视频 |《梁皇宝忏》卷十

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衣奉献.绫罗锦绣纱.销金挂子难描画.龙女织就金丝帕.波斯匿王舍袈裟.马鸣王菩萨.誓愿神通化.

南无普供养菩萨摩诃萨  （三称）

恭闻.十号能仁.坐宝莲花成正觉.十身调御.一微尘内转法轮.光明遍照于十方.方便全超于十地.具足十波罗蜜.故称十愿大王.仰冀洪慈.俯垂洞鉴.

上来奉为求忏……众等.修建慈悲道场忏法.兹当第十卷.入坛缘起.端恪一心.精陈十供.奉献十方三宝.熏修十轴仪文.依十科之忏法.解十缠之罪愆.切念求忏（消灾）众等.因从曩劫.果感今生.昧十善之正因.造十恶之业障.十缠自绕.似钩锁之连环.十习自熏.类飞蛾之赴火.渐及百千形状.复成无量罪端.爱见未忘.贪心难满.嗔火烧尽菩提之种.业风凋残功德之林.岁月蹉跎.方知过咎.光阴倏忽.始觉前非.今则承忏悔之玄门.幸熏修而有绪.凭诸缁侣.披阅金文.修佛事以周隆.作无穷之法利.克念摄念以重重.意诚投诚于一一.望佛垂慈.冥熏加被.

一念普观无量劫.无去无来亦无住.

如是了知三世事.超诸方便成十力.

入忏：

启运慈悲道场忏法.一心归命三世诸佛.（2称）

南无过去毗婆尸佛    （一拜）

南无尸弃佛              （一拜）

南无毗舍浮佛           （一拜）

南无拘留孙佛           （一拜）

南无拘那含牟尼佛      （一拜）

南无迦叶佛              （一拜）

南无本师释迦牟尼佛   （一拜）

南无当来弥勒尊佛      （一拜）

{南无本师释迦牟尼佛  （3称）

无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇.

我今见闻得受持.愿解如来真实意.}

慈悲道场忏法卷第十

菩萨回向法第三十八

今日道场，同业大众，相与已得捍劳忍苦修如是等无量善根，宜复人人起如是念：我所修习善根悉以饶益一切众生，令诸众生究竟清净；以此所修忏悔善根，令诸众生皆悉灭除地狱、饿鬼、畜生、阎罗王等无量苦恼；以此忏法为诸众生作大舍宅，令灭苦阴作大救护，令脱烦恼作大皈依，令离恐怖作大止趣，令至智地作大安隐，令得究竟安隐处作大明照，令灭痴暗作大灯明，令得安住究竟明净作大导师，令入方便法门得净智身。

今日道场，同业大众，如此诸法，是菩萨摩诃萨为怨亲故，以诸善根同共回向，于诸众生等无差别，入平等观无怨亲想，常以爱眼视诸众生。若众生怀怨于菩萨起恶逆心者，菩萨为真善知识，善调伏心为说深法，譬如大海一切众毒所不能坏，菩萨亦尔。愚痴无智不知报恩，如是众生起无量恶，不能动乱菩萨道心，譬如杲（gǎo 明亮）日普照众生，不为无目而隐光明，菩萨道心亦复如是，不为恶者而生退没，不以众生难调伏故退舍善根。菩萨摩诃萨，于诸善根信心清净长养大悲，以诸善根普为众生深心回向，非但口言，于诸众生皆发欢喜心、明净心、柔软心、慈悲心、爱念心、摄取心、饶益心、安乐心、最胜心，以诸善根回向。菩萨摩诃萨发如是善根回向，我等今日亦应仰学如是回向，心念口言：若我所有回向功德，令诸众生得清净趣得清净生，功德满足，一切世间无能坏者，功德智慧无有穷极，身口意业具足庄严，常见诸佛，以不坏信（即四不坏信，又称四不坏净，谓信三宝及戒而不坏也）听受正法，离诸疑网忆持不忘，净身口业，心常安住胜妙善根，永离贫乏七财充满，修学一切菩萨所学，得诸善根成就平等，得妙解脱一切种智，于诸众生得慈爱眼，身根清净言辞辩慧，发起诸善心无染著，入甚深法摄取一切，同住诸佛住无所住，所有回向悉如十方菩萨摩诃萨，所发回向广大如法性、究竟如虚空，愿某等得如所愿满菩提愿，四生六道同得如愿。重复增到，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无威德佛　南无见明佛　南无善行报佛　南无善喜佛　南无无忧佛　南无宝明佛　南无威仪佛　南无乐福德佛　南无功德海佛　南无尽相佛　南无断魔佛　南无尽魔佛　南无过衰道佛　南无不坏意佛　南无水王佛　南无净魔佛　南无众上王佛　南无爱明佛　南无福灯佛  南无菩提相佛　南无智音佛　南无常精进菩萨　南无不休息菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈命如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加摄受，令回向心具足成就。某等若具有无量大恶罪业、应受无量无边楚毒、于恶道中不能自拔、违今日发菩提心、违菩提行、违菩提愿者，愿十方大地菩萨、一切圣人以慈悲心不违本愿，助某等于彼三恶道中救诸众生令得解脱，誓不以苦故舍离众生；为我荷负重担满平等愿，度脱一切众生生老病死、忧愁苦恼、无量厄难，令诸众生悉得清净，具足善根究竟解脱，舍离众魔远恶知识，亲近善友真善眷属，成就净业尽灭众苦，具足菩萨无量行愿，见佛欢喜得一切智，还复度脱一切众生。

