苦得涅槃乐；又愿天下牢狱、诸余刑禁、徒囚系闭、忧厄困苦、诸有疾病不得自在者各及眷属，以今为其礼佛功德威力，一切众苦皆悉解脱，恶业对因毕竟除断，出牢狱户入善法门，寿命无穷智力无尽，身心永乐如第三禅，忆牢狱苦念诸佛恩，改恶修善皆发大乘，行菩萨道至金刚际，还复度脱一切众生，同登正觉神力自在。

发回向第三十七

今日道场，同业大众，已得发心办所办竟，次复应须以前功德各发回向。何以故尔？一切众生所以不能得解脱者，皆由著于果报不能舍离。若有片福、一毫之善能回向者，则于果报不复生著，便得解脱优游自在，所以经叹修行回向为大利益。是故今日应发回向，兼劝一切不著果报。我等相与先应至心五体投地归命敬礼世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无坚出佛　南无安阇那佛　南无增益佛　南无香明佛　南无违蓝明佛　南无念王佛　南无蜜钵佛　南无无碍相佛　南无信戒佛　南无至妙道佛　南无乐实佛　南无明法佛　南无具威德佛　南无至寂灭佛　南无上慈佛　南无大慈佛　南无甘露王佛　南无弥楼明佛　南无圣赞佛　南无广照佛　南无文殊师利菩萨　南无普贤菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加覆护，一切行愿皆得圆满。

今日道场，同业大众，从今日去至于菩提，行菩萨道誓莫退还，先度众生然后作佛。若未得道中间犹滞生死者，以此愿力令此大众在所生处身口意业恒自清净，常发柔软心、调和心、不放逸心、寂灭心、真心、不杂乱心、无贪吝心、大胜心、大慈悲心、安住心、欢喜心、先度一切心、守护一切心、守护菩提心、誓等佛心，发如是等广大胜妙之心，专求多闻修离欲定，饶益安乐一切众生，不舍菩提愿同成正觉。

代发回向法：

今日道场，同业大众，相与胡跪合掌，心念口言随我今说：

十方诸天仙    所有功德业    我今为回向    同归正觉道

十方龙鬼神    所有胜善业    我今为回向    同归一乘道

十方诸人王    所修菩提业    我今为回向    同归无上道

六道众生类    所有微善业    我今为回向    同归无上道

十方佛弟子    善来比丘众    无著四沙门    及求缘觉者

隐显化众生    明了因缘法    如是兼一切    尽回向佛道

十方诸菩萨    读诵受持经    入禅出禅者    劝总行众善

如是等三乘    一切众德本    尽回施众生    同归无上道

天上及人间    圣道诸善业    我今劝回向    同归无上道

发心及忏悔    自行若劝人    所有微毫福    尽回施众生

众生不得佛    不舍菩提愿    一切成佛尽    然后登正觉

仰愿佛菩萨    无漏诸圣人    此世及后生    惟愿见摄受

今日道场，同业大众，相与至心，五体投地，奉为国王帝主回向，奉为父母亲缘回向，奉为师长同学回向，奉为信施檀越、善恶知识回向，奉为护世四王回向，又为十方魔王回向，又为聪明正直、天地虚空、主善罚恶、守护持咒、五方龙王、龙神八部回向，又为幽显一切灵祇（línɡ qí泛指神明）回向，又为十方尽虚空界一切众生回向，惟愿十方诸天诸仙、龙神八部、一切众生从今日去至于菩提恒会无相不复耽著。

慈悲道场忏法卷第九.

赞：

三涂剧报.苦楚难当.总由一念自招殃.警念世无常.恳祷医王.慈化永流芳.

南无善慧地菩萨摩诃萨  （3称）

出忏：

九品导师.九极六天而侍卫.九界慈仁.九种罗汉以参随.惟愿圣慈.永享于九重阙内.拔兹群类.同登于九品莲台.功超九有.道越九天.仰惟大觉.证明忏悔.

上来奉为求忏……众等.熏修梁皇忏法.披阅海蔵灵文.兹当第九卷.出入二时.功完告毕.恭对圣前.稽首皈依.焚海岸之栴檀.献名园之异果.茶沦醒昏沉之味.灯然破暗黑之光.奇花妙夺于天机.梵呗清传于仙乐.至诚六念.禅观一心.较计筹量.皆悉回向.阿耨菩提萨埵.声闻罗汉诸天.天经地纬.掌握阴阳.权衡诸造化.八部众龙神.咸愿鉴此心.普熏真常乐.奉为求忏（消灾）众等.忏除种种之业障.获得永永之祯祥.顿超九品.早证莲邦.伏愿.九结罪愆.自此时而解释.九幽苦趣.超永劫之沉沦.不滞九地九思之见惑.速达九莲九品之净邦.咸越九功.资严九德.然则再四披诚.犾恐情有差互.再劳尊众.重重忏悔.

南无求忏悔菩萨摩诃萨  （3称）

赞：

梁皇忏.九卷功德力.愿灭信人九结罪.亲证菩萨善慧地.忏文举处罪花飞.解了冤.忏了罪.消灾增福慧.

龙华三会愿相逢.弥勒佛前亲受记（2称）
龙华三会愿相逢.龙华会上菩萨摩诃萨.

举赞：

梁皇忏.九卷已全周.回向四恩并三有.

拜忏众等增福寿.唯愿亡灵往西游.
    善慧地菩萨惟愿哀纳受.

南无登云路菩萨摩诃萨（三称）

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