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图文 | 水陆仪轨会本——第十二烧圆满香法事

西天之路 2022-12-08

第十二烧圆满香法事


-【◎ 炉香赞 】-

乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。


南无香云盖菩萨摩诃萨。  (三称)

 

南无本师释迦牟尼佛。  (三称)

 

-【◎ 开经偈 】-

无上甚深微妙法   百千万劫难遭遇

 

我今见闻得受持   愿解如来真实义


-【◎ 主法开示。初说「观佛三昧」 】-

汝辈六道佛子。自入道场,屡闻法要。所谓发起圆常正信,归依一体三宝。大乘忏悔,立四宏誓愿。而又获闻大乘妙戒无作之法。乃至一香一花,明灯奉食。幢幡璎珞,歌颂赞叹,六尘供事,互徧庄严。一一无非备明法华开显之事,究竟圆融三谛之理。

 

将使汝辈开发妙解。达兹万境,唯是一心。谛观一心,本不可得。随心而造,不碍缘生。若依若正,若色若心。妙观观之,无非妙法。


然而此土浊恶,障重机疏。纵有进修,难于成办。仰荷如来,有异方便。曰观佛三昧。俾于阿弥陀佛,极乐净土。专心系念,遂得往生。我释迦世尊,于此娑婆世界。曰极苦秽土以折之。故其地泥沙荆棘,恶道充满。其时寒暑昼夜,推迁无常。其人胞胎受生,男女杂沓。其衣食辛勤造作,麤恶分段,但增业障。其寿命短促,朝暮不测。示如是种种诸苦,教人起心生大厌恶。


于彼佛世界。曰极乐净土以摄之。其地宝池琼苑,无三恶道,清净光明。其时无寒暑昼夜。其人莲华化生,纯丈夫相。其衣食随念而至,珍奇美妙,惟成法喜。其寿命同于彼佛,久长无量。示如是种种乐事,教人起心生大欣慕。


故世尊因韦提希发起,为说十六妙观,以为求生之要。先观落日者,所以标想西方,而令向彼佛也。

 

良由此能想心,本具一切依正之法。今以具日之心,想于即心之日。令本性日,显现其前。惟心与日,皆是法界。作是观者,名日观成也。


日观既尔,余观例然。次观水,观地,观树,观池,及以总观。凡此六观,皆观彼土之依报也。

次观座,观像,观佛,观二菩萨,普观,杂观。凡此七观,皆观彼土之正报也。

次三观者,观三辈九品往生。令其舍劣而取胜也。

又经云,是心作佛,是心是佛。言作佛者,显佛从修,非是自然。全是而作,全性成修。故曰心作也。

 

言是佛者,显佛本自具,非从修得。全作而是,全修成性。故曰心是也。


汝辈六道羣灵,解此妙义。应当依法用观,修此三昧。是则由三昧力,由佛摄受力,由本有功德力。会三力于一时,收成功于一念。便可不离当处,坐宝莲华。不逾刹那,往生彼国。即心念佛,慕果修因。祖有诚言,可弗努力。


-【◎ 主法开示。续说「持名念佛三昧」 】-

(云栖袾宏 补曰)

上来所说,观想念佛三昧已竟。今当更说持名念佛三昧。

窃惟净土之为教也。肇始于释迦世尊,阐扬于历代贤圣。于是以念佛一门,而分四种。曰持名念佛,曰观像念佛,曰观想念佛,曰实相念佛。虽有四种之殊,究竟归于实相而已。

又以前三约之为二。一为观想一为持名。观想则十六观经言之详矣。

 

此论持名,则阿弥陀经云,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日,二日,乃至七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。此万世持名念佛从出之大原。乃金口所亲宣之妙法也。


古德云,观法理微,众生心杂。杂心修观,观想难成。大圣悲怜,直劝专持名号。良由称名易故,相续即生。此阐扬持名念佛之功,最为往生净土之要。若其持名深达实相,则与妙观同功。上上品生,当不疑矣。


现前诸佛子。如前忏悔门中,二乘圣人,圆心大士,乃至等觉,尚须忏悔。既彼均当忏悔,岂不咸应往生。而况位在凡夫,生居学地者乎。

 