发愿第三十九

今日道场，同业大众，已发回向竟，次复应须发如是愿。寻夫众恶所起皆缘六根，是知六根众祸之本，虽为祸本，亦能招致无量福业，故胜鬘（mán）经言：守护六根净身口意，以此义证生善之本。故于六根发大誓愿。

先发眼根愿：

愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今日去乃至菩提，眼常不见贪欲无厌诈幻之色，不见谄谀（yú奉承，谄媚）曲媚佞（nìng 花言巧语谄媚人）会之色，不见玄黄朱紫惑人之色，不见嗔恚斗诤（dòu zhènɡ同"斗争"）丑状之色，不见打扑苦恼损他之色，不见屠裂伤毁众生之色，不见愚痴无信疑暗之色，不见无谦无敬骄慢之色，不见九十六种邪见之色，惟愿一切众生从今日去，眼常得见十方常住法身湛然之色，常见三十二相紫磨金色，常见八十种好随形之色，常见诸天诸仙奉宝来献散华之色，常见口出五种色光说法度人之色，常见分身散体遍满十方之色，常见诸佛放肉髻（ròu jì）光感于有缘来会之色，常见十方菩萨辟支罗汉众圣之色，常得与诸众生及诸眷属观佛之色，常见众善无教假色，常见七觉净华之色，常见解脱妙果之色，常见今日道场大众欢喜赞法顶受之色，常见四众围绕听法渴仰之色，常见一切布施持戒忍辱精进之色，常见一切静默禅思修习智慧之色，常见一切众生得无生忍现前受记欢喜之色，常见一切登金刚慧断无明暗补处之色，常见一切沐浴法流不退之色。已发眼根愿竟，相与至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善灭佛　南无梵相佛　南无智喜佛　南无神相佛　南无如众王佛　南无持地佛　南无爱日佛　南无罗睺月佛　南无华明佛　南无药师上佛　南无持势力佛　南无福德明佛　南无喜明佛　南无好音佛　南无法自在佛　南无梵音佛　南无妙音菩萨　南无大势至菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加覆护，令某等得如所愿满菩提愿。

