【读城】重庆酉阳龚滩古镇 唐街宋城千里乌江第一景（下）
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Gongtan
重庆酉阳龚滩古镇
唐街宋城
千里乌江第一景
a Historic Town in Chongqing
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文 + 史英静
图 + 史英静 李彬
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蒙蒙细雨，轻舟荡漾，乌江边上，矗立着一座秀丽的古镇，宛如一幅清新淡雅的山水画——这里便是龚滩。这座千年古镇，是“千里乌江，百里画廊”的起点，享有“重庆市第一历史文化名镇”的美誉。独具一格的徽派建筑，高悬半空而形态各异的吊脚楼，古色古香的庙宇小桥，让这里不是江南却胜似江南……
龚滩冉氏家族的辉煌留在了过去，永恒的精神信仰却延续至今。龚滩古镇老街靠山一侧的高地势处，有数座庙宇，如三抚庙、川主庙等，它们曾是土家族人的精神寄托，也是百姓聚会娱乐的公共场所。三抚庙建于明末，为坐东向西的木构四合院，除天井、阶沿、踏步由当地石料铺设外，其余都为木制，门窗为方格样式，朴素庄严。《酉阳直隶州志》就曾记载：三抚庙“城西里许西山沟明末土官建，各乡村亦有之”。庙中供奉着酉阳土司之宗冉守忠，以及同样有德于民的思、播二州的田土司、杨土司，三位土司均为官宣抚使，故称三抚庙。土司冉氏以此为精神中心，共同守护着一方水土。
三抚庙供奉先祖，距它仅千米之远的川主庙则敬重神灵。古镇历来传颂着“陈家湾前烟雾沉沉”的俗语，说的就是川主庙香火浓盛的场景。粉墙黛瓦的川主庙颇具徽派建筑风格，拾阶而上便可径直入庙。庙内供奉着四川本土之神，即战国时代著名的水利工程专家李冰。他与儿子一同主持修建了都江堰水利工程，并被后人尊称为川主。龚滩古镇曾因险滩而水流湍急，为保古镇平安，土家族冉氏斥资建庙以求平安，只可惜如今的庙宇只剩带耳房的戏楼和正殿。
凤凰山落石
意外成就百年商贸之镇
明朝初年，为解决贵州缺粮问题，政府颁布了“输粟给盐引”政策，鼓励商人运粮食到贵州换取销售食盐的凭证，并允许商人在取得凭证后直接到盐产地购盐自运自销。自此，川黔地区以盐货为主的商贸运输逐渐兴盛。龚滩位于川黔鄂湘四省交界，又由乌江贯穿，无疑为当时的商贸发展提供了便利。
便利的江河运输条件是首要，让商人留下来才是关键。龚滩古镇之所以兴盛，是因为乌江险滩。明万历元年（1573年），古镇背靠的凤凰山岩古道纵横交错，商铺小店开设两侧，往日繁华虽无法复现，却仍延续着古镇商贸的发展。上图从上至下分别为西秦会馆和如今的古镇街道。崩塌，堵塞乌江而形成险滩，人称“龚滩”。《酉阳州志》记载：“大江之中，横排巨石，大者如宅，小者如牛，激水雷鸣，惊涛雪喷，舟楫不能上下。”乌江在此分为上下两段，古镇也自然形成了上下两座码头，码头间的江水无法行船，来往货物都必须在此停泊卸货，以人力搬运过滩，再装载转运。为此，各地商贾渐渐云集在龚滩，建商铺、会馆，这里便成了货物、客商集散的中转站和地方土特产的交易地。
古镇内逐渐形成了不同商品的交易分区，也形成了纵横交错的运输古道。因为险滩而难以前行的商船，需要纤夫拉纤才能继续航行，吸引了无数苦力来此以拉纤为生。每完成一次艰巨任务，他们都会聚集在石阶上喝小酒，述说对亲人的思念，由此形成了“纤夫路”。不远处，斑驳的背夫路蜿蜒曲折，近两公里的逼仄小路曾聚集过上万个背夫。尤其在清光绪年间，每天大约有一千个背夫奔波于船只与盐仓之间。还有聚集了大小盐号的西秦路、老盐路，聚集着榨油坊、西兰卡普织锦作坊的油坊路。古道如同古镇的毛细血管，不舍昼夜地向内外输送着商品，也规范着古镇的商贸秩序。条条古道最终汇于“第一关”隘口，隘口北为城内，南为郊外，以此来防止土匪通过古道偷袭古镇商铺。
繁华的古镇吸引了商人、苦力，也引来了“武装移民”。明末清初，为加强对新武装力量的控制，政府实行异地安插的方略，大批陕西、江西移民涌入龚滩古镇。移民的后代适应了商贸古镇的规则，也发挥着自身的商贸基因。乾隆年间，陕西商人张朋九在龚滩建起西秦会馆，并以此为据点，汇集本地商人经营生意，进一步繁荣了古镇的商贸经济。会馆建筑风格明显迥异于古镇的其它木制吊脚楼民居，石块为底，青砖为墙，高大宏伟，在狭窄的古巷里，着实给人一种压迫感。以会馆为中心，周边陆续开设了诸多盐号，直至北洋时期。
“兴也乌江，败也乌江。”新中国成立后，塞江巨石被炸开，机动船取代传统木船，来往货船并不需要在龚滩古镇停留便可顺利到达目的地，古镇逐渐失去了货物集散地的必要性。但其彼时的繁华似乎没有褪去，古镇的山水美景，历史传奇转而成了当下休闲旅游的筹码，它以同样开放、包容的心态，乐此不疲地迎接着一批批远道而来的客人。
来源：《城市地理》
主播：刘一诺
美编：张雪
责编：叶倩
主编：王旭
出品：重庆市规划展览馆多媒体工作室