我今奉为六道现前诸佛子等,皆同一心称佛名号,求生净土。愿佛慈悲,特垂摄济。


【○ 赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦     白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

 

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边     四十八愿度众生 九品咸令登彼岸


南无西方极乐世界  大慈大悲  阿弥陀佛

南无阿弥陀佛  (数百千声)

 

 念佛之时,主法想六道羣灵,由闻法故,心开意解,皆同念佛,求愿往生。阿弥陀佛,及诸大士,以慈威力,而摄取之。即使六道念佛众生,顷刻间乘宝华台,得生彼国。 )

 

南无观世音菩萨  (各三称)

南无大势至菩萨

 

南无清净大海众菩萨


-【◎ 正表为施主推广施心,发度生愿  】-

靖惟十方,所有羣品。虽地居文物之盛,及人多佛法之传。

六根暗蔽者,则所不知。五苦沈沦者,于兹弗觉。

况遐方远地之处,有愚人聋哑之徒。但求自谋衣食之常饶,岂闻普度水陆之为益。

至于贫穷困滞,疾病萦缠。在牢狱以被囚,处卑小而受制。虽存慕仰,何得修营。既自弃于良缘,亦焉蒙于善利。

兹因斋会,特发施怀。率六趣之迷伦,陈一心之宏誓。

 

若疑若信,或自或他。咸慰满于所期,俾圆成于斯愿。


-【◎ 表白为斋主,代为六道羣灵,不曾归依三宝等者,劝陈十愿 】-

 

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾归依佛法僧者,代伸归依。当愿三宝慈光,常垂加护。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾礼赞佛法僧者,代伸礼赞。当愿三宝慈光,常垂护念。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾供养佛法僧者,代伸供养。当愿三宝慈光,常垂摄受。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾忏悔三世重罪者,代伸忏悔。当愿一切业障,即得清净。

 

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾劝请诸佛住世者,代伸劝请。当愿转妙法轮,普利法界。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾随喜修行大乘者,代伸修行。当愿若自若他,圆成行愿。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾回向勤求佛道者,代伸回向。当愿普与羣生,同入佛智。

 

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾发愿上求下化者,代伸发愿。当愿佛道圆成,众生普度。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾念佛求生净土者,代为求生。当愿早托莲胎,华开见佛。

修斋功德,一分奉为法界六道,一切羣生。不曾发心求菩提道者,代为发心。当愿一向圆修,即成究竟。

上来奉为罪障深重,不闻三宝,法界羣生。劝陈十愿,用结胜缘。植菩提因,期心果觉。



-【◎ 表白为斋主,代为七趣十类羣生,各悔业因,进求解脱,劝发十愿 】-

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸天道中,着乐无厌,五衰忽至,一切众生。当愿进慕真常,早蒙解脱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸仙道中,抗志虚无,保守幻质,一切众生。当愿进学无生,早蒙解脱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸福德神,典司阴阳,兴灾降福,一切众生。当愿进慕真修,早蒙解脱。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸人伦中,求名贪利,汩没风尘,一切众生。当愿进学大乘,早蒙解脱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸修罗中,好行瞋恚,鬬战不已,一切众生。当愿息诤兴慈,早蒙解脱。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸饿鬼中,饥渴逼切,历劫受苦,一切众生。当愿渴恼蠲除,早蒙解脱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。地府主吏,记注生死,判决狱囚,一切众生。当愿执法宽慈,早蒙解脱。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸地狱中,有间无间,历劫受苦,一切众生。当愿罪性本空,早蒙解脱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸旁生中,递相吞噉,刀砧受死,一切众生。当愿怨业顿空,早蒙解脱。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。诸中阴中,七趣往来,数取生死,一切众生。当愿不昧己灵,早蒙解脱。

上来修斋,无量功德。回施七趣,十类羣生。殷勤劝发,十种大愿。咸被鸿恩,圆成施度。



-【◎ 表白为斋主,代为法界君臣庶民,贵贱男女,各悔业因,进求解脱,发四十八愿 】-

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。中华○○,远近邻邦,有道无道,君王总统。当愿慈念苍生,德化天下。