次发耳根愿：

又愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今日去乃至菩提，耳常不闻啼哭愁苦悲泣之声，不闻无间地狱受苦之声，不闻镬汤雷沸震响之声，不闻刀山剑树锋刃割裂之声，不闻十八地狱间隔无量苦楚之声，不闻饿鬼饥渴热恼求食不得之声，不闻饿鬼行动支节火然作五百车声，不闻畜生身大五百由旬、为诸小虫唼（shà吃,咬）食苦痛之声，不闻抵债不还生骆驼驴马牛中、身常负重鞭杖楚挞（chǔ tà杖打）困苦之声，不闻爱别离怨憎会等八苦之声，不闻四百四病苦报之声，不闻一切诸恶不善之声，不闻钟铃螺鼓、琴瑟箜篌（kōnɡ hóu古代拨弦乐器名）、琳琅玉佩惑人之声，惟愿一切众生从今日去，耳常得闻诸佛说法八种音声，常闻无常苦空无我之声，常闻八万四千波罗蜜声，常闻假名诸法无性之声，常闻诸佛一音说法各得解悟之声，常闻一切众生皆有佛性、法身常住不灭之声，常闻十地菩萨忍辱修进之声，常闻得无生解善入佛慧、超出三界之声，常闻诸法身菩萨入法流水、真俗并观、念念具足万行之声，常闻十方辟支罗汉四果之声，常闻帝释为诸天说般若之声，常闻十地补处大士在兜率宫说不退转地法行之声，常闻万善同归得佛之声，常闻诸佛赞叹一切众生能行十善随喜之声，愿诸众生常闻诸佛赞言“善哉”、是人不久成佛之声。已发耳根愿竟，相与至心，五体投地，重复皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善业佛　南无意无谬佛　南无大施佛　南无明赞佛　南无众相佛　南无德流布佛　南无世自在佛　南无德树佛　南无断疑佛  南无无量佛　南无善月佛　南无无边辩相佛　南无宝月菩萨　南无月光菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加摄受，令某等得如所愿满菩提愿。

次发鼻根愿：

又愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今日去乃至菩提，鼻常不闻杀生滋味饮食之气，不闻畋猎（tián liè打猎）放火烧害众生之气，不闻蒸煮熬炙众生之气，不闻三十六物（人身有三十六之不净物，分为外相、身器、内含三类，各有十二种）革囊臭处之气，不闻锦绮罗縠（luó hú 一种疏细的丝织品）惑人之气，不闻地狱剥裂燋烂之气，不闻饿鬼饥渴饮食粪秽脓血之气，不闻畜生腥臊（xīnɡ sào 腥臭;腥臭的气味）不净之气，不闻病卧床席、无人看视、疮坏难近之气，不闻大小便利臭秽之气，不闻死尸胮胀（pānɡ zhànɡ胀大;浮肿）、虫食烂坏之气，唯愿大众、六道众生从今日去，鼻常得闻十方世界牛头旃檀（zhān tán 即檀香）无价之香，常闻优昙钵罗五色华香，常闻欢喜园中诸树华香，常闻兜率天宫说法时香，常闻妙法堂上游戏时香，常闻十方众生行五戒十善六念之香，常闻一切七方便（即小乘的三贤四善根。三贤是五停心观、别相念处、总相念处。四善根是暖、顶、忍、世第一法）人十六行（由四谛各有四行，则为十六行）香，常闻十方辟支、学无学人众德之香，常闻四果四向得无漏香，常闻无量菩萨欢喜离垢、发光焰慧、难胜现前、远行不动、善慧法云之香，常闻众圣戒定慧、解脱、解脱知见、五分法身之香，常闻诸佛菩提之香，常闻三十七品、十二缘观、六度之香，常闻大悲三念、十力四无所畏、十八不共法香，常闻八万四千诸波罗蜜香，常闻十方无量妙极法身常住之香。已发鼻根愿竟，相与至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无梨陀法佛　南无应供养佛　南无度忧佛　南无乐安佛　南无世意佛　南无爱身佛　南无妙足佛　南无优钵罗佛　南无华缨佛　南无无边辩光佛　南无信圣佛　南无德精进佛　南无妙德菩萨　南无金刚藏菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力同加摄受，令某等得如所愿满菩提愿。

次发舌根愿：

又愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今以去乃至菩提，舌恒不尝伤杀一切众生身体之味，不尝一切自死之味，不尝生类血髓之味，不尝怨家对主毒药之味，不尝一切能生贪爱烦恼滋味之味，愿舌恒尝甘露百种美味之味，恒尝诸天自然饮食之味，恒尝香积香饭之味，恒尝诸佛所食之味，恒尝法身戒定慧熏修所现食味，恒尝法喜禅悦之味，恒尝无量功德滋治慧命甜和之味，恒尝解脱一味等味，恒尝诸佛泥洹至乐最上胜味之味。已发舌根愿竟，相与至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无真实佛　南无天主佛　南无乐高音佛　南无信净佛　南无婆耆罗陀佛　南无福德意佛　南无焰炽佛　南无无边德佛　南无聚成佛　南无师子游佛　南无不动佛　南无信清净佛　南无虚空藏菩萨　南无萨陀波仑菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力哀愍覆护，令某等得如所愿满菩提愿。

