梵呗 | 焰口缘起文

【一座白文】切以 ，法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。今则罗列华坛，阐扬佛事。香焚宝篆，腾五色之云霞；烛绽金莲，灿一天之星斗。法乐奏无生之曲，梵音演最上之宗。归依五眼六通，迎请千贤万圣。由是觉王住世，以法利生。不有因缘，无由垂范。是以阿难尊者，林间习定。夜见鬼王，口吐火焰，顶发烟生。身形丑恶，肢节如破车之声；饥火交燃，咽喉似针锋之细。见斯怪异，问是何名。答曰“面然。

【二座白文】汝三日之中，当堕我类。”阿难惊怖，归投大觉慈尊，叙说前因，启请救苦之法。佛垂方便，利济洪深，使延年而益寿，诵威德之真诠。令饿鬼以充资，施甘露之法食。加持必专于神咒，严卫须假于坛仪。虽然启请一时，法传千古。

【三座白文】金山修建，不烛自明。摩伽斛食，施周法界。若无灵验，今古焉传。有是功勋，方堪演说。梵音演处，上穷有顶之天；唐韵宣时，下极风轮之际。欲明圣理，故白斯文。佛事完成，同归真际。

【一座白文】偈曰：

最胜光明自在王，

如来宣演妙难量。

昔因庆喜生惶怖，

焰口雷音报祸殃。

稽首殷勤白教主，

兴慈济物利生方。

如今稽古重拈出，

凡圣同游解脱场。

【三座呼】阿难陀尊者   众接   阿难陀尊者  兴权启教

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