修斋功德,一分奉施,十方法界。懿德夫人,博学大家,相夫教子,一切淑媛。当愿母仪闺壸,师范女流。

修斋功德,一分奉施,十方法界。名门俊裔,高阀贵胄,才可华国,一切英贤。当愿志道据德,善身善世。

修斋功德,一分奉施,十方法界。齐家治国,宣化牧民,居中在外,一切官僚。当愿忠恕存诚,安人济物。

修斋功德,一分奉施,十方法界。亲提师旅,统制边方,为国忘躯,一切将士。当愿军政修明,四维畏服。

修斋功德,一分奉施,十方法界。策名为臣,遭谗被逐,或罹非命,一切官僚。当愿事迹彰明,得全忠节。

修斋功德,一分奉施,十方法界。行师失律,干犯军令,遭罹重谴,一切将士。当愿忠义在怀,保全身世。 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。经明行修,隐居教授,不求闻达,一切贤儒。当愿师道尊严,深明素学。

修斋功德,一分奉施,十方法界。正意出家,虔修三学,道果未熟,一切僧尼。当愿不退初心,终成正觉。

修斋功德,一分奉施,十方法界。志慕长生,精心修炼,大丹未就,一切道流。当愿方便先成,回心佛道。

修斋功德,一分奉施,十方法界。田野耕桑,拾薪采果,食力为养,一切农民。当愿地利丰饶,全家温饱。

修斋功德,一分奉施,十方法界。百工众艺,仰食四方,勤苦无成,一切人伦。当愿售卖有方,衣粮无乏。

修斋功德,一分奉施,十方法界。医专治疾,卜以决疑,术业未成,一切人伦。当愿为学精明,济人利物。

修斋功德,一分奉施,十方法界。行舟海国,列肆市廛,所求未遂,一切人伦。当愿物货济通,丰家富国。

修斋功德,一分奉施,十方法界。贪名逐利,干谒四方,奔走勤劳,一切人伦。当愿清心寡欲,乐天知命。

修斋功德,一分奉施,十方法界。府吏胥徒,私居执事,奴婢走使,一切人伦。当愿用心公忠,处身廉谨。

修斋功德,一分奉施,十方法界。攻城略地,喜立事功,好杀生灵,一切人伦。当愿慈爱在怀,敬重物命。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。渔猎屠刽,为利杀害,贩肉自活,一切人伦。当愿亟起慈心,顿抛恶业。

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。师巫呪术,左道惑众,诡秘怀奸,一切人伦。当愿止息邪心,回趣大道。

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。伶优淫乐,艳歌媚舞,炫卖女色,一切人伦。当愿自悔自惭,改从正业。

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。从军出戍,鬬战身亡,滥被军诛,一切人伦。当愿思悔昔愆,永消恶业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。干戈扰乱,转徙他乡,遇寇遭伤,一切人伦。当愿获值善人,提携全活。

修斋功德,一分奉施,十方法界。刀杖枷锁,非法囚禁,遭罹王难,一切人伦。当愿得值公明,早获原放。

修斋功德,一分奉施,十方法界。虎狼毒蛇,罗刹恶贼,风火水难,一切人伦。当愿常起慈心,不敢加害。

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。中药中蛊,自刎自经,墙压焚溺,一切人伦。当愿宿业消亡,复归善道。

修斋功德,一分奉施,十方法界。天雷诛击,冢讼征呼,先亡复连,一切人伦。当愿解释前因,各求超度。

修斋功德,一分奉施,十方法界。怨家急取,狱鬼误收,邪鬼侵陵,一切人伦。当愿宿善提持,应时放释。

修斋功德,一分奉施,十方法界。世智辩聪,好事文笔,毁渎佛法,一切人伦。当愿回赞大乘,顿消邪见。

修斋功德,一分奉施,十方法界。愚呆无知,鄙陋下劣,不信三宝,一切人伦。当愿深信菩提,发明妙智。

修斋功德,一分奉施,十方法界。四体不勤,终日放纵,怠弃诸事,一切人伦。当愿持身勤谨,综理正业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。受人役使,奔走道途,劳苦不息,一切人伦。当愿早遂宽闲,随求自足。