次发身根愿：

又愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今日去乃至菩提，身常不觉五欲邪媚之触，不觉镬汤炉炭寒冰等触，不觉饿鬼头上火然烊铜灌口焦烂之触，不觉畜生剥裂苦楚之触，不觉四百四病（即人类所有疾病之总称。在构成人类身体之地水火风之“四大”中，由于风大之运转所引起之风病有101种，由于地大之增长而引起之黄病有101种，由于火大之旺盛所引起之热病有101种，由于水大之积聚而引起之痰病有101种，以上合计为四百四病）诸苦恼触，不觉大热大寒难耐之触，不觉蚊蚋（wén ruì蚊子）蚤虱（zǎo shī跳蚤和虱子。亦泛指小害虫）诸虫之触，不觉刀杖毒药加害之触，不觉饥渴困苦一切诸触，愿身常觉诸天妙衣之触，常觉自然甘露之触，常觉清凉不寒不热之触，常觉不饥不渴无病无恼体强之触，常觉无有刀杖苦楚之触，常觉卧安觉安无诸忧怖之触，常觉十方诸佛净土微风吹身之触，常觉十方诸佛净土七宝浴池洗荡身心之触，常觉无老病死诸苦之触，常觉飞行自在与诸菩萨听法之触，常觉诸佛涅槃八自在触。已发身根愿竟，相与至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无行明佛　南无龙音佛　南无持轮佛　南无财成佛　南无世爱佛　南无法名佛　南无无量宝明佛　南无云相佛　南无慧道佛　南无妙香佛　南无虚空音佛　南无虚空佛　南无越三界菩萨　南无跋陀婆罗菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复皈依如是十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力覆护摄受，令某等得如所愿满菩提愿。

次发意根愿：

又愿今日道场同业大众、广及十方四生六道一切众生，从今日去乃至菩提，意常得知贪欲嗔恚愚痴为患，常知身杀盗淫妄言绮语两舌恶口为患，常知杀父害母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合众、谤佛法僧、不信因果是无间罪，常知人死更生报应之法，常知远恶知识亲近善友，常知咨受九十六种邪师之法为非，常知三漏（漏是烦恼的别名。归纳三界一切之烦恼有三种，即欲漏、有漏、无明漏）五盖（贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉举盖、疑盖。何名为盖？能覆行人，名之为盖；盖掩其心，令不明了，是名为盖）十缠（指十种烦恼：无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔念、覆）之法是障，常知三途可畏生死酷剧苦报之处，愿意常知一切众生皆有佛性，常知诸佛是大慈悲父无上医王，一切尊法为诸众生病之良药，一切贤圣为诸众生看病之母，常知皈依三宝、应受五戒、次行十善如是等法能招天上人中胜报，常知未免生死应修七方便观暖顶等法，常知应行无漏苦忍十六圣心、先修十六行观观四真谛，常知四谛平等无相故成四果，常知总相别相一切种法，常知十二因缘、三世因果轮转无有休息，常知修行六度八万诸行，常知断除八万四千尘劳，常知体会无生必断生死，常知十住阶品次第具足，常知以金刚心断无明暗得无上果，常知体极一照万德圆备、累患都尽成大涅槃，常知佛地十力、四无所畏、十八不共（即佛的十八种功德法。惟佛独有，不与三乘共有，故云不共）无量功德、无量智慧、无量善法。已发意根愿竟，相与至心，五体投地，皈依世间大慈悲父：

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无天王佛　南无珠净佛　南无善财佛　南无灯焰佛　南无宝音声佛　南无人主王佛　南无罗睺守佛　南无安隐佛　南无师子意佛　南无宝名闻佛　南无得利佛　南无遍见佛　南无马鸣菩萨　南无龙树菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

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