梵呗 | 瑜伽焰口《缘起文》

切以 法不孤起。仗境方生。道不虚行。遇缘即应。今则罗列华坛。阐扬佛事。香焚宝篆。腾五色之云霞。烛绽金莲。灿一天之星斗。法乐奏无生之曲。梵音演最上之宗。归依五眼六通。迎请千贤万圣。由是觉王住世。以法利生。不有因缘。无由垂范。是以阿难尊者。林间习定。夜是鬼王。口吐火焰。顶发烟生。身形丑恶。肢节如破车之声。讥火交然。烟喉似针锋之细。见斯怪异。问是何名。答曰面然。

汝三日之中。当堕我类。阿难惊怖。归投大觉慈尊。叙说前因。启请救苦之法。佛垂方便。利济洪深。使延年而益算。诵威德之真诠。令饿鬼以充资。施甘露之法食。加持必专于神咒。严卫须假于坛仪。

虽然启请一时。法传千古。金山修建。不烛自明。摩伽斛食。施周法界。若无灵验。今古焉传。有是功勋。方堪演说梵音演处。上穷有顶之天。唐韵宣时。下极风轮之际。欲明圣理。故白斯文。佛事完成。同归真际。所谓道。

最胜光明自在王  如来宣演妙难量

昔因庆喜生惶怖  焰口雷音报祸殃

稽首殷勤白教主  兴慈济物利生方

如今稽古重拈出  凡圣同游解脱场

阿难陀尊者 阿难陀尊者 兴权启教

夫三宝者。千生罕遇。万劫难逢。皈依者。福增无量。礼念者罪灭河沙。譬如灵丹之妙药。疗百病以蠲除。若以懇切至诚心。故无求而不应。

所谓道。冥冥大夜中。三宝为灯烛。滔滔苦海内。三宝为舟航。焰焰火宅中。三宝为雨泽。由是希心仰望。当求出世之因。密语宣扬。定感超凡之果。三宝功德。难尽赞扬。仰劳清众。慈音后和。

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