修斋功德,一分奉施,十方法界。酣酒嗜色,博弈遨游,破家荡产,一切人伦。当愿立志保身,重兴祖业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。水陆往来,持刀强劫,穿窬为盗,一切人伦。当愿改悔前心,重寻正业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。争财夺产,被谤遭谗,结成呪诅,一切人伦。当愿解释怨讐,不求加报。

修斋功德,一分奉施,十方法界。言语相违,交争不止,竞相殴击,一切人伦。当愿两意相和,不成怨结。

修斋功德,一分奉施,十方法界。献谄怀奸,挤排贤善,唯求自利,一切人伦。当愿忠正居心,推尊贤哲。

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。信谗恶直,嫉妒贤良,我慢自高,一切人伦。当愿乐听忠言,喜亲有德。

修斋功德,一分奉施,十方法界。恶口两舌,好行瞋骂,阴毒害人,一切人伦。当愿永绝恶言,慈心待物。

修斋功德,一分奉施,十方法界。癫癎霍乱,中气中暑,客忤魇死,一切人伦。当愿不失本心,早逢妙治。

修斋功德,一分奉施,十方法界。瘵痨瘟疫,痈疽蛊胀,恶疾萦缠,一切人伦。当愿早值良医,获全性命。

修斋功德,一分奉施,十方法界。盲聋挛躄,中风瘫痪,四肢残废,一切人伦。当愿早遇神方,获全身相。

修斋功德,一分奉施,十方法界。鳏寡孤独,贫困饥寒,老病无归,一切人伦。当愿获依仁贤,终身给养。

修斋功德,一分奉施,十方法界。妒宠恃恩,骄奢淫悍,帷薄不修,一切人伦。当愿内训闺房,守志正洁。

修斋功德,一分奉施,十方法界。夫妇年高,祈求子息,未获如愿,一切人伦。当愿生福德男,承家继业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。未离襁褓,乳绝夭殇,薄福婴孩,一切男女。当愿神物护持,延寿无病。

修斋功德,一分奉施,十方法界。堕胎伤孕,子死腹中,产难不出,一切女伦。当愿子母两全,保安性命。

 

 

修斋功德,一分奉施,十方法界。不孝父母,弗育妻孥,怨积心离,一切人伦。当愿回心孝慈,悔除前业。

修斋功德,一分奉施,十方法界。五逆十恶,不仁不义,不忠不信,一切人伦。当愿实心改革,悔除往罪。

上来修斋,无量功德。回施法界,一切羣灵。殷勤劝发四十八愿。宜悔业因,即蒙超度。


我佛如来,有果愿真言。谨当宣诵。


娜谟。啰怛娜怛啰耶野。  那莫<</span>->唎耶。  婆路枳谛。湿缚啰耶。  菩地萨埵野。  摩诃萨埵野。  摩诃迦噜泥迦野。  萨缚祢缚素啰。  那么塞讫<</span>*>羝。  三么三么。  努跛啰布啰臡。  三么件陀。缚皤枲羝。  伽誐娜。弭秝第。  目底跛啰陛。  惹曳弭惹曳。  迦野<</span>*>摩阇播娜野你。  补涩跛摩阇。  建陀弭输陀你。  输陀野。  萨缚亸詑誐跢秝第。 钵头么。弭输陀你。  莎缚诃。


种种加持已竟。重重发愿已周。最后拈香。逐筵拜谢。


-【◎ 证盟回向 】-

 

诸佛菩萨  证盟回向

【○ 先、偈赞三宝 】

稽首十方三世佛。  三种常身正法藏。

胜愿菩提大心众。  我今皆悉正归依。

 

说偈仰赞,法界三宝。愿于后时,再垂明证。


【○ 后、宣疏回向 】

 

兹日粤有,奉三宝某甲(用斋主名)。修营法界圣凡水陆普度大斋,胜会道场。宣行法事,今已告圆。具有疏文。谨当披读。


( 宣「证盟疏」 )

-【◎ 为斋主及大众,说「自庆偈」 】-

 

即法界理,起法界心。对法界境,修法界供。向十方佛,赞说大乘。从大悲门,普度六道。三坛等施,六行俱成。是则名为真法供养。修斋事毕,庆己庆人。愿诸圣贤,赐以护念。



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